Качели молодежи ( немецкий : Swingjugend ) была группа джаз и свинг любителей в Германии , сформированных в Гамбурге в 1939 году Главным активным в Гамбурге и Берлине , они состоят из 14 до 21-летних немцев, в основном среднего или высшего класса студенты, но также в том числе некоторые из рабочего класса . [1] Они восхищались « американским образом жизни », определяя себя в музыке свинг и выступая против национал-социалистической идеологии , особенно Гитлерюгенд (нем. Hitlerjugend ).
Имя
Название Swingjugend было пародией на многочисленные молодежные группы, организованные нацистами, такие как Hitlerjugend . Молодые люди также называли себя Swings или Swingheinis («Свингити»); участников называли «Swing-Boy», «Swing-Girl» или «Old-Hot-Boy».
Контркультура
Во время нацистского режима вся молодежь (в возрасте от 10 до 17 лет) в Германии, считавшаяся арийцем, поощрялась к вступлению в Гитлерюгенд и Лигу немецких девушек . Лидеры этих организаций осознали, что им нужно привлечь внимание к сфере социальных танцев, чтобы набрать членов. [2] Вместо того, чтобы принять популярный танец свинг (потому что он рассматривался как дегенеративный и связанный с «проклятым джазом»), они прибегли к новым немецким общественным танцам. [2] Это оказалось безуспешным, и вместо того, чтобы принять игры Гитлерюгенда, городские девушки и мальчики заполнили танцевальные клубы свинг. [2] Это особенно характерно для Гамбурга, где свинг-сцена была огромной. [2] Эти прыгуны- подростки были известны как Swing-Heinis , так их назвали власти. [2] Swing Youth пренебрежительно называли Гитлерюгенд «Homo Youth», в то время как Лига немецких девушек называлась «Лигой солдатских матрасов». [3] Swing Youth использовали свою любовь к свингу и джазу для создания своей субкультуры. Один бывший Swing Kid Фредерих Ритцель сказал в интервью 1985 года: «Все для нас было миром великой тоски, западной жизни, демократии - всего. был связан - и связан через джаз ». [4]
The Swing Kids танцевали в частных помещениях, клубах и арендованных залах. [2] Эти подростки одевались немного иначе, чем те, кто выступал против свинга. Например, мальчики добавили немного британского стиля в свою одежду, надев шляпы хомбург , отрастив длинные волосы и прикрепив булавку Юнион Джек к своей куртке. [2] Кроме того, как отражение их англофилии, «свинг-мальчики» любили носить с собой зонтики в любую погоду и курить трубки. [5] Девочки носили короткие юбки, наносили губную помаду и лак для ногтей и носили длинные и распущенные волосы вместо того, чтобы заплетать косы или булочки в немецком стиле. [2] Пристрастие «свинг-девушек» к завиткам и нанесению большого количества макияжа было отказом от модных вкусов нацистского режима, как в Третьем Рейхе, «естественный вид» без макияжа и заплетенный в косички. волосы были предпочтительным стилем для женщин, поскольку они считались более «германскими». [5] В полицейском отчете 1940 года группа Swing Youth описывалась следующим образом:
Преобладающая форма одежды состояла из длинных, часто клетчатых английских спортивных курток, туфель с толстой легкой креповой подошвой, эффектных шарфов, шляп Anthony Eden , зонтика на руке в любую погоду и в качестве знака отличия - пуговицы на рубашке. в петлицу камнем, украшенным драгоценными камнями.
Девочки отдали предпочтение длинной пышной прическе. Их брови накрашены карандашом, они накрашены губной помадой, а ногти покрыты лаком.
Осанка и поведение членов клики напоминали их одежду. [6] Одним из их немецких кумиров был Йоханнес Хестерс , актер, специализирующийся на опереттах. Свингбои восхищались его бледным лицом, зачесывали длинные черные волосы и пытались копировать его одежду. [7] Эта группа состояла в основном из подростков и молодых людей из высших слоев общества Гамбурга. Изначально их цели были более эгоистичными по своей природе, обладая богатством и немецким наследием, они тратили свои деньги на дорогую одежду и спиртные напитки. Британский музыковед Ральф Уиллетт писал, что Swing Youth хотели подражать «прохладному, вялому поведению» британских и американских кинозвезд. [8] Когда ограничения на джаз стали законом, их времяпрепровождение стало политическим заявлением, что поставило их в явную оппозицию нацистской партии. [9] Немецкий музыковед Гвидо Факлер описал стремление американской музыки к свингьюгенду и «английский стиль» в одежде как отражение того факта, что:
Swingjugend отверг состояние нацистского, прежде всего из - за его идеологию и однородности, его милитаризм « принцип фюрера » и выравниванию Volksgemeinschaft (народной община). Они столкнулись с массовым ограничением личной свободы. Они восстали против всего этого с помощью джаза и свинга, которые олицетворяли любовь к жизни, самоопределение, нонконформизм, свободу, независимость, либерализм и интернационализм. [10]
Отражая свою англофилию , Swing Youth предпочитали разговаривать друг с другом на английском, а не на немецком, поскольку английский считался более «крутым», а выбор языка сильно раздражал власти. [11] Английский вместе с французским были языками, широко преподаваемыми в гимназиях (средние школы, предназначенные для подготовки к поступлению в университет) с начала 20 века в случае первых и с 18 века в случае вторых, поэтому любой немецкий подросток, который посещал гимназию, мог хоть немного говорить по-французски и по-английски. Поскольку Swing Youth были англофилами, они часто пытались говорить и писать в «английском стиле». Один «свинг-мальчик» в письме 1940 года, написанном на слегка ломаном английском языке другу, который собирался в Гамбург, заявил: «Будьте достойным представителем Киля, не так ли? или все время свистящие английские хиты, абсолютно разбитые и всегда окруженные действительно потрясающими женщинами ». [11] Гамбург, самый англофильный из немецких городов, считался «столицей» Swing Youth, а британские джазовые исполнители, такие как Джек Хилтон и Нат Гонелла, пользовались популярностью у Swing Youth, через Виллет писал, что они «... были достаточно сложными, чтобы оценить превосходство американских артистов, а также стильные и чувственные качества их выступлений ». [4] Swing Youth также были американофилами, так как многие из них носили такие прозвища, как Аляска Билл или Техас Джек, а их клубы носили такие названия, как «Гарлемский клуб», «Да здравствует банды» и «Клуб хлопка». [4]
Для тех , кто назначен не- арийца , он стал еще более опасным ассоциироваться с свинг толпы в ноябре 1938 года, во время и после Хрустальной . [2] «Свинг-молодежь», как правило, приветствовала подростков- евреев и мишлинге («полукровок»), которые хотели присоединиться к их собраниям. [5] Принадлежность к джазовой культуре наносила ущерб, когда другая компрометирующая информация могла быть учтена в формуле преследования. [2] Так , например, многие полустационарных евреи были искали и преследовали перед другими , если они были известны как Swing Kids. [2] В течение первых пяти лет Третьего рейха нацистская пропаганда была благоприятна для Великобритании, поскольку Гитлер надеялся на англо-германский союз, но в 1938 году, когда стало ясно, что Великобритания не собирается вступать в союз с Германией, пропаганда режима стала яростно англофобской; Осенью 1938 года была начата крупная кампания по критике Британии. В этом свете англофилию Swing Youth можно было рассматривать как безоговорочный отказ от режима.
Джазовая музыка была оскорбительной для нацистской идеологии , потому что ее часто исполняли чернокожие и некоторые еврейские музыканты. Они назвали это «негритянской музыкой» (нем. Negermusik ), «дегенеративная музыка» - придуманная параллельно с «дегенеративным искусством» (нем. Entartete Kunst ). [1] Более того, тексты песен бросали вызов нацистской идеологии, вплоть до пропаганды сексуальной вседозволенности или свободной любви . [1] Несмотря на это, в то время в Германии был запрещен не весь джаз. [12]
В Свингерах были первоначально в основном аполитичны, похожи на свои Зут Suiter коллег в Северной Америке . Более близкой параллелью Swing Youth было движение Zazou во Франции в то же время, поскольку Zazou также любили американскую музыку, любили одеваться в «английском стиле» и предпочитали говорить по-английски, а не по-французски. быть более "крутым". [8] В Австрии термин Schlurf использовался для обозначения аналогичной группы. [13] Популярным термином, который субкультура свинга использовала для определения себя, был Лоттерн , что примерно переводится как нечто среднее между «ленью» и «неряшливостью», что указывает на презрение к принуждению к «полезной работе» и репрессивным сексуальным нравам того времени. В отчетах гитлерюгендов, наблюдавших за свинг-вечеринками и джиттербагом, подробно описывалась откровенно сексуальная природа обоих. В одном отчете описывается как «моральное развращение» тот факт, что свингеры получали удовольствие от своей сексуальности. [6] Немецкий историк Детлев Пойкерт отметил, насколько много полицейских отчетов о Swing Youth одержимо сосредоточено на теме «беззастенчивого удовольствия Swing Youth от сексуальности», хотя он предупредил, что некоторые из наиболее сенсационных заявлений о сексуальной жизни людей Swing Youth в этих отчетах, вероятно, больше говорила о мышлении людей, которые их написали, а не о том, что на самом деле делали Swing Youth. [6] В частности, Пойкерт писал, что зловещие заявления полиции о том, что танцевальные вечера Swing Youth сопровождались групповым сексом, похоже, не имели под собой никаких оснований в действительности. [6]
Swing Kids определяли контркультуру, о чем свидетельствует их одежда и музыка. Их поведение, описываемое многими нацистами как «изнеженное», противоречило спартанскому милитаризму, который режим пытался привить своей молодежи. Они организовывали танцевальные фестивали и конкурсы, приглашали джазовые коллективы. Эти мероприятия были поводом для насмешек над нацистами, военными и Гитлерюгендом - отсюда и знаменитое « Swing Heil! », Высмеивающее печально известное « Sieg Heil ! » [14]. Дети свинга носили длинные волосы и шляпы, носили зонтики и встречались в кафе и клубы. Они разработали жаргон, состоящий в основном из англицизмов. [15]
Свинг-молодежь были заядлыми англофилами, которые предпочитали слушать «английскую музыку» (то есть американский свинг и джаз) и любили одеваться в «английском стиле». В секретном отчете министерства юстиции Рейха от января 1944 года «Swing Youth» описывается следующим образом: [16]
Наиболее ярким примером среди этих групп является так называемая Swing Youth, о которой были сообщения из различных частей Рейха . Они начались в Гамбурге. Эти группы мотивированы желанием хорошо провести время и все чаще приобретают характер, граничащий с криминально-антиобщественным. Еще до войны мальчики и девочки из Гамбурга из социально привилегированных классов объединялись в группы, носили поразительно повседневную одежду и становились поклонниками английской музыки [то есть американской музыки] и танцев. На рубеже 1939/1940 года группа Флоттбека организовывала танцы, на которых присутствовало от 5 до 6000 молодых людей, и которые были отмечены непринужденным баловством. После запрета на публичные танцы они устраивали дома танцы, отмеченные, прежде всего, сексуальной распущенностью ... Жажда английской танцевальной музыки и собственных танцевальных коллективов привела к взломам магазинов, торгующих музыкальными инструментами. Стремление участвовать в том, что им казалось стильной жизнью в клубах, барах, кафе и домашних балах, подавляло любое позитивное отношение к удовлетворению потребностей времени. Их не впечатлили действия нашего Вермахта; убитые в боях иногда высмеивались. Очевидно враждебное отношение к войне.
Участники одеты в одежду, имитирующую английскую моду. Поэтому они часто носят плиссированные куртки в клетку и носят зонтики. В качестве значка они носят цветную пуговицу рубашки на лацканах. Они считают англичан высшей формой человеческого развития. Ложное представление о свободе приводит их к оппозиции гитлерюгенду.
Способы сопротивления
Хотя они не были организованной политической оппозиционной организацией, вся культура Swing Kids превратилась в ненасильственный отказ от гражданского порядка и культуры национал-социализма.
Из статьи Национального молодежного лидера :
Члены молодежной группы Swing выступают против сегодняшней Германии и ее полиции, партии и ее политики, гитлерюгенда , работы и военной службы и выступают против продолжающейся войны или, по крайней мере, безразличны к ней. Они рассматривают механизмы национал-социализма как «массовое обязательство». Величайшее приключение всех времен оставляет их равнодушными; Напротив, они тоскуют по всему, что не немецкое, а английское.
С 1941 года жестокие репрессии со стороны гестапо и гитлерюгенд сформировали политический дух колеблющейся молодежи. Кроме того, по приказу полиции людям младше 18 лет было запрещено посещать танцевальные бары, что поощряло движение к выживанию подпольными мерами.
Строгая регламентация молодежной культуры в нацистской Германии через Гитлерюгенд привела к появлению нескольких подпольных протестных движений, благодаря которым подростки могли лучше проявлять свою независимость. Существовали уличные банды ( Meuten ) молодежи из рабочего класса, которые заимствовали элементы из социалистических и коммунистических традиций, чтобы сформировать свою собственную идентичность, и были менее политически мотивированные группы, такие как Пираты Эдельвейса ( нем . Edelweißpiraten ), которые действовали вопреки Гитлеру. Молодежные нормы. Третья группа, состоящая в основном из молодежи высшего среднего класса, основывала свой протест на своих музыкальных предпочтениях, отвергая фольклорную музыку, пропагандируемую партией для американских джазовых форм, особенно свинга .
Связь с Белой розой
Гамбургские дети свинга в какой-то момент имели контакты с другим известным движением сопротивления, когда три члена Белой розы (нем. Weiße Rose ) сочувствовали «Детям свинга». Никакого официального сотрудничества не возникло, хотя эти контакты были позже использованы Volksgerichtshof («Народный суд»), чтобы обвинить некоторых Swing Kids в анархистской пропаганде и саботаже вооруженных сил. Последовавший за этим суд, смертные приговоры и казни были предотвращены окончанием войны.
Свинг клубы
Когда большие собрания были запрещены, дети свинга переместились в более неформальную обстановку, а во всех крупных городах Рейха появились свинг-клубы и дискотеки . Участники были в основном из высшего среднего класса, поскольку свинг-культура требовала, чтобы участники имели доступ к музыке, которая не звучала по немецкому радио , поэтому были необходимы обширные коллекции записей фонографов . Точно так же, чтобы понимать тексты преимущественно американских песен, необходимо было иметь хотя бы элементарное понимание английского языка , которому не обучали в Volksschule (средней школе рабочего класса). Относительное богатство также способствовало развитию у Swing Kids особого стиля, который в некотором смысле был сопоставим со стилем костюма зут, популярным в то время в Соединенных Штатах. Мальчики обычно носили длинные куртки, часто в клетку, обувь на креповой подошве (для танцев) и яркие шарфы. Они почти всегда носили с собой зонтик и дополняли пуговицу рубашки полудрагоценным камнем. Девушки обычно носили длинные и распущенные волосы и добавляли излишний макияж. Их модный стиль одежды разозлил нацистов, в значительной степени опираясь на латиноамериканские пачуко .
Зажимая вниз
18 августа 1941 года в ходе жестокой полицейской операции было арестовано более 300 свингюгендов . Меры против них варьировались от стрижки и отправки их обратно в школу под пристальным наблюдением до депортации лидеров в концентрационные лагеря . Мальчики отправились в концлагерь Моринген, а девочек отправили в Равенсбрюк . [10]
Этот массовый арест побудил молодежь укрепить свое политическое сознание и выступить против национал-социализма. Начали распространять антифашистскую пропаганду.
2 января 1942 года Генрих Гиммлер написал Рейнхарду Гейдриху, призывая его подавить лидеров движения качелей, рекомендуя провести несколько лет в концентрационном лагере с избиениями и принудительными работами:
Я считаю, что все зло необходимо радикально искоренить сейчас. Не могу не видеть, что мы приняли лишь половинчатые меры. Все лидеры (...) находятся в концентрационном лагере для перевоспитания (...) содержание в концентрационном лагере для этих молодых людей должно быть более длительным, 2–3 года (...) только из-за крайней жестокости мы сможем предотвратить опасное распространение англофильных тенденций в эти времена, когда Германия борется за свое выживание. [ необходима цитата ]
Вскоре последовали репрессивные меры: были совершены набеги на клубы, а участников увезли в лагеря. В январе 1943 года Гюнтер Дишер, как один из главарь «Swing Kids», был депортирован в молодежный концлагерь Моринген.
В популярной культуре
В фильме 1993 года « Swing Kids» исследуется подпольная культура восстания во времена нацистской Германии. Режиссер Томас Картер (Холли Гарольд, помощник г-на Картера) с Робертом Шоном Леонардом , Кристианом Бейлом , Фрэнком Уэйли и Кеннетом Брана (в титрах) в главных ролях , картина не имела коммерческого успеха, но получила большое подполье [17] и является описанный кинокритиком Джанет Маслин как имеющий историческое прошлое. [18]
Немецкий режиссер Маргит Ченки снял в 1994 году для телевидения фильм Swingpfennig / Deutschmark с участием оригинальных Swingboys Гюнтера Дишера и Отто Бендера. Действие фильма происходит в церкви Св. Паули в начале 1990-х годов. Главные герои фильма - музыканты группы Die Goldenen Zitronen - раскрывают историю группы Swing Kids и наталкиваются на нее.
Известные люди с прошлым Swingjugend
- Людвиг В. Адамек , австриец, позже ученый по Ближнему Востоку и Афганистану
- Ральф Джордано , наполовину еврей, позже немецкий писатель
- Вальтер Кемповски , позже немецкий писатель
- Хайнц Лорд , наполовину швейцарец, позже немецко-американский врач
- Гиви Маргвелашвили , немецко-грузинский писатель и философ
- Ханс Массакуа , наполовину либериец, позже немецко-американский журналист
Смотрите также
- Reichsmusikkammer
- История субкультур в ХХ веке
- Молодежная культура
- Потапки , похожая чешская субкультура
- Зазу , похожая французская субкультура
- Пираты Эдельвейса
- Стиляги , советская молодежная субкультура
- Контркультура
- Битник
- Свингеры из гетто
Рекомендации
- ^ a b c «История свинг-музыки» . Винтажные люди . 2007. Архивировано из оригинала 3 октября 2008 года . Проверено 3 октября 2008 года .
- ^ Б с д е е г ч я J K Катер, Майкл Х. (2003). Разные барабанщики: Джаз в культуре нацистской Германии . Издательство Оксфордского университета . С. 103–. ISBN 978-0-19-516553-1. Проверено 29 января 2019 .
- ^ Уиллетт, Ральф; «Горячие свинг и распутная жизнь: молодежь, стиль и популярная музыка в Европе 1939-49», стр. 157–163, Popular Music , Volume 8, No. 2, May 1989, p. 158.
- ^ a b c Уиллетт, Ральф; «Горячие свинг и распутная жизнь: молодежь, стиль и популярная музыка в Европе 1939–1949», стр. 157–163, Popular Music , Volume 8, No. 2, May 1989 p. 160.
- ^ а б в «Свингджюгенд: Настоящие дети свинга» . Swungover. 26 июля 2013 . Проверено 21 июня +2016 .
- ^ a b c d Пойкерт, Детлев Внутри нацистской Германии , Лондон: Б. Т. Бэтсфорд, 1987, стр. 168.
- ^ »Neger, Neger, Schornsteinfeger!«: Meine Kindheit in Deutschland , стр. 155, Hans J. Massaquoi , S. Fischer Verlag, ISBN 3104002991 .
- ^ a b Уиллетт, Ральф; «Горячие свинг и распутная жизнь: молодежь, стиль и популярная музыка в Европе 1939-49», стр. 157–163, Popular Music , Volume 8, No. 2, May 1989, p. 159.
- ^ Катер, MH (2004). Гитлерюгенд . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01991-1
- ^ а б Факлер, Гвидо (26 июля 2013 г.). «Свинг-дети за колючей проволокой» . Музыка и Холокост . Проверено 21 июня +2016 .
- ^ a b Peukert, Детлев Внутри нацистской Германии , Лондон: Б.Т. Батсфорд, 1987, стр. 167.
- ^ «Молодежное сопротивление в Германии во время войны» . h2g2 . 13 апреля 2005 года архивация с оригинала на 17 августа 2016 года . Проверено 18 июня 2018 .
- ^ «Шлюрфы - молодежь против нацизма» . Организуйте! . 71 . Зима 2008 года . Проверено 26 ноября 2017 года .
- ^ «Пример из практики: дети свинга» . Фонд Дня памяти жертв Холокоста . Архивировано из оригинала 3 октября 2008 года . Проверено 3 октября 2008 года .
- ^ (2011, 04). Субкультура Swing Kids . StudyMode.com. Проверено 04, 2011
- ^ «Отчет о молодежных бандах в Рейхе », стр. 450–455 Нацизм 1919–1945 Том 4 Немецкий тыл во Второй мировой войне изд. Джереми Ноукс, Эксетер: Эксетерский университет, 1998, стр. 452–453.
- ^ Крамер, Памела (31 октября 1999 г.). "Это качели" . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 3 октября 2008 года . Проверено 3 октября 2008 года .
Фильм Swing Kids открывается и, хотя и не имеет кассовых сборов, приобретает культ среди людей, очарованных его дикими сценами с джиттербагом.
- ^ Маслин, Джанет (5 марта 1993 г.). "Обзор фильмов Swing Kids" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 октября 2008 года .
Внешние ссылки
- Подробный обзор German Swing Youth с обширной библиографией на Swingstyle.de
- Обзор книги « Разные барабанщики в джазе в культуре нацистской Германии », JazzScript.co.uk .