Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Арль (древний Арелат) на юге Римской Галлии (современная Франция ) принимал несколько соборов или синодов, которые в истории раннехристианской церкви назывались Concilium Arelatense .

Совет Арля в 314 г. [ править ]

Первый собор в Арле [1] состоялся через год после Миланского эдикта , в котором христианство стало законной религией. Этот собор был первым созван Константином и предшествовал Первому Никейскому собору . Августин Гиппопотам назвал его Вселенским собором. У него были следующие результаты:

  • Лица, отказывающиеся от военной службы по убеждениям , будут отлучены от церкви . [2] [3]
  • Пасху следует проводить в один и тот же день во всем мире, а не устанавливать каждую поместную церковь.
  • Донатизм был осужден как ересь, а Донат Магнус был отлучен от церкви. Это началось с обращения донатистов к Константину Великому против решения синода в Риме в 313 г. на Латеране при папе Мильтиаде . Обращение оказалось неблагоприятным для донатистов, которые впоследствии стали врагами римских властей.
  • Канон против непроживания духовенства,
  • Канон против участия в гонках и гладиаторских боях (наказывается отлучением от церкви),
  • Канон против перекрещивания еретиков,
  • Священнослужители, которые, как можно было доказать, доставили священные книги во время гонений ( traditores ), должны быть низложены, но их официальные действия должны оставаться в силе.
  • Для рукоположения требовалась помощь как минимум трех епископов.
  • Отлучение от церкви всех актеров [4]
  • Каноны по другим вопросам дисциплины.

Совет Арля в 353 г. [ править ]

Призван в поддержку арианства . На нем присутствовали, среди прочего, два папских легата , епископ Винчентий Капуанский и епископ Марцелл Кампанский. Легаты были склонны отвергнуть общение с Афанасием , в то время как синод отказался осудить Ария , несмотря на соглашение об этом, заключенное до начала синода, акт, который наполнил Папу Либерием горем. В конечном итоге их согласие было вынуждено отказаться от них самим императором Констанцием, арианцем. [5]

Совет Арля в 435 г. [ править ]

Собор был проведен в новогодний день 435 года, чтобы урегулировать разногласия, возникшие между аббатом Леринским и епископом Фрежюса .

Соборы Арля в 443 и 452 годах [ править ]

На синоде 443 г. (452 ​​г.), на котором присутствовали также епископы соседних провинций, было сформулировано пятьдесят шесть канонов, в основном повторения более ранних дисциплинарных постановлений. Неофиты были исключены из основных заказов; женатые мужчины, претендующие на священство, должны были обещать жизнь воздержания, и было запрещено посвящать епископа без помощи трех других епископов и согласия митрополита .

Совет 451 г. [ править ]

Собор 451 года, состоявшийся после закрытия Халкидонского Собора в том же году, отправил свою приверженность «Догматическому посланию» Папы Льва I , написанному Флавианом Константинопольским (см. Евтихий ).

Совет 463 г. [ править ]

По поводу конфликта между архиепископским престолом Вены и Арля в последнем городе в 463 г. состоялся совет, на котором было принято известное письмо святого Льва I. [6] Епископ Леонтий Арльский председательствовал; присутствовали двадцать епископов. [7]

Совет 475 г. [ править ]

В 475 г. (хотя некоторые ученые утверждают, что это было 480 г.) был созван еще один собор, на котором присутствовали тридцать епископов, на котором сторонники предварительного назначениябыли осуждены учения жреца Луцида. Следует также отметить, что поставгустинские доктрины Августина, которые соответствовали ортодоксальности, такие как врожденная греховность человека и необходимость предотвращения благодати, были поддержаны, но развитие учения Августина, названное двойным предопределением, было отвергнуто еще в Третьей Вселенской Церкви. Собор состоялся в Эфесе в 431 году нашей эры, а затем был подтвержден и расширен на Соборе в Арле в 475 году нашей эры, который отверг пять ересей против благодати. Отвергнуты: (1) мнения, которые служат для чрезмерного упрощения и утверждают, что дело человеческого послушания не обязательно должно сочетаться с божественной благодатью; (2) что после падения Адама свободный выбор воли был полностью разрушен (свободная воля, поддерживаемая благодатью, - это ортодоксальная точка зрения); (3) что Христос,Господь и Спаситель навлек на себя смерть не ради всеобщего спасения; (4) что предвидение человека толкает человека к смерти (они отвергли фатализм); (5) что погибающие, погибают по воле Божьей.

Совет Арля в 506 г. [ править ]

Проиллюстрировал тесную связь между церковью и династией Меровингов . [8]

Арльский собор в 524 г. [ править ]

Региональный собор проводился в 524 году, на нем присутствовали 14 епископов и 4 пресвитера. [9] Этот совет проводился под председательством святого Цезария Арльского ; его каноны касаются главным образом приказов. Ряд работ Цезария Арльского были опубликованы в Sources Chrétiennes .

Соборы Арля в 554 и 682 годах [ править ]

Мало что известно о соборах 554 и 682 годов.

Совет Арля в 648/60 [ править ]

Возможно, провинциальный совет, на котором должен был быть судить Феудория Арльского. [9]

Собор 813 г. [ править ]

В 813 г. по инициативе Карла Великого состоялся важный собор для исправления злоупотреблений и восстановления церковной дисциплины. Его декреты настаивают на достаточном церковном образовании епископов и священников, на обязанности как часто проповедовать людям, так и на наставлении их в католической вере, на обязанности родителей наставлять своих детей и т. Д.

Собор 1034 г. [ править ]

В 1034 году в Арле состоялся собор для восстановления мира, восстановления христианской веры, пробуждения в народных сердцах чувства божественной добродетели и спасительного страха путем рассмотрения прошлых зол.

Арльский собор в 1234/1236 г. [ править ]

Собор 1234 г. выступил против ереси альбигойцев . В 1236 году был проведен еще один собор под председательством Жана Боссана, архиепископа Арля, который издал двадцать четыре канона, в основном против распространенной альбигойской ереси и за соблюдение указов Латеранского собора 1215 года и Тулузского собора в 1215 году. 1229. Епископам настоятельно рекомендуется внимательно осматривать свои епархии как средство против распространения ереси; завещания признаются недействительными, если они не составлены в присутствии приходского священника. Эта мера, принятая на других соборах, была предназначена для предотвращения завещания в пользу известных еретиков.

Собор 1251 г. (Авиньон) [ править ]

В 1251 году Жан, архиепископ Арльский, провел собор недалеко от Авиньона ( Concilium Insculanum ), среди тринадцати канонов которого есть один, предусматривающий, что спонсор при крещении обязан давать только ту белую одежду, в которой крестится младенец.

Соборы 1260, 1263 и 1275 годов [ править ]

В 1260 году собор, проведенный Флорентином, архиепископом Арля, постановил, что необходимо получить подтверждение поста и что по воскресеньям и в праздничные дни верующие не должны открывать свои церкви для верующих и не проповедовать в час приходской мессы. миряне должны обучаться приходскими священниками. Религиозные люди также должны часто посещать приходские службы ради хорошего примера. Этот совет также осудил доктрины, распространившиеся за границу под именем Иоахима Фиорского , монаха и мистика XII века. Он был далее осужден на Соборе, состоявшемся в 1263 году.

В 1275 году на соборе Арля были вновь провозглашены двадцать два более ранних обряда.

См. Также [ править ]

  • Древняя епархия Арля
  • Ранние центры христианства # Южная Галлия

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Арль, Синод" в Энциклопедии Чемберса . Лондон: Джордж Ньюнес , 1961, т. 1, стр. 597.
  2. ^ Социальная история рыцарства . 2013-10-28. ISBN 9781136199509.
  3. ^ Ненасилие: двадцать пять уроков из истории опасной идеи, Марк Курлански, 2006
  4. ^ Герберманн, Чарльз Джордж (1913). Католическая энциклопедия .
  5. ↑ Карл Йозеф фон Хефеле (1876 г.). История церковных соборов: с 326 по 429 годы нашей эры . Том II. Эдинбург: Т. и Т. Кларк. С. 203–205.
  6. ^ Леонис I, Опп., Изд. Балерини, I, 998; Hefele , Conciliengeschichte, II, 590.
  7. ↑ Джован Доменико Манси (1762). Джован Доменико Манси (ред.). Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio (на латыни). Томус Септимус (VII) (editio novissima ed.). Флоренция: Антонио Затта. п. 951.
  8. ^ Ранер, Карл (1975). Энциклопедия богословия: краткий Sacramentum mundi . Фрайбург: Гердер. С. 301–302. ISBN 978-0-86012-006-3.
  9. ^ a b Халфонд, Грегори I. (2009). «Приложение A: Франкские соборы, 511-768» . Археология Франкских церковных соборов, 511-768 гг . Брилл. С. 223–46. ISBN 978-90-04-17976-9.

Книги [ править ]

  • Gaudemet, Жан; Басдеван-Годемет, Бриджит; Клерк, Шарль де (1989). Les Canons des conciles mérovingiens, VIe-VIIe siècles: texte Latin de l'édition C. de Clercq (на латинском и французском языках). Éditions du Cerf. ISBN 978-2-204-03030-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Шафф - Соборы Эльвиры, Арля и Анкиры
  • Католическая энциклопедия - Синоды Арля
  • Первичные документы о совете (из 314)