Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Поза горы

Tadasana ( санскрит : ताडासन ; IAST : Tāḍāsana ), Гора Поза или Самастхити ( санскрит : समस्थिति ; IAST : samasthitiḥ ) является стоящим асаном в современных йогах как физические упражнения ; [1] он не описан в средневековых текстах хатха-йоги . Это основа для нескольких других асан стоя.

Этимология и происхождение [ править ]

Tāḍāsana от санскритских слов ताड TaDa , «горы» и आसन асаны означает «позу» или «место». [2] [3]

Samasthitiḥ происходит от सम sama, что означает «равный, уровень» или «сбалансированный»; [4] [5] स्थिति sthiti , «стоять». [6]

Поза неизвестна в хатха-йоге до « Освещения йоги» 20 века , но она появляется в Вьяяма дипике 1896 года , руководстве по гимнастике , как часть «очень старой» последовательности данда (санскрит для «посох» или «палка» ") упражнения. Норман Сджоман предполагает, что это одна из поз, принятых в современной йоге в качестве упражнения Кришнамачарьи в Майсоре и формирующая «первичную основу» для его виньяс с плавными движениями между позами. Затем эту позу приняли его ученики Паттабхи Джойс и Б.К.С. Айенгар . [7]

Описание [ править ]

Это базовая асана стоя [8] в большинстве форм йоги, когда ноги вместе, а руки по бокам тела. Между различными стилями йоги существуют разногласия относительно деталей асаны, что приводит к некоторым вариациям .

В позу нужно встать, ноги вместе, равномерно заземлить ступни и подняться вверх через макушку головы. Бедра приподняты, поясница приподнята, позвоночник удлинен. Дыхание расслабленное. Хотя Татасана является базовой асаной, она является основой для многих стоячих асан. [8] По сути, это важно, поскольку позволяет телу и сознанию интегрировать опыт предыдущей асаны и подготовиться к следующей. [9]

К асанам, которые помогают подготовиться к Тадасане, относятся Адхо Мукха Шванасана и Уттанасана .

Варианты [ править ]

Варианты включают наклон в сторону Индудаласана, одна из асан, которую иногда называют позой полумесяца .
Стоя в изгибе спины, примите позу стоящей саранчи, Стити Шалабхасана .

Расставление ступней пошире является обычным явлением в стилях йоги виньяса и обеспечивает более устойчивую основу в этой и других подобных асанах стоя. [10]

В Намаскарасане, Пранамасане или Молитвенной позе руки находятся в молитвенном положении ( Анджали мудра ) перед грудью. [11]

Пашчима намаскарасана или обратная поза для молитвы держит руки в молитвенном положении за спиной. [11]

Урдхва Врикшасана, также называемая Урдхва Хастасана, или поза дерева, направленного вверх, имеет руки, вытянутые вверх, а взгляд направлен вверх, на Ангушхамадхйе Дришти (большие пальцы). Эта поза встречается дважды в Сурья Намаскар Аштанга Йоги . [12]

Паршвасана (поза бокового вытягивания), также называемая Индудаласана, известна с 1968 года, когда руки поднимаются, а тело вытягивается в сторону. [13] [14]

Анувиттасана или Хаста Уттанасана (стоячее изгибание) поднимает руки вверх и выгибает спину. [15] Крайняя форма позы - Тирьянг Мукхоттанасана, в которой изгиб спины достаточно, чтобы руки могли обхватить лодыжки. [16]

Некоторые асаны лежа, такие как Супта Тадасана (поза наклоненной горы), происходят от Тадасаны. [17]

Йога Айенгара [ править ]

Йога Айенгара рассматривает Тадасану как основу большинства стоячих асан. Он учит практикующих равномерно распределять вес на две ступни: ступни поставлены вместе, голени и бедра выровнены, а грудь приподнята. [18] Поза не отличается от Самастхити. Руки можно поднять над головой или держать по бокам от ног. [8] Он появляется на 1-й и 2-й неделе курсов Айенгара по асанам, как подробно описано в « Свете о йоге» . [19] [20]

Аштанга Виньяса Йога [ править ]

В Аштанга Виньяса Йоге Тадасана выполняется на пальцах ног, а Самастхити - на плоскостопии. В этом стиле йоги две асаны разные. [21] Самастхити является центральным элементом последовательности стоя и основой для Хаста Виньяс (виньяс рук), Паршва Бханги (боковых) виньяс , Уттанасаны ( наклонов вперед) виньяс и асан приседания / вытягивания бедер. [21] В последовательности стоя последняя асана серии (перед Шавасаной ) - это Тадасана, выполняемая для пальцев ног. [21] В Аштанга Виньяса Йоге Тадасана - это начальная и конечная асана в разминке Сурья Намаскар.последовательность. Иногда она перемежается с серией Аштанга, когда используются полные винайи, и является базовой позой для всех асан стоя. [22]

Nasagra Drishti на кончике носа считается правильной дриштью для Tadasana в стиле Аштанга Виньяса Йоги. Сушумна дришти рекомендуется направлять внимание внутрь себя. [5]

Уддияна бандха , Мула Бандха и Джаландхара Бандха считаются подходящими для Тадасаны. [23]

См. Также [ править ]

  • Список асан

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Йога-журнал - Поза горы" . Проверено 11 апреля 2011 года .
  2. ^ Рейнджини 2012 , стр. आसन запись .
  3. Перейти ↑ Sinha 1996 , p. 18.
  4. ^ Рейнджини 2012 , стр. समा запись .
  5. ^ а б Штайнер 2012 , стр. Самастхитих .
  6. ^ Рейнджини 2012 , стр. स्थिति запись .
  7. ^ Сьоман, Норман Э. (1999) [1996]. Йога-традиция Майсурского дворца . Abhinav Publications. С. 54–55, 100–101. ISBN 81-7017-389-2.
  8. ^ a b c Айенгар 2005 , стр. 41.
  9. ^ Фитц-Саймон 2010 , стр. Поза стоя: Тадасана (поза горы) .
  10. ^ Kaminoff 2007 , стр. 39.
  11. ^ a b Рамасвами 2005 , стр. 3.
  12. Перейти ↑ Steiner 2012 , p. Урдхва Врикшасана .
  13. ^ Маджумдар, Сачиндра Кумар (1968). Йога для физической и умственной подготовки . Stravon Educational Press. п. 80 .
  14. Рианна Родс, Даррен (15 февраля 2013 г.). «Последовательность йоги для перемен: 5 шагов к паривритта пашчимоттанасане» . Йога-журнал . Проверено 8 февраля 2019 .
  15. ^ Клайн, Сара. «Вертикальный изгиб • Анувиттасана» . Йога сегодня . Проверено 8 февраля 2019 .
  16. Перейти ↑ MacGregor, Kino (2017). Сила Аштанга-йоги II: практика открытия сердца и очищения тела и разума . Шамбала. п. 205. ISBN 978-0-8348-4124-6.
  17. ^ Фитц-Саймон 2010 , стр. Супта Тадасана .
  18. ^ Айенгар, Гита С. (2000). Йога в действии для начинающих . Мумба я: Йог Мумбаи. С. 13–14. ISBN 81-87603-01-1.
  19. Перейти ↑ Iyengar 2005 , p. 131 (Приложение: курсы асан).
  20. ^ Мехта, Сильва; Мехта, Мира; Мехта, Шьям (1990). Йога: Путь Айенгара . Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли. п. 18 . ISBN 0-679-72287-4.
  21. ^ a b c Рамасвами 2005 , стр. 1-34.
  22. ^ Maehle 2011 , стр. 880.
  23. ^ Ramaswami 2005 , стр. 2.

Источники [ править ]

  • Айенгар, БКС (2005). Иллюстрированный свет по йоге . HarperCollins. ISBN 978-81-7223-606-9.
  • Синха, Южная Каролина (1996). Философский словарь . Публикации Anmol. ISBN 978-81-7041-293-9.
  • Каминов, Лесли (2007). Анатомия йоги . The Breath Trust. ISBN 978-0-7360-6278-7.
  • Рамасвами, Шриватса (2005). Полная книга виньяса-йоги . Da Capo Press. ISBN 978-1-56924-402-9.
  • Маэле, Грегор (2011). Практика и философия аштанга-йоги . Библиотека Нового Света.
  • Штайнер, доктор Рональд П. (2012). "АштангаЙога.инфо" .
  • Ранджини, В.В.; и другие. (2012). «Разговорный санскритский словарь» .
  • Фитц-Саймон, Витольд (2010). «Искусство и наука йоги» .