Иегуда Альхаризи , также Иуда бен Соломон Харизи или аль-Харизи ( иврит : יהודה בן שלמה אלחריזי , латинизированный : Иегуда бен Шеломо аль-Харизи , арабский : يحيا بن سليمان) شاؤل أبو زكريا الحريزي اليهودي من أهل طليطلة , латинизировано : Яхья бин Сулейман бин Шауль Абу Закарья аль-Харизи аль-Яхуди мин ахл Тулайтила ), был раввином, переводчиком, поэтом и путешественником, действовавшим в Аль-Андалусе (середина XII века, Толедо, Испания ? – 1225 год в Алеппо , Айюбидская Сирия ). Его поддерживали богатые покровители, которым он писал стихи и посвящал сочинения.
Иегуда аль-Харизи родился в Толедо в середине XII века в семье родом из Хереса и получил образование в Кастилии . [1] Еврейский биограф и современник Ибн аль-Шаар аль-Маусили (1197–1256) предоставил единственное известное физическое описание аль-Харизи: [2]
Как это было принято для образованных людей того периода, он много путешествовал по региону, посещая еврейские общины и различные учебные центры по всему Средиземноморью и Востоку. Он был разочарован низким качеством изучения иврита в регионе. [3]
Он перевел на иврит множество арабских произведений, в том числе « Путеводитель для растерянных » Маймонида и «Макамат » аль-Харири . [4]
Помимо множества переводов, он также написал оригинальные произведения на иврите и арабском языке. Он написал книгу о своих путешествиях « ар-равада аль-арника» . [5] Он также написал оригинальную макаму на иврите под названием « Сефер Тахкемони» . Его Макама имитировала структуру Бади аз-Замана аль-Хамадани и аль-Харири, но его работы также отражают его еврейскую идентичность в обществе, которое находилось в переходном периоде, переходя от Аль-Андалуса к христианской Иберии. Его обычно считают одним из величайших классических еврейских авторов. [6]
Альхаризи был рационалистом, передавшим работы Маймонида и его подход к рационалистическому иудаизму. Он перевел « Путеводитель для растерянных » Маймонида и некоторые его комментарии к Мишне , а также «Махбарот Итиэль» арабского поэта аль-Харири с арабского на иврит .