Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Таонга или таока (на южном острове маори ) - этослово языка маори, которое относится к сокровищам в культуре маори . Из-за отсутствия прямого перевода на английский язык и важности его использования в Договоре Вайтанги это слово было широко принято в новозеландском английском языке как заимствованное . Текущее определение отличается от исторического определения, отмеченного Хунги Хика как «собственность, добытая копьем» [это можно понять как военная добыча или защищенная собственность], и теперь интерпретируется как широкий спектр материальных и нематериальных владений, особенно предметов. историко-культурного значения.

Ощутимые примеры - всевозможные реликвии и артефакты , земля , рыболовство , природные ресурсы, такие как геотермальные источники [1], и доступ к природным ресурсам, таким как права прибрежных вод и доступ к прибрежной зоне рек или ручьев. Нематериальные примеры могут включать язык и духовные верования.

То, что считается таонга, имеет серьезные политические, экономические и социальные последствия в Новой Зеландии и является предметом ожесточенных споров, поскольку различные определения и интерпретации имеют последствия для политики в отношении таких вещей, как интеллектуальная собственность [2] [3] генетическая инжиниринг [4] и выделение радиочастотного спектра.

Договор Вайтанги и те Тирити о Вайтанги [ править ]

Определение таонга имеет потенциальное конституционное значение в Новой Зеландии из-за использования этого слова во второй статье Договора Вайтанги ( маори : те Тирити о Вайтанги ). Англоязычная версия договора гарантирует маори, подписавшим его, «полное исключительное и беспрепятственное владение своими землями и поместьями, лесами, рыбным промыслом и другой собственностью ». Маори язык версия договора, который подавляющее большинство подписавших сторон одобрило (461 500 подписей [5] ), использовала слово Taonga перевести английскую фразу «другие свойства». [6]

Раздел 6 (e) Закона 1991 года об управлении ресурсами обязывает лиц, принимающих решения, «признавать и обеспечивать связь маори, их культуры и традиций с их исконными землями, водными ресурсами, местами, вахи тапу [священными местами] и другими таонга». как дело государственной важности. [7]

Артефакты [ править ]

Те Уэнуку , или простоУэнуку,является важнойрезьбойраннегомаори,хранящейсявмузее Те Авамуту. [8] Те Уэнуку(буквально «Радуга») представляет племенного богаУэнуку.

Коротанги (птица печали) - это вырезанное из змеевика изображение птицы. Некоторые маори, принадлежащие ктайнуи,считают, что он был привезен в страну изХавайкиввакаих предков.

Претензии трибунала Вайтанги [ править ]

В Трибунал Вайтанги был подан ряд исков , касающихся защиты таонги .

Язык маори [ править ]

В июне 1985 г. был подан иск с просьбой об официальном признании языка маори. Было предложено, чтобы этот язык был официальным для всех целей, что позволило бы использовать его по праву в парламенте, судах, правительственных ведомствах, местных органах власти и государственных органах. [9]

Радиочастоты [ править ]

В июне 1986 года Трибунал Вайтанги получил жалобу Вайанги 26 о том, что Договор Вайтанги был нарушен Короной с целью принятия законодательства, касающегося языка маори, до представления Трибуналом "Отчета по иску маори Те Рео" и, как следствие, народ маори будет лишен права на получение радиочастоты и телеканала. [10] В июне 1990 года иск Wai 150 был подан сэром Грэмом Латимером от имени Совета маори Новой Зеландии . Претензия касалась их рангатиратанги.за выделение радиочастот; утверждается, что в отсутствие соглашения с маори продажа лицензий на управление частотами в соответствии с Законом 1989 года о радиосвязи будет нарушением Договора Вайтанги . [11] Трибунал Вайтанги объединил Wai 26 с иском Wai 150, [12] с заключительным отчетом Трибунала, рекомендовавшим, чтобы Корона приостановила процесс конкурса радиочастот и приступила к переговорам с iwi. [13]

Духовные места и места захоронения [ править ]

В ноябре 1996 года различные члены Те Ророа подали иск в Трибунал Вайтанги в отношении квартала Маунгануи, леса Вайпуа, озера Тахароа и его окрестностей, а также долины Ваймамаку в Нортленде. Часть утверждения Вай 38 относится к таонга , в частности: вахи тапу «духовные места, имеющие особое значение для тангата когдауа» и вакатупапаку (сундуки для захоронения, помещенные в ана (пещеры и расщелины)).

В отчете Трибунала от 3 апреля 1992 года было установлено, что корона позволила нарушить таонгу Те Ророа . [14]

Знания маори о флоре и фауне [ править ]

Иск Wai 262 в суде Вайтанги является иском о правах в отношении матауранга маори или знаний маори в отношении местной флоры и фауны. Истцы заказали у профессора Д. Уильямса отчет о традиционных экологических знаниях , этноботанике, а также международном и новозеландском законодательстве об интеллектуальной собственности и охране природы. [15]

2 июля 2011 года Трибунал опубликовал свой отчет по иску Wai 262: «Ko Aotearoa Tēnei» («Это Аотеароа» или «Это Новая Зеландия»). [16] «Ко Аотеароа Тенеи» рассматривает более 20 государственных ведомств и агентств и дает рекомендации относительно реформ «законов, политики или практики, касающихся здравоохранения, образования, науки, интеллектуальной собственности, местной флоры и фауны, управления ресурсами, сохранения, язык маори, искусство и культура, наследие и участие маори в разработке позиций Новой Зеландии по международным документам, затрагивающим права коренных народов ". [17] Первая глава тома 1 (полного 2 тома отчета) рассматривает отношения между таонгапроизведения и интеллектуальная собственность. Трибунал дает рабочее определение «работы таонга» как того, что:

"Произведение таонга - это произведение, независимо от того, было оно исправлено или нет, которое в целом является выражением матауранга маори; оно будет иметь отношение к родовым связям или ссылаться на них, а также содержать или отражать традиционные повествования или истории. Произведение таунга будет обладать маури и живые каитиаки в соответствии с тиканга маори ». (Том 1, 1.7.3 стр. 96) [18]

Эти рабочие определения включают концепции, которые Трибунал описывает как следующие: у Маури есть живая сущность или дух. [18] Кайтаки могут быть духовными хранителями, существующими в нечеловеческой форме; Обязательства каитиаки существуют и в человеческом мире. Связанная с этим концепция заключается в том, что "Kaitiakitanga - это обязанность, возникающая из родственных отношений, воспитывать или заботиться о человеке или предмете, имеющем духовный аспект, охватывающем не только обязательство заботиться и поддерживать не только физическое благополучие, но и Маури ". [18] Обязательства Kaitiaki описываются Трибуналом как «те, у кого есть мана (или, используя терминологию договора, rangatiratanga) должен осуществлять его в соответствии с ценностями кайтиакитанги - действовать бескорыстно, с правильным умом и сердцем и с надлежащей маной и кайтиакитанга, которые идут вместе как право и ответственность, и что ответственность кайтиакитанги может пониматься не только как культурный принцип, но и как система права ». [18] Трибунал также дает рабочее определение «произведению, произведенному на основе таонга» как то, что:

"Произведение, созданное на основе таонга, - это произведение, которое черпает вдохновение из матауранга маори или произведения таонга, но не связано и не ссылается на родовые связи, не содержит и не отражает традиционные повествования или истории каким-либо прямым образом. Произведение, основанное на таонге является идентифицируемым маори по природе или содержит идентифицируемые элементы маори, но не имеет ни маури, ни живых каитиаки в соответствии с тиканга маори »(Том 1, 1.7.3 стр. 96) [18]

Трибунал рассмотрел, какие принципы применяются в отношении того, было ли необходимо согласие на его использование, а не простая консультация, если работа была произведением таонга или когда знания или информация принадлежали маори матауранга. [18]

Современное использование [ править ]

Слово таонга часто используется маори в названиях учреждений и организаций, которые управляют историческими коллекциями. Многие музеи Новой Зеландии содержат в названии термин Whare taonga («сокровищница»). Вот некоторые примеры:

английское имяИмя маори
Коллекции Хоккена , ДанидинУаре Таока о Хакена ( южная форма диалекта маори Whare Taonga )
Министерство культуры и наследияТе Манату Таонга
Фонд исторических мест Новой ЗеландииПоухере Таонга
Архив фильмов Новой ЗеландииНга Кайтаки О Нга Таонга Витиахуа
Радио Новая Зеландия звукозаписейНга Таонга Креро
Музей РоторуаТе Вхаре Таонга О Те Арава
Музей ВайкатоTe Whare Taonga o Waikato

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Отчет о геотермальных ресурсах Ngawha 1993 (Wai 304)" . Вайтанги Трибунал. 1993 . Проверено 3 октября 2011 года .
  2. ^ «Игра Lego раздражает маори» . Новости BBC. 31 мая 2005 . Проверено 14 августа 2006 года .
  3. ↑ Григгс, Ким (21 ноября 2002 г.). «Сайт Lego раздражает сочувствующих маори» . Проводные новости . Проверено 14 августа 2006 года .
  4. ^ Саймон Аптон, Аптон-он-лайн , 11 декабря 2002 года Достигано 12 января 2008.
  5. ^ «Подписание договора» . История Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия . Проверено 24 сентября 2019 года .
  6. ^ Те Тирити о Вайтанги - Ко те Куини о Ингарани ка вакарите ка вакае ки нга Рангитира ки нга хапу - ки нга тангата катоа о Ну Тирани те тино рангатиратанга оо рату венуа или рату каинга меня или рату таонга катоа .
  7. ^ Закон об управлении ресурсами на www.legislation.govt.nz
  8. ^ "Уэнуку" . Музей Те Авамуту . Районный совет Вайпа . Проверено 21 сентября 2013 года .
  9. ^ "Te Reo Maori Claim" , Трибунал Вайтанги
  10. ^ Отчет трибунала Вайтанги по искам, касающимся распределения радиочастот
  11. ^ Маори Broadcasting претензии: Перспектива Pākehā экономиста . Брайан Истон. 1990 . Проверено 1 сентября 2011 года .
  12. ^ Отчет трибунала Вайтанги по искам, касающимся распределения радиочастот (Wai 26) . Вайтанги Трибунал. 1990 . Проверено 1 сентября 2011 года .
  13. ^ Заключительный отчет по управлению и развитию радиочастотного спектра (Wai 776) . Вайтанги Трибунал. 1999 . Проверено 1 сентября 2011 года .
  14. ^ "Отчет Те Ророа 1992 (Вай 38) Глава 6, Таонга (Священные сокровища)" (PDF) . Вайтанги Трибунал. 1992 . Проверено 3 октября 2011 года .
  15. ^ Уильямс, Дэвид (1997). «Матауранга маори и таонга. Сущность и объем договорных прав, которыми обладают Иви и Хапу в отношении объектов культурного наследия коренных народов и ценных традиционных знаний» . Вайтанги Трибунал . Проверено 11 сентября 2011 года .
  16. ^ «Время выйти за рамки жалоб в договорных отношениях» . 2 июля 2011 . Проверено 14 сентября 2011 года .
  17. ^ "Ко Аотеароа Тенеи" (PDF) . Вайтанги Трибунал. Июль 2011 . Проверено 11 сентября 2011 года .
  18. ^ a b c d e f "Ключевые концепции, Том 1, Введение 5.2". Ко Аотеароа Тенеи (PDF) . Вайтанги Трибунал. Июль 2011 г.