Татарии таблетки ( румынский произношение: [tərtəri.a] ) три таблетки , как сообщается , обнаруженные в 1961 году на неолитической участке в деревне Татария (около 30 км (19 миль) от Алба - Юлия ), в Румынии . [1]
Датировать таблички сложно, так как они не могут быть датированы углеродом, а стратиграфия сомнительна. Некоторые ученые [1] предполагают, что они могут датироваться примерно 5300 г. до н.э.
Таблички имеют вырезанные символы и были предметом значительных споров среди археологов , некоторые из которых в прошлом утверждали, что символы представляют собой самую раннюю из известных форм письма в мире. Считается, что эти символы являются символами Винчи , хотя некоторые ученые считают их шумерскими. [2] Знаки шумерские прото-клинописи, то есть квази-шумерские. [3]
Описание
Две таблетки прямоугольные, а третья круглая. [4] Все они маленькие, круглая всего 6 см ( 2+1 / 2 дюйма)диаметре, и два раунда один и один прямоугольные таблетки имеют отверстияпросверленные через них.
Знак "V" в форме буквы "V" отсутствует на рисунке 1 (левый верхний квадрант). (A. Záhonyi, 2019) [ сомнительно ]
У всех троих символы нанесены только на одной грани. [4] На прямоугольной табличке без перфорации изображены рогатое животное, нечеткая фигура и растительный мотив, ветка или дерево. Остальные имеют множество преимущественно абстрактных символов. [5]
Открытие
Сообщается, что в 1961 году члены группы под руководством Николае Власса, археолога из Национального музея истории Трансильвании , Клуж-Напока, ответственного за раскопки этого памятника, обнаружили три глиняных таблички с надписями, но не обожженные , а также 26 глиняных и каменных статуэток. и браслет из ракушек, сопровождаемый обгоревшими, [ сомнительно ] сломанными и разъединенными костями взрослой женщины, которую иногда называют «Миледи Тэртэрия». [6]
Нет единого мнения о толковании захоронения, но было высказано предположение, что это было тело, если не шамана или духа-медиума, то тело самого уважаемого местного мудрого человека. [5]
Были споры относительно того, действительно ли были найдены таблички на этом месте, и Власса никогда не хотел обсуждать обстоятельства находки или стратиграфию. [6]
Претензии о подделке документов
Подлинность гравюр с самого начала оспаривалась. Недавнее заявление о подделке основано на сходстве между некоторыми символами и репродукциями шумерских символов в популярной румынской литературе, доступной на момент открытия. [7]
Предыдущие открытия символов Винчи
Символы барвинка известны с раскопками конца 19 века по Zsófia Тормаского (1832-1899) [8] на неолитическом сайте Turdaş (венгерский: Tordos ) в Трансильвании , в то время части Австро-Венгрии , с типом сайта из культура Tordos , часть того , что более известный как культура Винча.
Знакомства
Работники отдела консервации музея Клуж обожгли изначально необожженные глиняные таблички, чтобы сохранить их. Это сделало невозможным прямое датирование самих табличек методом углерода-14 . [9]
Считается, что таблички принадлежали к культуре Винча-Турдаг , которая, как первоначально предполагалось, возникла около 2700 г. до н.э. сербскими и румынскими археологами. Это открытие вызвало большой интерес в археологическом мире, поскольку оно предшествовало появлению первой минойской письменности, старейшей из известных письменностей в Европе.
Последующее радиоуглеродное датирование других находок Тэртэрии, связанное также с таблицами, отодвинуло дату этого места (и, следовательно, всей культуры Винча) намного дальше, до 5500 г. до н.э., времени раннего Эриду. фаза шумерской цивилизации в Месопотамии . [10] Тем не менее, это оспаривается в свете очевидно противоречивых стратиграфических данных. [11]
Если символы действительно являются формой письма, то письменность в дунайской культуре намного предшествует самому раннему шумерскому письму клинописи или египетским иероглифам . Таким образом, они будут самой ранней известной формой письма в мире. Это утверждение остается спорным.
Контекст
Социальное развитие и потребность в системе письма
Проблема в том, что в этот период на Балканах нет независимых свидетельств грамотности. Шарунас Милисаускас комментирует, что «чрезвычайно сложно археологически продемонстрировать, составляет ли совокупность символов систему письма», и отмечает, что все первые известные системы письма были разработаны ранними государствами для облегчения ведения учета в сложных организованных обществах на Ближнем Востоке и в других странах. Средиземноморье. Нет никаких свидетельств существования организованных государств в европейском неолите, поэтому маловероятно, что им потребовались бы административные системы, поддерживаемые письмом. Дэвид Энтони отмечает, что китайские иероглифы сначала использовались в ритуальных и памятных целях, связанных со «священной силой» королей; возможно, что подобное использование объясняет символы Тэртэрии. [12]
Гипотеза дунайской культуры
Термин « дунайская культура» был предложен В. Гордоном Чайлдом для описания первого аграрного общества в Центральной и Восточной Европе. Эту гипотезу и появление письменности в этом пространстве поддерживают Марко Мерлини, [13] Харальд Хаарманн , Джоан Марлер, [14] Георге Лазаровичи, [15] и многие другие.
Эта группа артефактов, в том числе таблетки, имеет некоторое отношение с культурой , разработанной в Черном море - Эгейская области. Подобные артефакты найдены в Болгарии (например, таблички Градешница ) и северной Греции ( Табличка Диспилио ). Материал и стиль, использованные для артефактов Тартарии, показывают некоторое сходство с теми, которые использовались в районе Киклад , поскольку две статуэтки сделаны из алебастра. [ необходима цитата ]
Ссылки на шумерскую культуру
Колин Ренфрю утверждает, что очевидное сходство с шумерскими символами обманчиво: «Для меня сравнение знаков на табличках Тэртэрии и знаков прото-грамотной Шумеры не имеет большого значения. Все они являются простыми пиктограммами и знаком для козел в одной культуре обязательно будет похож на знак козла в другой. Назвать эти балканские знаки "письмом", возможно, означает, что они имеют самостоятельное значение, передаваемое другому человеку без устного контакта. В этом я сомневаюсь. . " [16]
Система письма - за и против
Значение (если таковое имеется) символов неизвестно, а их природа была предметом многочисленных споров.
Если они действительно составляют сценарий, неизвестно, какую систему письма они представляют.
Аргументы за
Ученые, которые пришли к выводу, что начертанные символы пишутся, основывают свою оценку на нескольких предположениях, которые не получили всеобщего одобрения.
- Существование подобных знаков на других артефактах дунайской цивилизации предполагает, что существовал перечень стандартных форм, используемых писцами .
- Символы очень стандартизированы и имеют прямолинейную форму, сопоставимую с архаичными системами письма .
- Информация, передаваемая каждым персонажем, была конкретной, с недвусмысленным смыслом.
- Надписи располагаются рядами по горизонтали, вертикали или кругу.
Некоторые археологи , которые поддерживают идею , что они представляют письма, в частности Марии Гимбутас , предположили , что они являются фрагментами системы дублировала Старый европейский Script .
Контраргументы
Другие считают, что пиктограммы сопровождаются случайными каракулями. [ сомнительно ] [10]
Цель и смысл
Власса интерпретировал одну из табличек Тэртэрии как сцену охоты, а две другие со знаками как своего рода примитивное письмо, подобное ранним пиктограммам шумеров . [ необходима цитата ]
Знаки собственности или религиозное значение
Некоторые предполагают, что символы могли использоваться в качестве знаков собственности или в качестве основы религиозных ритуалов. [10]
Бессмысленные имитации
Альтернативное предположение состоит в том, что они могли быть просто непонятными имитациями более продвинутых культур, хотя такое объяснение довольно маловероятно из-за большой древности табличек - в то время не было известных грамотных культур, из которых можно было бы заимствовать символы. [10]
Смотрите также
- Таблетки Градешница
- Таблетка Диспилио
- Ситовская надпись
- Доисторическая Румыния
- Предыстория Трансильвании
- Кукутеньско-трипольская культура
Рекомендации
- ^ a b Merlini & Lazarovici 2008 , стр. 111.
- ^ Merlini & Lazarovici 2008 , стр. 127-129.
- ^ A.Falkenstein, AAVaiman и Рау Eugen .
- ^ a b Merlini & Lazarovici 2008 , стр. 116.
- ^ a b Аласдер В. Р. Уиттл , Европа в неолите: создание новых миров , стр. 101. Cambridge University Press, 1996.
- ^ a b Merlini & Lazarovici 2008 , стр. 111–117.
- ^ Касим, Эрика: Die Tărtăria-Täfelchen - eine Neubewertung . В: Das Altertum , ISSN 0002-6646 , т. 58, 4 (2013), с. 307–318
- Перейти ↑ Gimbutas & Dexter 2001 , p. 50.
- ^ Merlini & Lazarovici 2008 , стр. 118-119.
- ^ a b c d Карл Дж. Беккер, Современная теория эволюции языка , стр. 346 (iUniverse, 2004).
- ^ HWF Saggs , Цивилизация до Греции и Рима , стр. 75 (Издательство Йельского университета, 1998).
- ^ Сарунас Milisauskas, Европейская Предыстория: Обзор ., Стр 236-37 (Kluwer Academic / Plenum Publishers, 2002)
- ^ Marco Merlini «La Scrittura è Натта в Europa», Avverbi, Roma, 2004
- ↑ Харальд Хаарманн, Джоан Марлер, Введение в изучение Дунайского письма, Журнал археомифологии, том 4, 2008 г.
- ↑ Георге Лазаровичи, Корнелия-Магда Лазаровичи, Марко Мерлини. TRTĂRIA и священные скрижали, Editura Mega, Клуж-Напока, 2011 г. ISBN 978-606-543-160-7
- ^ Колин Ренфрю , До цивилизации: радиоуглеродная революция и доисторическая Европа , стр. 186 (Джонатан Кейп, 1973)
- Хаарманн, H (1990), «Письмо из Старой Европы», Журнал индоевропейских исследований
- Jongbloed, Dominique (2011), Antédiluviennes Civilizations (на французском языке), Alphée ed.
- Маккай, Дж. (1969), «Группа знаков позднего неолита Тордо», Alba Regia , стр. 9–50..
- Маккай, Дж. (1984), Ранние штемпельные печати в Юго-Восточной Европе , Будапешт.
- Мерлини, Марко; Лазаровичи, Георге (2008). «Обстоятельства открытия, датировка и использование табличек Тэртэрии» (PDF) . Acta Terrae Septemcastrensis . Сибиу, Румыния: Университет Лучиана Блага в Сибиу . VII . ISSN 1583-1817 .
- Палига С. Скрижали Тортерии. Загадка? Переосмысление и дальнейшие перспективы , Dialogues d'histoire ancienne, vol. 19, n ° 1, 1993. pp. 9-43; DOI: 10.3406 / dha.1993.2073
- Винн, Шам ММ (1973), Признаки культуры барвинка.
- Winn, Sham MM (1981), Предварительное письмо в Юго-Восточной Европе: Знаковая система культуры барвинка , BAR.
- Эванс, A (1895 г.), критские пиктограммы и префиникийский шрифт. С учетом могильного месторождения в Хагиос Онуфриос близ Фестоса в его связи с примитивной критской и эгейской культурами , GPPutnams sons, p. 166.
- Mandics, Gy., Záhonyi, A .: Послание о Тартарии и Тордосе. Фриг (Пилисвёрёшвар, Венгрия), 2018.
- Г. Папакицос, И. Кенанидис: сравнительное лингвистическое исследование влияния шумеров на создание эгейских письменностей. Статья (Доступен в формате PDF) · Февраль 2015 г.
- Минойский шумерский | Джаннс Кенанидс - Academia.edu
- А.А. Вайман. О квази-шумерских табличках из Тартарии. Археологические вести. Спб, 1994. Вып. 3. Аннотации. - ИИМК РАН
- А. Фалькенштейн 1965: Zu den Tontafeln aus Târtària, Germania 43: 269-273.
- Дениз Шмандт-Бессера до написания, Техасский университет Press, Остин, 1992. Том I: От подсчета к клинописи.
Фридрих Клара: Тайна Татарлаки (Добого-исторический журнал, 2004 / 9.-2005/6.) Фридрих Клара - Сакач Габор: Высечено в камне, вырезано из дерева ... (2005)
Внешние ссылки
- Кришан, Иоана, Знаки на табличках с тэртэрией, найденные в румынском фольклорном искусстве , IT: PreHistory.
- Мерлини, Марко, Миледи Тэртэрия и открытие таблеток Тэртэрия, IT: PreHistory.
- Древние греческие алфавиты (изображение) , GR: Web Topos.