Техно-анимизм
Техноанимизм или техноанимизм — это культура технологической практики, в которой технология пропитана человеческими и духовными характеристиками. [1] [2] Предполагается, что технология, человечество и религия могут быть объединены в одно целое. Как антропологическая теория, техноанимизм исследует взаимодействие между материальными и духовными аспектами технологий по отношению к людям. Техно-анимизм изучался в контексте Японии, поскольку техно-анимизм уходит своими корнями в синтоистскую религию, а также в культуру «сделай сам », где акторно-сетевая теория и нечеловеческие агентства были названы техно-анимистическими практиками. [3]
Практика придания человеческим и духовным характеристикам физическим объектам всегда была частью синтоистской религии. [4] Божества в синтоистской религии часто символизируют объекты физического мира, а их статуи часто принимают человеческий облик. С помощью этих практик люди формируют более тесные связи с физическими объектами. В японской культуре взаимодействие между людьми и нечеловеческими объектами имеет решающее значение для гармоничного сосуществования человека и природы. [5] Ярким примером такого взаимодействия является то, что перед едой японцы всегда произносят « итадакимасу », выражая благодарность за ингредиенты еды, будь то животные или растения.
Техноанимизм основывается на практиках синтоистской религии, прививая технологии человеческие и духовные качества. Что касается репрезентации, техноанимизм часто воплощается в инженерном дизайне объектов и в том, как люди взаимодействуют с этими объектами. В более широком социальном контексте техноанимизм предоставляет средства для интеграции технологий в человеческое общество, потому что новые технологии всегда можно привить традиционным ценностям. [6]
Примеры техно-анимизма также существуют в контексте этики «сделай сам » и культуры Создателя : связывая современные теории материальной деятельности и материальной культуры [7] с постмодернистскими идеями анимизма и этнографии » [8] с недавними академическими исследованиями, предполагающими, что форму техноанимизма можно наблюдать в высокоразвитых практиках материального взаимодействия, присутствующих в некоторых субкультурах «Сделай сам» [3] , зафиксированных в современных этнографических исследованиях технологий [9] .
Дизайн некоторых объектов может иметь человеческие черты, иллюстрирующие техно-анимизм. Робот ASIMO , разработанный Honda, принимает форму астронавта в скафандре. Форм-фактор наряду с духовными ценностями, связанными с освоением космоса, делает ASIMO воплощением техно-анимизма. Кроме того, ASIMO также может общаться с людьми с помощью языка и жестов. Коммуникация является определяющим фактором определения того, является ли что-то индивидуальным существом или нет. [10] В Японии индустрия роботов предлагает широкий спектр функций от говорящих роботов до секс-роботов .. Разговор и сексуальные отношения раньше были понятиями, которые принадлежали только людям. Однако технологические достижения и техноанимизм разрушают этот барьер с помощью инженерных разработок, воплощающих человеческие и духовные качества.
Помимо дизайна объектов, способ, которым люди взаимодействуют с объектами, также может демонстрировать техно-анимизм. В Синдзюку , Токио , есть ресторан, где официанты — роботы, а не люди. Вместо того, чтобы разговаривать с другим человеком, клиенты взаимодействуют только с машинами на протяжении всего обеденного процесса. В этом процессе клиенты принимают тот факт, что технологии стали частью человеческого общества и имеют уникальный способ взаимодействия с людьми. [6]
.jpg/440px-Japan_-_Miyajima_-_Mount_Misen_(2).jpg)
.jpg){kind=link}
