 | Эта статья может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: <непроверенные утверждения>, <нециклопедическое письмо> ( Июль 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Teedyuscung | |
|---|---|
 Teedyuscung | |
| Лидер ленапе | |
| Личная информация | |
| Родившийся | c. 1700 возле Трентона, Нью-Джерси |
| Умер | 19 апреля 1763 года Вайоминг-Вэлли , Пенсильвания. |
| Причина смерти | убийство путем поджога |
| Место отдыха | Вайоминг, Пенсильвания |
| Дети | Главный Бык , Салли Аллан |
| Известен | Истонский договор , франко-индейская война в Пенсильвании |
| Псевдоним (ы) | Гидеон |
Тидюскунг (ок. 1700–1763) был известен как король Делаваров . Он работал над созданием постоянного дома в ленапе (штат Делавэр) в восточной Пенсильвании в долинах рек Лихай , Саскуэханна и Делавэр . Тидюскунг участвовал в Истонском договоре, который привел к отказу от претензий ленапе на все земли в Пенсильвании. После заключения договора ленапе были вынуждены жить под контролем ирокезов в долине Вайоминг недалеко от современного Уилкс-Барре.. Тидюскунг был убит поджигателями 19 апреля 1763 года, когда, как сообщается, он спал, пока его каюта горела вокруг него. Это положило начало прекращению присутствия ленапе в Пенсильвании. Сын Тидюскунг в главном Bull провел рейд по долине Вайоминга , которая была частью большего индийского восстания , которое привело к Ленапу вынуждено двигаться к западу от Аппалачей на Королевской прокламации 1763 . [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Тидюскунг, чье имя означает «до кромки леса», родился около 1700 года недалеко от Трентона , штат Нью-Джерси . [1] [2] Он вырос среди группы ленапе , которые привыкли к обычаям колонистов к тому времени, когда он достиг совершеннолетия. Тидюскунг и его семья носили одежду в европейском стиле и использовали другие европейские товары в своей повседневной жизни. Многие из них обратились в христианство и говорили по- английски . [2] Ликер, представленный торговцами, глубоко повлиял на всю оставшуюся жизнь Тидюскунга. [2]Ленапе были изгнаны из области Трентон к 1730 году, и Тидюскунг мигрировал со своей женой и сыном на участок земли, расположенный недалеко от слияния рек Делавэр и Лихай на территории нынешнего округа Нортхэмптон , штат Пенсильвания . [1]
Лидерство ленапе [ править ]
После того, как Тидюскунг переехал из Нью-Джерси в Пенсильванию, он вошел в контакт с другими ленапе, которые не привыкли к путям колониальных поселенцев. Эти ленапе все еще практиковали многие церемонии и ритуалы своих предков. Тидюскунг стал представителем ленапе, которые были вынуждены вести переговоры с правительством Колониальной Пенсильвании . [1]
Ленапе потерял большую часть долины Лихай после пешеходной покупки в 1737 году. Тидюскунг оставался со своим товарищем Ленапе до 1749 или 1750 года, когда присоединился к Моравской церкви в Лехайтоне . Он пробыл с моравцами недолго. Его биограф Энтони Уоллес писал:
В отношении белых людей Тидюскунг был двояким, и то, что удовлетворяло одного, оскорбляло другого. Он был вынужден идентифицировать себя с европейцами из-за острого ощущения своей незащищенности и неполноценности как члена разрушенного общества Делавэра. Но это же тревожно чувство стыда произвел воюющих, упорное отрицание авторитета тех самых людей , которыми он восхищался. [1]
Тидюскунг покинул моравское поселение в 1754 году и поселился дальше на север в долине Вайоминг . [2] Живя среди других перемещенных индейцев, Тидюскунг объявил себя «королем Делаваров» и принял на себя жизненно важную роль в переговорах между уроженцами Пенсильвании и колониальным правительством Филадельфии . [3]
Конфликт с соседями [ править ]
Колонисты продолжали перемещаться на индейские земли по всей восточной Пенсильвании, и индейцы долины Вайоминг начали сопротивляться. Ленапе в долине Вайоминг почувствовали давление с трех фронтов. С востока прибыли поселенцы из Коннектикута, который требовал долины Вайоминга и всей Северной Пенсильвании. С запада шли французы и их индийские союзники, которые стремились предотвратить британскую экспансию в горы Пенсильвании. [1] А с юга пришли колонисты с земельными грантами от колониального правительства Филадельфии. Ленапе также пострадали от сильной засухи, которая повлияла на их посевы. Тидюскунг обратился за помощью к колониальному правительству Пенсильвании. Пенсильвания отнесла его к ирокезамПравительство шести наций. Несмотря на то, что люди Тидюскунга подвергались нападению со стороны союзных французов индейцев, ирокезы приказали Тидьюскунгу не сопротивляться. Ирокезы ничем не помогли, а губернатор Роберт Моррис не помог. Он и колониальное собрание не могли договориться об условиях помощи ленапе. В конце концов Тидюскунг решил объединить своих воинов с западным Делавэром и французами. [1]
Тидюскунг и другие лидеры начали периодические набеги на колониальные поселения в Восточной Пенсильвании. Туземцы искали возмездия за серию «покупок», которая привела к массовой потере земель колонистами. [3] Наконец Тидюскун и другие лидеры встретились на конференциях в Филадельфии и Истоне . [2]
На переговорах 1758 года по Истонскому договору Тидюскунг утверждал, что был единственным человеком, который мог убедить союзных французов индейцев делавэров на западных границах колоний прекратить их набеги на британских колонистов. Он также утверждал, что является «королем делаваров» и что он представляет шесть народов ирокезов, шауни , махиканцев и христианских манси . [4] В обмен на свою работу он добивался обещания от правительства Пенсильвании, что земли долины Вайоминг будут зарезервированы для перемещенных индейцев этого района. [3]Переговоры в Истоне длились 14 дней. Тидюскунг согласился на мир с Пенсильванией в обмен на обещание, что его людям будет разрешено жить в долине Вайоминга. Также было обещано официальное расследование законности пешеходной покупки .
Тидюскунг столкнулся с противодействием на переговорах в Истоне и в период после переговоров с семьей Уильяма Пенна и Конфедерацией ирокезов, которую он, как он утверждал, «представлял» на переговорах. [3] Могущественная Конфедерация ирокезов потребовала долину Вайоминга, и ленапе просто жили там с ее разрешения. Сочетание конкурирующих интересов привело к возможной гибели Тидюскунга и его поселению в Вайолутиманке. [1]
Смерть и смерть [ править ]
Ирокезы были недовольны тем, что Тидюскунг утверждал, что ведет переговоры от их имени, и они отказались признать притязания ленапе на любые земли в долине Вайоминга. В Quaker основатели Пенсильвании теряют контроль над своей колонией. Как пацифисты, они не боролись против тех, кто был готов сражаться за колонию и селиться на землях, обещанных квакерами индейцам. В Колонии Вирджинии и Коннектикуте поселились земли в Пенсильвании , которые были частью их уставами. [1] Конкурирующие интересы ирокезов, Пенсильвании, Коннектикута и Вирджинии не позволили Тидьюскунгу и его людям жить в обещанном мире. [1]
Тидюскунг стал жертвой мира, положившего конец французско-индийской войне в Пенсильвании. Колонисты согласились отступить из поселений в стране Огайо в обмен на мир к востоку от Аппалачей. Ирокезы отказались предоставить постоянный дом Тидьюскунгу и его людям в долине Вайоминга. [1] Обещанное расследование « Прогулочной покупки» было передано от колониального правительства Филадельфии британскому правительству в Лондоне , где оно в конечном итоге было прекращено. Тидюскунг остался без поддержки и защиты. 19 апреля 1763 года его хижина и деревня Вайолутиманк были сожжены дотла поджигателями . Тидюскунг спал (вероятно, пьян [5]) в своей каюте и погиб в результате пожара. [1] Жители Вайолутиманка бежали, и вскоре их место заняли поселенцы из компании Саскуэханна в Коннектикуте . Мечта Тидюскунга о доме ленапе в долине Вайоминг закончилась его смертью. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Линда Matys О'Коннелл и Дэвид Venditta (2006-11-27). «Как был заключен мир» . Утренний звонок . Проверено 13 января 2009 .
- ^ a b c d e "Вайолутиманк" . Комиссия по истории и музеям Пенсильвании . Проверено 11 января 2014 .
- ^ a b c d "Индейцы Пенсильвании" . Комиссия по истории и музеям Пенсильвании . Проверено 14 января 2009 .
- ^ Марк Турдо (27 ноября 2006 г.). «Как индейцы-колонисты нашли общий язык» . Утренний звонок . Проверено 15 января 2009 .
- ^ Бренды, HW Первый американец: Жизнь и времена Бенджамина Франклина . Даблдей, 2000, стр. 313.
Внешние ссылки [ править ]
- . Циклопедия Апплетона американской биографии . 1889 г.
