Фарра

Фарра
Иллюстрация Фарры на латыни из " Promptuarii Iconum Insigniorum "
Родившийся	Ур Халдейский , Шумер (современный Ирак )
Умер	Харран (современная Урфа , Турция )
Дети	Аврам Нахор II Харан Сарай
Родители)	Нахор бен Серуг

Фарра или Теры ( иврит : תֶּרַח Фарра ) библейская фигура в Книге Бытия . Он указан как сын Нахора и отец патриарха Авраама . Таким образом , он является потомком Шем сына «S Арфаксада . Фарра упоминается в Бытие 11: 26–27, Иисус Навин 24: 2 и 1 Паралипоменон 1: 17–27 Еврейской Библии и от Луки 3: 34–36 в Новом Завете .

Библейское повествование [ править ]

Фарра упоминается в книге Бытия 11: 26-27 , Иисус Навин 24: 2 , и 1 -я Паралипоменон 1: 17-27 из еврейской Библии и Луки 3: 34-36 в Новом Завете .

Фарра упоминается в книге Бытия 11: 26-32 , как сын Нахора, сын из Серуха , потомков Сима. ^[1] Говорят, что у него было трое сыновей: Аврам (более известный под своим более поздним именем Авраам), Харран и Нахор II . Семья жила в Уре Халдейском . Одним из его внуков был Лот , чей отец, Харран, умер в Уре. ^[1]

В Книге Иисуса Навина в своей заключительной речи перед израильскими лидерами, собравшимися в Сихеме , Иисус Навин излагает историю создания Богом израильского народа, начиная с «Фарры, отца Авраама и Нахора, [который] жил за рекой Евфрат и поклонялись другим богам ". ^[1]

Фарра также упоминается в библейской генеалогии, приведенной в 1 Паралипоменон .

В повествовании Бытия Фарра взял свою семью и покинул Ур, чтобы перебраться в землю Ханаан . Фарра отправился в Ханаан, но по пути остановился в городе Харран , где и умер. ^[2]

Семейное древо [ править ]

Еврейская традиция [ править ]

Когда Фарра родил Аврама [ править ]

В Бытии 11:26 говорится, что Фарра жил 70 лет и родил Аврама, Нахора и Харрана. Раши ^[5] комментирует последующее развитие истории Авраама о том, что Авраам был жемчужиной хронологии Бытия 11, на которой Тора хотела сосредоточить внимание. Согласно еврейской традиции, Бытие (11:26) учит, что Фарре было 70 лет, когда он родил Аврама. Талмуд ^[6] говорит , что Авраам был 52 лет в 2000 году AM ( Anno Mundi ), что означает , что он родился в год 1948 AM.

Раши ^[7] объясняет это тем, что Аврам родился, когда Фарре было 70 лет. Хотя в еврейской традиции говорится, что в Бытии (11:26) говорится, что Аврам родился, когда Фарраху было 70 лет, что является основой текущего еврейского года. , ^{[ требуется уточнение ],} все еще остается вопрос, родился ли Аврам первым, как указано в списке, или, возможно, он указан первым, потому что он был самым мудрым, как Сим, Хам и Джафет, где Сим не был старшим, но был самым мудрым. Седер Олам Рабба считает, что Абрам был старшим ^[8], но Талмуд ^[9] оставляет вышеуказанный вопрос открытым.

Род занятий Фарры [ править ]

Согласно раввинской традиции Фарра был нечестивым ( Числа Раба 19: 1; 19:33), священником-идолопоклонником ( Мидраш ГаГадол в Бытие 11:28), который изготовлял идолов ( Элиягу Рабба 6 и Элияху Зута 25). Абрам, выступая против магазина идолов своего отца, разбил идолов своего отца и прогнал клиентов. Затем Фарра привел своего непослушного сына к Нимроду , который бросил его в раскаленную печь, но Аврам чудом спасся ( Бытие Рабба 38:13). Зохар говорит , что , когда Бог спас Аврам из печи, Фарра раскаялась ( Зоар Бытие 1: 77б) и рабби Абб Б. Кахане говорят , что Бог заверил Аврам , что его отец Фарра был участок вГрядущий мир ( Бытие Раба 30: 4; 30:12).

Рабби Хийя приводит этот рассказ в Бытие Рабба :

Фарра оставил Аврама присматривать за магазином, пока он уходил. Женщина пришла с тарелкой муки и попросила Аврама поднести ее идолам. Затем Аврам взял посох, сломал идолов и вложил посох в руку самого большого идола. Когда Фарра вернулся, он потребовал, чтобы Абрам объяснил, что он сделал. Аврам сказал своему отцу, что идолы сражались между собой, а самый большой разбил других палкой. "Почему вы смеетесь надо мной?" Фарра воскликнул: "Есть ли у них какие-нибудь знания?" Аврам ответил: "Слушайте, что вы говорите!"

Руководитель путешествия [ править ]

Фарра идентифицирован как человек, который организовал и привел семью в таинственное путешествие в Ханаан. Для еврейских ученых остается загадкой, почему Фарра начал свое путешествие и почему путешествие закончилось преждевременно. Предполагается, что он был человеком, ищущим более великую истину, которую можно было бы найти в знакомой ^[10] земле Ханаанской, и что именно Аврам поднял факел, чтобы продолжить поиски своего отца, что сам Фарра не смог достигать. ^[11]

Когда Аврам покидает Харран [ править ]

Согласно еврейской традиции, когда Фарра умер в возрасте 205 лет, Аврааму (на 70 лет моложе) было уже 135 лет. Таким образом, Аврам покинул Харран в возрасте 75 лет, задолго до смерти Фарры. Тора, однако, относится смерть Фарра в Харране в перед тем Аврам продолжает путь в Ханаан , как выражение , что он не был небрежен в мицвых чествования родителей, оставив его стареющий отец позади. ^[12]То, что Фарра не достиг Ханаана, было отражением его характера, человека, который не мог пройти «весь путь». Несмотря на то, что Фарра шел в правильном направлении, он не смог достичь божественной цели - в отличие от Аврама, который все-таки добился божественной цели и не был связан идолопоклонническим прошлым своего отца. Выполнение Аврамом повеления Бога оставить своего отца освободило его от мицвы почитания родителей, и, как Авраам, он продолжал создавать новую линию, отличную от его предков. ^[13]

Самаритянская традиция [ править ]

В Самаритянском Пятикнижии Фарра умирает в возрасте 145 лет, и Аврам покидает Харран после своей смерти. ^[14]

Христианская традиция [ править ]

В христианской традиции Аврам покинул Харран после смерти Фарры. Христианские взгляды на время Фарры происходят из отрывка из Нового Завета в Деяниях 7: 2–4, где Стефан сказал некоторые вещи, которые противоречат еврейским раввинским взглядам. Он сказал, что Бог явился Аврааму в Месопотамии и повелел ему оставить халдеев - тогда как большинство раввинских комментаторов считают Фарру тем, кто повелел семье покинуть Ур-Касдим из Бытия 11:31 : «Фарра взял своего сына Аврама, своего невестка Сара (жена его сына Аврама) и его внук Лот (ребенок его сына Харана) покинули Ур Халдейский и отправились в землю Ханаанскую ». Стефан утверждает, что Аврам покинул Харран после смерти Фарры. ^[15]

Исламская традиция [ править ]

В исламе считается, что отец Авраама был неверующим человеком ^[16] из-за своего отказа прислушиваться к постоянным советам своего сына. Фактически, самая ранняя история, связанная с Авраамом в Коране, - это его беседа с его аб ( арабский : أَب , что может означать «отец»). Имя, данное этому человеку в Коране 6:74 ^[17], - «Азар» ( арабский : آزر ).

Как отец, Азар нуждался в самом искреннем совете сына. Ибрагим, получив свои первые откровения от Аллаха , пригласил своего отца на путь ислама . Авраам объяснил ему недостатки идолопоклонства , ^[18] , и почему он был не прав поклоняться объектами , которые не могли ни слышать , ни видеть. ^[19]

Из Корана 74/6: «И [упомяните, о Мухаммад], когда Авраам сказал своему аб Азару:« Принимаете ли вы идолов как божества? В самом деле, я вижу, что вы и ваш народ совершаете явную ошибку ».

Авраам сказал своему отцу, что он действительно получил откровения от Бога , знания, которыми его отец не обладал, ^[20] и сказал ему, что вера в Аллаха принесет ему огромные награды как в этой жизни, так и в будущей . Авраам завершил свою проповедь, предупредив Азара о серьезном наказании, которое ему грозит, если он не исправится. ^[21] Когда Авраам предложил своему отцу руководство и совет Аллаха, он отверг его и пригрозил забить его камнями до смерти. ^[22] Авраам молился за своего отца ^[23]быть прощенным Богом, и хотя он продолжал искать прощения, это произошло только из-за обещания, которое он дал ему ранее. Когда стало ясно, что с неослабевающей ненавистью Азара к монотеизму никогда не будет бороться, Авраам отделился от него. ^[24]

В Коране говорится, что люди Авраама были идолопоклонниками . Когда Авраам был маленьким мальчиком, он решил наконец преподать урок своей общине. Он сказал себе, что у него есть план для их идолов, пока они уйдут. ^[25] Далее Коран рассказывает, что Авраам впоследствии разбил идолов, всех, кроме самого большого, который он сохранил нетронутым. ^[26] Когда люди вернулись, они начали расспрашивать друг друга по поводу обломков, пока некоторые из людей не вспомнили, что юноша, Авраам, говорил об идолах ранее. ^[27]Когда прибыл Авраам, люди немедленно начали расспрашивать его, спрашивая, имеет ли он какое-либо отношение к разбитым идолам. Затем Авраам в остроумной насмешке спросил людей, почему они не спрашивают самого большого из идолов, который, по их мнению, действительно мог слышать и говорить. ^[28] Народ Авраама был тогда смущен позором и признал, что идолы ни на что не способны. ^[29]

После инцидента с обломками идола люди Авраама, хотя и признали свою вину, как говорят, проигнорировали предупреждение Авраама и вместо этого в ответ бросили его в огонь и воскликнули: «Защитите своих богов». ^[30] Хотя естественная природа огня - это сильная жара, Бог повелел пламени быть прохладным и умиротворяющим для Авраама. ^{[31] В результате} Авраам остался невредимым как физически, так и духовно, пережив огонь гонений. Люди продолжали насмехаться над ним и преследовать его, но безуспешно, поскольку Коран говорит, что именно они «потеряли больше всего». ^[32] Это означает, что Авраам вышел целым и невредимым.

Шиитские взгляды [ править ]

Фарра как отец Авраама [ править ]

Twelver шиитский сайт Al-Islam.org лечит Азар как дядя Авраама, а не его биологический отец. ^[33] Для того, чтобы оправдать эту точку зрения, он ссылается на отрывок из Корана, в которой говорится , что сыновья Якуб (Иакова) называют его дядя Исмаила (Измаила), отец Is Исхак (Исаак) и дедом Ibrahim (Abraham) , как его ābāʾ ( арабский : آبَـاء ): ^[34]

Вы были там, чтобы увидеть, когда смерть постигла Якуба? Когда он сказал своим сыновьям: «Чему вы будете поклоняться после того, как я уйду?» они ответили: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоего абаха , Ибрагима, Исмаила и Исхака, единого Бога: мы посвятим себя Ему».

-  Коран, 2 : 133 ^[34]

Следовательно, слово ab в единственном числе не всегда означает «прародитель» и может использоваться для обозначения приемного ребенка , дяди, отчима или смотрителя, в отличие от слова « валид» ( арабский : وَالِـد , прародитель). Таким образом, Al-Islam.org отрицает, что биологическим отцом Авраама был «Азар», и вместо этого соглашается с Ибн Касиром, что он был библейским персонажем «Фарра» ^[33], который, тем не менее, относился к нему как к политеисту. ^[16]

В Дуа Умме Давуд, прошение, произнесенное мусульманами-шиитами, которое, как утверждается, было от имама Джафара ас-Садика , проситель посылает благословение человеку по имени Таурах. ^{[35] [36]}

Как дядя Авраама [ править ]

В отличие от Al-Islam.org , ^[33] шиитский ученый и правовед Мухаммад Таги Модарреси считали , ^{[ когда? ]} Фарра должен быть дядей Авраама, а не его отцом. ^{[37] : 15}

Ссылки [ править ]