Тайские малайцы ( малайский : Orang Melayu Thai , тайский : ไทย เชื้อสาย มลายู, Jawi : ملايو تاي, Pattani Malay : Oré Nayu, Jawi или Bangso Yawi) с официально признанными терминами, включая «тайцы малайского происхождения» и «малайцы» [3 ] [4] - термин, используемый для обозначения этнических малайских граждан Таиланда , шестой по величине этнической группы в Таиланде . Таиланд является домом для третьего по величине этнического малайского населения после Малайзии и Индонезии, и большинство малайцев сосредоточено в южных провинциях Наратхиват , Паттани., Яла , Сонгкхла и Сатун . Пхукет [5] [6] и Ранонг , [7] домом для значительного мусульманского населения, также есть много людей , которые малайского происхождения. [8] [ требуется полная цитата ] В столице Таиланда Бангкоке также существует значительная община , происходящая от мигрантов или депортированных лиц, которые были переселены с юга с 13 века и далее. [9]
ไทย เชื้อสาย มลายู ملايو تاي Orang Melayu Thai Oré Jawi [1] Бангсо Яви | |
---|---|
Всего населения | |
1,9 миллиона [2] (2006, оценка) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Таиланд (в основном в Южном Таиланде ) Малайзия ( Келантан , Кедах , Теренггану и Перлис ) | |
Языки | |
Тайский , Южный тайский , Pattani малайский , Кеды малайский и Бангкок Малайский | |
Религия | |
Суннитский ислам | |
Родственные этнические группы | |
Малайзийский малайский (особенно малайские кедаханские и малайские в Келантане и Теренггану ), бирманские малайцы , другие малайцы |
Культурная самобытность
Сепаратистские наклонности среди этнических малайцев в провинциях Наратхиват, Паттани, Яла и Сонгкхла , являющиеся причиной восстания на юге Таиланда , отчасти объясняются культурными отличиями от тайского народа, а также прошлым опытом насильственных попыток ассимилировать их в основной тайской культуре после аннексия Султаната Patani в Сукхотаях . [10] В 1816 году Сиам разделил мусульманский приток Султанат Патани на семь провинций в рамках политики «разделяй и властвуй». Несмотря на периодические последующие восстания, эта политика в целом была успешной в обеспечении мира до начала двадцатого века. В 1901 году Сиам реструктурировал семь провинций в единую административную единицу, «Монтон Патани», в рамках нового министерства внутренних дел, которое объединило семь провинций в четыре: Патани , Бангнара , Сайбури и Яла . Затем Кедах был передан англичанам по англо-сиамскому договору 1909 года, в соответствии с которым более интегрированный район, ранее принадлежавший Кедаху, стал провинцией Сатун . [11] Малайские мусульмане Сатуна менее склонны к сепаратизму; во многом это результат исторической близости малайского короля Сетула к Сиаму по сравнению с насильственным распадом султаната Патани. Протайские наклонности можно наблюдать и в малайских общинах на Пхукете, Ранонге и Бангкоке. [12] [13]
Язык
Большинство малайцев в Таиланде говорят на особой разновидности малайского, известной как малайский паттани (яви: Baso Yawi / Pattani ). Однако не все тайские малайцы говорят на малайском паттани, некоторые люди, живущие в Сатуне и его окрестностях, используют другую разновидность малайского, известную как малайский сатун , в то время как малайцы на севере Бангкока разработали свой особый вариант малайского, который включил элементы локализма с заметны влияния паттани-кедаханского малайского диалекта, известного как бангкокский малайский (бангкокский малайский: Bangkok Melayu / Nayu ). Бангкок, Кедахан и Паттани тесно связаны и имеют много схожих словарей, но все же частично непонятны друг другу.
Большинство малайцев этносов в Сатуне (но также значительное меньшинство в Пхатталунге [14] [ требуется проверка ] [15] [ требуется полная цитата ] [16] Транг , Краби , Панг Нга и Сонгкхла, а также в малайзийских штатах Кедах , Perak и Perlis) представляют собой отдельную этническую группу, которая в целом придерживается ислама, но имеет тайскую идентичность (хотя и с некоторыми малайскими влияниями) и говорит на южно-тайском языке с вкраплениями некоторых малайских заимствований. [17]
Система письма
С появлением ислама в Юго-Восточной Азии малайцы используют модифицированную версию арабского письма, известную как джави . В отличие от других частей малайского мира, таких как Малайзия, Сингапур и Индонезия, где использование джави быстро сокращается из-за увеличения использования латинского алфавита, джави по-прежнему широко используется и понимается среди малайцев в Таиланде.
Религия
Подавляющее большинство тайских малайцы являются мусульманами из Шафии секты, с исламом , как определяющий элемент идентичности Тайский Малайский. Преобразование из веры, особенно в буддизм Тхеравады, в результате которого человек начинает восприниматься как этнический тайец, несмотря на его малайское происхождение.
Известные тайские малайцы
- Тао Теп Касаттри и Тао Шри Сунтон - героиня и предки клана на Таланг. (Малайский спуск с Пхукета )
- Тенгку Зубайдах Тенгку Норудин (Кангсадан Пипхитпхакди) - бывшая принцесса-супруга Мухаммеда V из Келантана . (Малайское происхождение от Паттани )
- Ван Айша Ван Навави (Сиринтра Яи) - потомки Махсури . (Малайский спуск с Пхукета )
- Тапани Наконтхап ( урожденная на Таланг) - писатель. (Малайское происхождение из Накхонситхаммарата )
- Принцесса Шри Сулалай - принцесса-мать Сиама
- Сухумбханд Парибатра - 15-й губернатор Бангкока и политик. (Малайское происхождение из клана на Таланг)
- Сурин Пицуван - 12-й генеральный секретарь АСЕАН и политик. (Малайское происхождение из Накхонситхаммарата )
- Никанлая Дунлая (Nikanlaya Abdul) - Мисс Таиланд мира 2004 и актриса. (Малайский происхождение от Ялы )
- Ван Мухамад Нур Матха (Ванмухаматно Матха) - тайский политик (малайский происхождение от Ялы )
- Винай Крайбутр - тайский актер (малайский родом из провинции Краби )
- Адул Лахсох - тайский футболист (малайский выходец из Пхаттхалунга )
- Супачай Джайдед - тайский футболист (малайский родом из Паттани )
Смотрите также
- Этнические группы в Таиланде
- Ислам в Таиланде
- Языки Таиланда
- Махсури
- Малазийский сиамский
- Восстание в Южном Таиланде
- Синггора Султанат
дальнейшее чтение
- Че Ман, WK (1990). Мусульманский сепаратизм: моро южных Филиппин и малайцы южного Таиланда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-588924-X. OCLC 466390039 .
- Че Ман, WK (2003). «Демократизация и национальная интеграция: малайское мусульманское сообщество в Южном Таиланде» . Интеллектуальный дискурс . 11 (1): 1-26.
- Ле Ру, Пьер (1998). «Быть или не быть…: Культурная идентичность Джави (Таиланд)» (PDF) . Азиатские фольклористики . 57 (2): 223–255. DOI : 10.2307 / 1178753 . JSTOR 1178753 .
- Монтесано, Майкл Джон; Джори, Патрик, ред. (2008). Тайский Юг и Малайский Север: этнические взаимодействия на множественном полуострове . Национальный университет Сингапура Press. ISBN 978-9971-69-411-1.
- Егар, Моше (2002). Между интеграцией и отделением: мусульманские общины Южных Филиппин, Южного Таиланда и Западной Бирмы / Мьянмы . Лэнхэм: Lexington Books. Часть вторая: Мусульмане Патани, стр. 73–181. ISBN 0-7391-0356-3.
- Афорнсуван, Танет (2004). Истоки малайского мусульманского «сепаратизма» в Южном Таиланде . Сингапур: Азиатский исследовательский институт Национального университета Сингапура.
Рекомендации
- ^ Ле Ру (1998) , стр. 245
- ^ «Таиланд: этническая принадлежность, регионализм и язык» . lcweb2.loc.gov .
- ^ Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Отчеты, представленные государствами-участниками в соответствии со статьей 9 Конвенции: Таиланд (PDF) (Report) (на английском и тайском языках). Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации. 28 июля 2011 г., стр. 3, 5 и 95. CERD / C / THA / 1-3 . Проверено 8 октября +2016 .
- ^ แผน แม่บท การ พัฒนา กลุ่ม ชาติพันธุ์ ใน ประเทศไทย (พ.ศ. 2558–2560)[ Генеральный план развития этнических групп в Таиланде на 2015–2017 гг. ] (PDF) (на тайском языке). Бангкок: Министерство социального развития и безопасности человека. 2015. С. 1 и 29.
- ^ "phuket1.xls" . Национальное статистическое управление (Таиланд) .
- ^ «Потомки Белокровной Дамы» . Наследие Пхукета . Сеть наследия Лестари. Архивировано из оригинала на 2008-06-16.
- ^ "ranong1.xls" . Национальное статистическое управление (Таиланд) .
- ^ Институт исследований Юго-Восточной Азии. Обзор Юго-Восточной Азии, 1976 . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 167.
- ^ Мохамед Тахер. Энциклопедический обзор исламской культуры . Нью-Дели: Публикации Анмол. С. 228–229. ISBN 81-261-0403-1.
- ^ Карпентер, Уильям М .; Винцек, Дэвид Г., ред. (1996). Справочник по азиатской безопасности: оценка вопросов политической безопасности в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Армонк: Я, Шарп. С. 240–6 . ISBN 1-56324-813-1.
- ↑ Che Man (1990)
- ^ Фрейзер, Томас М. (1960). Русембилан: малайская рыбацкая деревня в Южном Таиланде . Корнельские исследования в области антропологии, I. Итака: издательство Корнельского университета . п. 88.
- ^ Yegar (2002) , стр. 79-80
- ^ «Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии» . 16 . 1834: 167. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Институт исследований Юго-Восточной Азии (1976). Обзор Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 15.
- ^ Аннандейл, Нельсон; Робинсон, Герберт С. (1903). Fasciculi Malayenses: антропологические и зоологические результаты . Нью-Йорк: Longmans, Green & Co. для издательства Ливерпульского университета. п. 30.
- ^ Кобкуа Суваннатхат-Пиан (2000). «Историческое развитие тайоязычных мусульманских общин в Южном Таиланде и Северной Малайзии». В Тертоне, Эндрю (ред.). Вежливость и жестокость: социальная идентичность в Тайских штатах . Суррей: Curzon Press. С. 162–175. ISBN 0-7007-1173-2.