Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Таиланд - это страна, в которой проживает около 70 этнических групп, в том числе по крайней мере 24 группы этнолингвистически тайских народов , в основном тайцы , лао и юань ; 22 группы австроазиатских народов со значительным населением северных кхмеров и куев ; 11 групп китайско-тибетских народов (« горные племена »), самая большая по численности населения - карены ; 3 группы австронезийских народов, т. Е. Малайцы , основная этническая группа в трех самых южных провинциях, вместе с мокенами иУрак Лавой («морские цыгане»); и обе группы хмонг-миен . Другие этнические группы включают давние общины иммигрантов, такие как китайцы и индийцы .

Историческое развитие [ править ]

Фон [ править ]

В Таиланде в основном проживали коренные австро-азиатские ( мон-кхмеры , кхму и лава ) народы на центральных равнинах и на северо-востоке , а на юге - малайо-сумбаванские ( малайские ) народы, пока не прибыли тай . После прихода тайцев китайско-тибетские народы ( хмонги и миен ) прибыли на запад и север из Китая ( Гуйчжоу ) либо через Лаос, либо Вьетнам, а затем через Лаос , или, в случае лолоишских тибето-бирманских народов (Akha , Lahu ) на протяжении нескольких веков примерно до двадцатого века. Карен , еще тибето-бирманской человек, прибыл в и начал заселять границу между Бирмой и Сиамом в 13 - м веке. Таиланд также стал домом для большого количества тайских китайцев в основной период китайской эмиграции. [1]

Прибытие Тай [ править ]

Примерно с 7-го по 13-й век тайцы, которые, возможно, происходили из того, что сейчас является Гуанси в Китае и прилегающих районах Северо-Западного Вьетнама, постепенно заселяли долины рек Меконг , Чао Прая и Салуин , подпитываясь сложной системой производства риса. . Сильные тайские общества возникли на плато Шан в верхней части Мьянмы, вдоль Меконга на севере в Сишуанбаньна, в Юаньской империи Лан На и в Среднем Меконге в Лаосской империи Лань Санг . Эти общества впоследствии превратились в государства, например, Чианг Май , столицу Лан На, и Сукхотай . Самым мощным из появившихся былоАюттхая , пришедшая на смену Сукотаи в 16 веке. С 16 по 18 века бирманцы расширились на восток, заняв Лан На и части Сишуангбанна и в конечном итоге разрушив Аюттхая. Тем не менее, Тонбури , государство-преемник Тай Аюттхая, установило сюзеренитет над штатами Ланна, Луангпхабанг и Малайзия и тем самым победило бирманцев, обеспечив примат этнических групп тай в регионе. [1]

Эпоха строительства нации [ править ]

При бангкокской династии Чакри Сиам формально включил и интегрировал большое количество этнически лаосских людей , которые сами состояли из различных подгрупп. Сиам передал оставшиеся города-государства Лан Ксанг Вьентьян (разрушенный в 1827 году) и Чампасак под прямым контролем в 19 веке. То, что осталось от Лан На, стало вассалом до 1896 года, когда оно было официально аннексировано, включая большое количество носителей кхаммуанг , вместе с различными этническими группами, иногда называемыми « горными племенами », такими как карены . [1]

На Малайском полуострове Сиам распространил формальное правление на большое количество малайцев. В 1816 году Сиам разделил мусульманский приток Султанат Патани на семь провинций в рамках политики «разделяй и властвуй». В результате административной модернизации в 1901 году Сиам включил все семь провинций в « Монтон Патани» под новым Министерством внутренних дел. Когда Кедах был передан англичанам по англо-сиамскому договору 1909 года в обмен на то, что стало провинцией Сатун , Таиланд тем самым закрепил свое официальное правление над сотнями тысяч малайцев. [2] [1]

Сиамский сюзеренитет над современным Лаосом вместе с некоторыми камбоджийскими провинциями был навсегда передан французам во время образования Французского Индокитая . В ранний период династии Чакри сиамские армии вторглись в районы Лаоса и вернулись с большим количеством военнопленных, особенно народами Фуан и Тай Дам , которые впоследствии были переселены на центральные равнины. В эпоху национального строительства этническая карта Сиама стала более разнообразной, поскольку большинство народов плато Корат , когда-то входившего в состав империи Лан Ксанг, были формально интегрированы в Сиам, включая больше Лаоса, Кората и Фу Тай , но также и меньшие этнические группы, такие как йойи Так , вместе с Khmu , Куй и Nyahkur вдоль границы кхмеров. [1]

В рамках китайской эмиграции Таиланд принимал китайских иммигрантов в течение нескольких сотен лет, и особенно в течение девятнадцатого и начала двадцатого веков, до 1930-х годов, что означает, что во многих тайских городских центрах теперь проживают этнически китайцы (в основном говорящие на теочью ). [3] [1]

Развитие тайского этноцентризма [ править ]

1904 сиамская перепись намеренно опустила этническую идентичность Лао так, чтобы препятствовать дальнейшее французское колониальное хищничеству, в результате чего тайского официально становится 85% населения по этническому признаку , рост до 89% в 1912 году [4] В 1900 - х годах, членство в Тайская «раса» легла в основу гражданства современного тайского национального государства. [5] В 1930-х годах тайский националист Луанг Вичитватакан разработал этноцентрическую политику, которая привела к уравниванию языковой семьи тай с более крупной пан-тайской «нацией», основанной на расе. Первый из 12 культурных мандатов, от 24 июня 1939 года, переименовал Сиам в «Таиланд», или, как это было во время Второй мировой войны, в «Великую тайскую империю», утверждение тайской имперской идентичности над подчиненными народами. [6] Затем, в 1943 году, для определения и распространения официальной тайской национальной культуры была создана влиятельная Национальная комиссия по культуре, просуществовавшая в различных воплощениях до наших дней (как Министерство культуры Таиланда). [1]

Послевоенная эпоха [ править ]

Таиланд получил приток десятков тысяч вьетнамцев после окончания французской войны в Индокитае . Во время холодной войны дальнейшее национальное строительство привело к формированию государства, в котором термины «тайский» и «тайский» продолжали сознательно объединяться, и в официальном дискурсе почти все были этнически тайцами и поэтому говорили на тайском или тайском «диалекте», поскольку Были описаны региональные языки и большинство малых тайских языков. [7] Начиная с 1960-х годов, согласно данным переписи, до 99% населения составляли этнические тайцы. [1] Тем не менее, академические исследования периода холодной войны показывают, что из них только 33% говорили на центральном тайском языке , а более 50% - на лаосских диалектах ( исан), указание на количество этнических лаосцев или пользователей лаосского языка в качестве второго языка или лингва-франка для Северо-Востока. [8] Тайские переписи все еще не дезагрегируют ни по самым большим, ни по самым маленьким этническим группам и, таким образом, отражают национальную идентичность Таиланда, а не научный консенсус. [1] В Таиланд наблюдался приток большого числа северных кхмеров во время правления красных кхмеров , некоторые из которых навсегда поселились с коренными кхмерами. [1]

Официальное и академическое положение [ править ]

Этнолингвистические группы Таиланда в 1974 г.

Согласно страновому отчету правительства Таиланда за 2011 год, представленному комитету ООН, отвечающему за Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации , который можно получить в Департаменте поощрения прав и свобод Министерства юстиции Таиланда, [9] 62 этнолингвистических сообщества официально признаны в Таиланде. Однако, из них только 56 были перечислены в Министерстве социального развития и обеспечение безопасность человека 2015 в Генеральном плане развития этнических групп в Таиланде 2015-2017 , [10] с более крупными, этнорегиональными этническими общинами, в том числе Центрального тайского, будучи опущено; таким образом, он охватывает только 9,7% населения. [10]Двадцать миллионов центральных тайцев (вместе с приблизительно 650 000 хорат тай ) составляли приблизительно 20 650 000 (34,1 процента) населения страны, составлявшего 60 544 937 человек [11], на момент завершения данных Этнолингвистических карт Таиланда Университета Махидол (1997), которые обеспечивают население числа для большинства этнолингвистических меньшинств. [12]

В Страновом отчете Таиланда за 2011 год приводятся данные о численности населения горных народов (« горных племен ») и этнических общин на северо-востоке, а также четко указывается, что он опирается на данные этнолингвистических карт Таиланда Университета Махидол. [12] Таким образом, хотя более 3,288 миллиона человек только на северо-востоке не могут быть классифицированы, население и процентное соотношение других этнических сообществ c. 1997 г. известны и составляют минимальную популяцию. В порядке убывания самые большие (не менее 400 000):

  • 15 080 000 лаосцев (24,9 процента), состоящих из таиландских лаосцев [13] (14 миллионов) и других более мелких лаосских групп, а именно таиландских лоев (400-500 000), лао-ломов (350 000), лао Вианг / Кланг (200 000), Лао Кхранг (90 000), Лао Нгау (30 000) и Лао Ти (10 000) [13]
  • шесть миллионов кхонмуанг (9,9%, также называемые северными тайцами)
  • 4,5 миллиона Пак Тай (7,5 процента, также называемые южными тайцами)
  • 1,4 миллиона кхмерских лей (2,3 процента, также называемые северными кхмерскими)
  • 900 000 малайский (1,5 процента)
  • 500 000 ньяу (0,8 процента)
  • 470 000 фу тай (0,8 процента)
  • 400 000 куев / куай (также суай) (0,7 процента)
  • 350 000 Карен (0,6 процента). [9] : 7–13

Кхмеры и мон-кхмеры составляют примерно 6 процентов, малайцы южного Таиланда составляют около 3 процентов. Среди групп, отнесенных к горным племенам в северных провинциях, хмонги (миен), карен и другие небольшие горные племена составляют более 1 процента. [ необходима цитата ]

В официальных тайских документах термин «горное племя» ( чао кхао ) начал появляться в 1960-х годах. Этот термин подчеркивает дихотомию «холм и долина», основанную на древних социальных отношениях, существовавших в большей части северного и западного Таиланда , а также в Сипсонгпанне и северном Вьетнаме. По большей части дай / тай / тай занимали более плодородные межгорные бассейны и долины, в то время как менее могущественные группы жили на менее богатых возвышенностях. Эта дихотомия часто сопровождалась отношениями господин / крепостной. [14] Остатки этой дихотомии сохраняются и сегодня: например, 30 процентов детей из числа этнических меньшинств в Таиланде не умеют читать до второго класса. Соответствующий показатель для Бангкока - один процент.[15]

Список (по численности населения) [ править ]

  • Тайский (сиамский) - ок. 53–56,5 миллиона
    • Центральный Тайский - c. 25 миллионов
    • Исан (тайско-лаосский; тайский исан; исан-лао) - ок. 18,5–20 миллионов
    • Юань (Тайский Юань; Ланна) - ок. 6–7 миллионов
    • Южный Тай (Тай Пак Тай) - ок. 5,5 миллиона
  • Китайцы (в первую очередь Теохью ) - ок. 6–9 миллионов
    • ассимилированные китайско-тайские (Лук Чин) -> 4,5 миллиона
    • неассимилированные китайцы - ок. 1,4 миллиона
  • Малайцы - 2–4 миллиона
  • Кхмерский -> 1,2 миллиона
  • Карен - ок. 1 миллион
  • Фу Тай - 470 000
  • Куй - 400 000
  • Хмонг - 250 070
  • Лаос - 222 000
  • Фуан - 200 000
  • Пн - 114 500
  • Лаху - 100 000
  • Шан (Тай Яй) - 95 000
  • Лю (тайский люй) - 83000
  • Со - 70 000
  • Ньяу - 50 000
  • Тай Я - 50 000
  • Lua - 48 000
  • Лису - 40 000
  • Яо - 40 000
  • Бру - 25 000
  • Аха - ок. 20 000
  • Пхай - 20 000
  • Вьетнамцы - 17 662
  • Лава - 17 000
  • Саек - 11 000
  • Кхму - 10 000
  • Кхун (Тайский Кхун) - 6280
  • Палаунг (De'ang) - 5000
  • Чам - 4000
  • Урак Лавой - 3000
  • Мокен - ок. 2 000
  • Няхкур (Нях Кур, Чао-бон) - 1500
  • Тай Дам (Блэк Тай) - 700
  • Чонг - менее 500
  • Груша - менее 500
  • Саоч - менее 500
  • Млабри - менее 400
  • Мани ( негрито ) - 300
  • Лоло (Йи) - неизвестно

Список по языковой группе [ править ]

В следующей таблице представлены все этнолингвистические идентичности, признанные Королевским правительством Таиланда в страновом отчете 2011 года Комитету ООН, отвечающему за Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации , который можно получить в Департаменте по продвижению прав и свобод Таиланда. Министерство юстиции [9]

Пять этнолингвистических семей Таиланда признаны Королевским правительством Таиланда [9]

В следующей таблице показаны все этнические группы Северо-Восточного Таиланда, признанные в том же отчете.

Этнические группы Северо-Восточного Таиланда по языковым семьям [9]

Обратите внимание, что численность населения указана только для северо-восточного региона. Языки могут иметь дополнительных носителей за пределами северо-востока.

См. Также [ править ]

  • Демография Таиланда
  • Языки Таиланда
  • Данные о национальности, религии и языке для провинций Таиланда

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Киз, Чарльз Ф. (2008). Этническая принадлежность и национальные государства Таиланда и Вьетнама . Преодолевая ограничения: коренные народы региона Меконг . Меконг Пресс.
  • Лаунгарамсри, Пинкау (2003). «Этническая принадлежность и политика этнической классификации в Таиланде». В Mackerras, Колин (ред.). Этническая принадлежность в Азии . Лондон: RoutledgeCurzon.
  • Шлизингер, Иоахим (2000). Этнические группы Таиланда: народы, не говорящие на тайском языке . Белый лотос Press.
  • Шлизингер, Иоахим (2015). Тайские группы Таиланда Том 1: Введение и обзор . Книги Манго.
  • Шлизингер, Иоахим (2015). Тайские группы Таиланда Том 2: Профиль существующих групп . Книги Манго.
  • Виджеевардене, Гехан, изд. (1990). Этнические группы через национальные границы в континентальной части Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Дрейпер, Джон (2019-04-17), «Политика языкового образования в Таиланде», Международный справочник Routledge по политике языкового образования в Азии , Абингдон, Оксон; Нью - Йорк, Нью - Йорк:. Routledge, стр 229-242, DOI : 10,4324 / 9781315666235-16 , ISBN 978-1-315-66623-5
  2. Che Man, Wan Kadir, 1946-… (1990). Мусульманский сепаратизм: моро южных Филиппин и малайцы южного Таиланда . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-588924-X. OCLC  466390039 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Смолли, Уильям Аллен. (1994). Языковое разнообразие и национальное единство: языковая экология в Таиланде . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-76289-0. OCLC  801280379 .
  4. Перейти ↑ Grabowsky, Volker. «Тайская перепись 1904 года: перевод и анализ» (PDF) . Журнал Сиамского общества . 84 (1): 49–85.
  5. ^ Streckfuss, Дэвид (1993). «Смешанное колониальное наследие Сиама: истоки тайской расистской мысли, 1890–1910». В Sears, Laurie J .; Смейл, Джон Р. (ред.). Автономные истории, частные истины: очерки в честь Джона Р. В. Смейла . Мэдисон, Висконсин: Univ. Висконсина, Центр исследований Юго-Восточной Азии. С. 123–153. ISBN 978-1-881261-11-7. OCLC  260169407 .
  6. ^ Киз, Чарльз Ф. (1996). «Кто такие Тай?». В Romanucci-Ross, L .; Де Вос, Джорджия (ред.). Этническая идентичность: создание, конфликт и приспособление . Уолнат-Крик: АльтаМира Пресс. OCLC 641158060 . 
  7. ^ Seidenfaden, Эрик. (1967). Тайские народы . Сиамское общество. OCLC 219962047 . 
  8. ^ Диллер, Энтони (2002). «Что делает центральный тайский язык национальным?». В Рейнольдсе, Крэйг Дж. (Ред.). Национальная идентичность и ее защитники: Таиланд сегодня . Чиангмай: Книги тутового шелкопряда. ISBN 974-7551-88-8. OCLC  54373362 .
  9. ^ a b c d e Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Доклады, представленные государствами-участниками в соответствии со статьей 9 Конвенции: Таиланд (PDF) (на английском и тайском языках). Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации. 28 июля 2011. С. 3, 5, 95 . Проверено 8 октября +2016 .
  10. ^ a b แผน แม่บท การ พัฒนา กลุ่ม ชาติพันธุ์ ใน ประเทศไทย (พ.ศ. 2558-2560) [ Генеральный план развития этнических групп в Таиланде на 2015-2017 гг. ] (PDF) (на тайском языке). Бангкок: Министерство социального развития и безопасности человека. 2015. С. 1, 29.
  11. ^ Группа Всемирного банка. (nd). Население, всего [Таиланд]. Вашингтон, округ Колумбия: Автор. http://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL?locations=TH
  12. ^ a b แผนที่ ภาษา ของ กลุ่ม ชาติพันธุ์ ต่าง ๆ ใน ประเทศไทย [ Этнолингвистические карты Таиланда ] (PDF) (на тайском языке). Бангкок: Офис Национальной комиссии по культуре. 2004 . Проверено 8 октября +2016 .
  13. ^ a b Дрейпер, Джон; Камнуансилпа, Пирасит (2018). «Тайский лаосский вопрос: повторное появление в Таиланде этнической лаосской общины и связанные с этим вопросы политики». Азиатская этническая принадлежность . 19 : 81–105. DOI : 10.1080 / 14631369.2016.1258300 . S2CID 151587930 . 
  14. ^ Kusuma Snitwongse & W Скотт Томпсон ред. Этнические конфликты в Юго-Восточной Азии , Институт исследований Юго-Восточной Азии (14 октября 2005 г.) ISBN 978-9812303370 , стр. 157 
  15. ^ Parpart, Эрих (23 июля 2018). «Конец детства» . Почта Бангкока . Проверено 26 июля 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Отчет этнолога для Таиланда