Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Куй
Всего населения
480 000 (оценка)
Регионы со значительной численностью населения
Таиланд , Камбоджа , Лаос
Таиланд400 000 (2006) [1]
Камбоджа37 700 (2009)
Лаос42 800 (2005) [2]
Языки
Куй и др.
Религия
Анимизм (или Сатсана Пхи ), Буддизм Тхеравады
Родственные этнические группы
Бру , Та Ой , кхмерский

Куй ( кхмерский : កួយ , тайский : กู ย ) являются коренной этнической группы материковой Юго - Восточной Азии . Родина Куй простирается от южного плато Корат на северо-востоке Таиланда на восток до берегов реки Меконг на юге Лаоса и с юга до севера центральной Камбоджи . [3] Куи - этническое меньшинство во всех трех странах, где они живут как «горные племена» или горцы . Их язык классифицируется как катуйский язык.из языковой семьи мон-кхмеров и, как таковая, относится к кхмерскому языку Камбоджи. Тайцы, лаосцы и кхмеры традиционно признают куи как коренных жителей региона и называют их кхмерским бораном (кхмерским), что означает «древний кхмерский» или Khamen pa dong ( тайский : เขมร ป่าดง ; RTGS :  Khamen pa dong , "джунгли кхмеров"). Слово куй на языке куй означает «люди» или «человеческое существо»; альтернативные варианты написания английского языка включают Kui, Kuoy и Kuay, а формы, похожие на «Suay» или «Suei», происходят от экзонимов тайского / лаосского языков.что означает «те, кто платит дань». [4] Куи известны как опытные погонщики или дрессировщики слонов, и многие деревни куев заняты поиском, приручением и продажей слонов. [5]

Географическое распространение [ править ]

Куй находятся в регионе материковой части Юго-Восточной Азии, примерно между горами Дангрек и рекой Мун , на границе с Таиландом, Камбоджей и Лаосом. [ необходима цитата ] Большинство, более 80 процентов, живут в Таиланде в провинциях Сурин , Бурирам , Сисакет и Убонратчатхани . От Убонратчатхани их ареал продолжается до границы с Лаосом, где еще 43000 человек живут в провинциях Саваннакхет , Салаван и Чампасак по обоим берегам Меконга. По другую сторону границы с Камбоджей около 38000 куев живут в основном вПреа Вихеар , Стунг Тренг и северный Кампонгтхом с небольшим населением в Кратьэх . [6] В Камбодже и Лаосе куи считаются «горным племенем», и, особенно в Лаосе, многие из них живут в более изолированных районах в отдельных деревнях и не интегрировались в основное общество. В Камбодже, где значительное число куев также проживает среди кхмеров, они считаются кхмерской группой лое, а в Лаосе их причисляют к лао тён («средний Лаос»). В Таиланде большинство куев более социально интегрированы и часто живут в смешанных деревнях рядом с северными кхмерами .

Культура [ править ]

Традиционная культура куев похожа на другие группы мон-кхмерских меньшинств Юго-Восточной Азии. Исторически они занимались натуральным хозяйством и дополняли это ткачеством, животноводством и рыбной ловлей. Во время засухи или когда почва теряла плодородие, целые деревни переезжали на более благоприятные земли. Почитание духов, известное под лаосским термином сатсана пхи , было основным религиозным или космологическим верованием. Помимо духов-предков, Куи верят в других духов природы, в том числе в ящерицу-варан ( такуат ), которую они считают символом плодородия. Куй совершают обряды умилостивления такуата.духа и просите у природы плодородия. Они также брали хвост ящерицы, чтобы использовать его в церемониях гадания. Люди с плохим здоровьем совершали обряд исцеления, называемый каэль мо . [ необходима цитата ] Те Куи, которые выращивают и тренируют слонов, почитают свой собственный набор духов, связанных с их работой. [7]

Однако современные куи находятся под влиянием доминирующей культуры страны, в которой они живут. Например, большинство куев в Таиланде, где политика тайификации 20-го века запрещала поклонение духам, приняли местную форму буддизма тхеравады и используют исан-тай в качестве альтернативного первого языка. [ необходима цитата ] Семьдесят четыре процента куев в Камбодже больше не говорят свободно на куе, приняв кхмерский язык для повседневного использования, [6] и многие почти интегрировались в кхмерское общество, хотя значительная часть все еще участвует в традиционной духовной деятельности куев наряду с кхмерским буддизмом.

Женщины занимают уважаемое положение в обществе куи, обеспечивая сплоченность общины и духовные убеждения, помимо их центральной роли в производстве продуктов питания для пропитания. [8]

Язык [ править ]

Как и в случае с другими аспектами культуры Куй, использование языка зависит от страны проживания. Куй в Таиланде в прошлом подвергались политике тайификации и, сохраняя положительные взгляды на свой родной язык ( куи ), чаще всего используют местный лаосский диалект . Тай Куй также свободно говорят на центральном тайском языке, а 40 процентов также используют северный кхмерский язык . В Лаосе, где проживает самое большое количество моноязычных кую, примерно 80 процентов говорят только на кюи. Остальные куи Лаоса также используют лаосский язык . Только 26 процентов куев в Камбодже сообщили, что могут общаться на языке куи, а остальные говорят только на кхмерском. [6]Сообщалось, что у языка куй нет собственного алфавита, до недавнего времени ассоциация куи Таиланда запустила 21-ю систему письма куи / куй, разработанную доктором Санонгом Суксавангом для всего куи / куя. Однако большая часть куев не выучила и не использует национальный тайский сценарий в Таиланде, кхмерский сценарий в Камбодже и лаосский сценарий в Лаосе.

Язык куй принадлежит к австроазиатской языковой семье, в рамках которой несколько более тесно связанных языков, в том числе бру , та- ой и куй, составляют подгруппу катуйских языков . Куй составляет самую большую группу носителей катуйского языка, по недавним оценкам, их число составляет 800 000, что вдвое превышает традиционно принятые консервативные оценки. [9] Разделенная расстоянием, географическими особенностями и политическими границами, речь говорящих на куе превратилась в несколько обозначенных, но взаимно понятных диалектов . В Таиланде признаны два основных диалекта, каждый из которых можно разделить на поддиалекты. [10]Камбоджийский куй описывается как имеющий четыре различных диалекта [11], в то время как политическая ситуация в Лаосе затрудняет изучение диалектов куя.

Подгруппы [ править ]

Исследования конца 19-го - начала 20-го века показали, что куи того времени «смутно знали» о различных кланах или племенах в обществе куев, но даже к тому времени осознание этих разделений ослабевало. [10] Исследование 1988 года показало, что современные куи больше не осознают никакой клановой или племенной принадлежности и между собой признают различия только в диалекте и национальном происхождении. [10] Единственным исключением были приблизительно 200 [12] Куй Нэу ( ɲə ), найденные в районах Сисакет , Прай Буэнг и Раси Салаи в Шрисакете, которые «очень осознавали тот факт, что они отличаются от всех других Куй». [10]

Куй в Камбодже [ править ]

Куйцы активно участвуют в усилиях по сохранению леса Прей Ланг в Камбодже. [13] [14] Имя Prey Lang происходит от языка Kuy и означает «лес (Prey), который принадлежит всем нам». [15] Организации, включая Amnesty International и Cultural Survival , задокументировали, как люди Куи столкнулись с агрессией застройки и были насильственно выселены из своих домов из-за экономических уступок земли. [13] [16] [17]

«Духовный лес» является неотъемлемой частью культуры Куй, однако духовные леса все больше подвержены влиянию горнодобывающих предприятий по мере развития Камбоджи. [18] Некоторые куи - ремесленники с уникальными навыками плетения корзин и текстиля . [19] Некоторые куи занимаются выращиванием риса, разводят шелковых червей и ткут шелк . [20]

В Ассоциацию молодежи коренных народов Камбоджи входят представители народа куи, которые учатся и работают в Пномпене .

Известные люди Куи [ править ]

  • Buakaw Banchamek - Тайский Куй спуск полусреднем весе Муай Тай кикбоксер
  • Тони Джаа - мастер боевых искусств, актер, постановщик боевиков, каскадер и режиссер.

Ссылки [ править ]

  1. ^ 2006 Махидол University Исследование, процитированное в Ethnologue
  2. ^ 2005 Лао Перепись, цитируется в Ethnologue
  3. ^ "Народ Куи Лаоса" . Центр исследований народов Юго-Восточной Азии . Проверено 8 октября 2013 года .
  4. ^ Somsonge, Burusphat (1990). «Функции kʌʔ в устном повествовании Куи» (PDF) . Журнал мон-кхмерских исследований . 18–19: 223 . Проверено 7 ноября 2015 года .
  5. ^ Понгсак, Накпрада. «Управление проектом« Слоны возвращаются на родину »для экономического развития провинции Сурин» (PDF) . Правительство Таиланда. Архивировано 18 мая 2015 года из оригинального (PDF) . Проверено 7 ноября 2015 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ a b c Куй (Куай) в Ethnologue (18-е изд., 2015)
  7. ^ Шричандракумара; Джайлз, Фрэнсис (1930). «Адверсария охоты на слонов (вместе с отчетом обо всех обрядах, обрядах и актах поклонения, которые должны совершаться в связи с ними, а также примечания к словарям языка духов, фальшивому или запретному языку и командным словам слона)» (PDF ) . Журнал Сиамского общества (23) . Проверено 7 ноября 2015 года .
  8. ^ «Женщины из числа коренных народов и насилие, вызванное развитием в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Март 2013 г.
  9. ^ Сидуэлл, P. (2005). Катуйские языки: классификация, реконструкция и сравнительная лексика . LINCOM изучает азиатскую лингвистику, 58. Мюнхен: Lincom Europa. ISBN 3-89586-802-7 
  10. ^ a b c d Ван дер Хаак, F; Войкос, Б. (1988). "Обзор диалекта куи в Сурине и Сисакете" (PDF) . Журнал мон-кхмерских исследований . 16–17 . Проверено 7 ноября 2015 года .
  11. Перейти ↑ Mann, N., & Markowski, L. (2005). Обзор экспресс-оценки диалектов куи, на которых говорят в Камбодже . SIL International.
  12. ^ Nyeu в Ethnologue (18е изд., 2015)
  13. ^ a b «Помогите нам спасти Prey Lang (« Наш лес »)» . Культурное выживание. Февраль 2012. Архивировано из оригинала на 2013-07-18 . Проверено 29 августа 2013 .
  14. ↑ Китинг, Нил (14 мая 2012 г.). «Духи леса: народ куи Камбоджи практикует охрану на основе духов» . Культурное выживание.
  15. ^ "Вьетнамские компании продолжают уничтожать Prey Lang" (PDF) . Камбоджийский центр по правам человека. 14 марта 2011 г.
  16. ^ «Выселение и сопротивление в Камбодже: история Хонг» . 6 июня 2012 года Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Проверено 9 ноября 2013 года .
  17. ^ Другая Камбоджа: Земля и права коренных народов (видео) (на кхмерском языке). Камбоджа: Форум НПО по Камбодже. 2013 . Проверено 9 ноября 2013 года .
  18. ^ «Горное дело в Камбодже: противоречия сообщества» . Oxfam. 16 декабря 2011 г.
  19. ^ "Ремесла коренных народов Камбоджи" (PDF) . ЮНЕСКО.
  20. ^ "Люди Куоя" . Люди и знания горцев. 14 марта 2011 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Я встречусь с тобой возле храма