Поэзия широко представлена в тайской литературе и составляла почти исключительное большинство литературных произведений вплоть до раннего периода Раттанакосин (начало 19 века). Большинство художественных литературных произведений на тайском языке до XIX века было написано в стихах. Следовательно, хотя многие литературные произведения были утеряны с разграблением Аюттхая в 1767 году, в Таиланде до сих пор сохранилось большое количество эпических поэм или длинных поэтических сказок [1] - некоторые с оригинальными рассказами, а некоторые с рассказами из зарубежных источников. Сиамская поэтическая среда состоит из пяти основных форм, известных как кхлонг , чан , кап , клон и рай.; некоторые из них возникли самостоятельно, а другие были заимствованы из других языков. Тайская поэзия восходит к периоду Сукотаи (13–14 вв.) И процветала при Аюттхая (14–18 вв.), В течение которого она развивалась до нынешних форм. Хотя многие произведения были утеряны в результате завоевания Аюттайи бирманцами в 1767 году, спонсорство последующих королей помогло возродить искусство, создав новые произведения, созданные многими великими поэтами, в том числе Сунтхорном Фу (1786–1855). Проза как литературная форма была представлена как западный импорт во время правления короля Монгкута (1851–1868) и постепенно завоевала популярность, хотя поэзия пережила возрождение во время правления короля Ваджиравуда.(1910–25), который был автором и спонсором как традиционной поэзии, так и новых литературных форм. Популярность поэзии как основной формы литературы впоследствии постепенно снижалась, хотя ее все еще пишут, читают и регулярно используют в церемониях.
Формы [ править ]
Тайские поэтические произведения следуют установленным просодическим формам, известным как chanthalak ( тайский : ฉันทลักษณ์ , произносится [t pronouncentʰalák] ). Почти во всех есть правила, регулирующие точный размер и структуру рифмы , то есть количество слогов в каждой строке и то, с каким слогом рифмуется. Некоторые формы также определяют тон или тональные знаки слогов; у других есть требования к слогу «тяжесть». Аллитерация и внутристрочная рифма также часто используются, но не требуются правилами.
Клонг [ править ]
Хлонг ( โคลง ,[kʰlōːŋ] ) - одна из старейших тайских поэтических форм. Это отражено в его требованиях к тоновым обозначениям определенных слогов, которые должны быть помечены mai ek (ไม้เอก ,[máj èːk] , ◌ ่ ) или mai tho (ไม้โท ,[máj tʰōː] , ◌ ้ ). Вероятно, это произошло из-за того, что в тайском языке было три тона (в отличие от сегодняшних пяти, раскола, произошедшего в период Аюттхая), два из которых прямо соответствовали вышеупомянутым знакам. Обычно его рассматривают как передовую и сложную поэтическую форму. [2]
В хлонге строфа ( бот , บท ,[bòt] ) состоит из нескольких строк ( bat ,บาท ,[bàːt] , от пали и санскрита pāda ), в зависимости от типа. Летучая подразделяются на две WAK (วรรค ,[вак] , от санскритского варга ). [примечание 1] Первый вак состоит из пяти слогов, второй имеет переменный номер, также в зависимости от типа, и может быть необязательным. Тип кхлонга назван по номеру биты в строфе; его также можно разделить на два основных типа: khlong suphap (โคลง สุภาพ ,[kʰlōːŋ sù.pʰâːp] ) и khlong dan (โคลง ดั้น ,[kʰlōːŋ dân] ). Они отличаются количеством слогов во втором восклицании финальной биты и правилами рифмования между строфами. [2]
Khlong si suphap [ править ]
Хлонг си suphap ( โคลง สี่ สุภาพ ,[kʰlōːŋ sìː sù.pʰâːp] ) - наиболее распространенная форма, которая до сих пор используется. Вкаждой строфечетыре биты ( си переводится как четыре ). В первом пробуждении каждой летучей мыши пять слогов. Второй вак имеет два или четыре слога в первой и третьей битах , два слога во втором и четыре слога в четвертом. Mai ek требуется для семи слогов, а Mai tho - для четырех, как показано ниже. Слоги" мертвого слова " разрешены вместо слогов, требующих mai ek., и изменение написания слов в соответствии с критериями обычно приемлемо.
Следующий план показывает рифмованную структуру одной строфы. Каждая буква представляет собой слог; A и B (также C, D, E и F в других примерах) представляют собой рифмующиеся слоги. Слоги, обозначенные буквами в скобках, необязательны.
| ООООО | OA (OO) | |
| ООООА | OB | |
| ООООА | OO (OO) | |
| ООООБ | ОООО |
На следующем плане показаны требования к тональной отметке; каждый ก представляет собой один слог.
| ก กก ก่ ก้ | กก (กก) | |
| ก ก่ ก กก | ก่ ก้ | |
| กก ก่ กก | ก ก่ (กก) | |
| ก ก่ กก ก้ | ก่ ก้ กก |
Пример [ править ]
 | Станца из Лилит Пхра Ло , читаемая с правильной интонацией Станца из Лилит Пхра Ло , читать на тхамнонг сано |
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См. Справку по СМИ . | |
เสียง ฦๅ เสียง เล่า อ้าง อัน ใด พี่ เอย เสียง ย่อม ย อย ศ ใคร ทั่ว หล้า สอง เขือ พี่ หลับ ให ล ลืม ตื่น ฤๅ พี่ สอง พี่ คิด เอง อ้า อย่า ได้ ถาม เผือ - Неизвестно, Лилит Пхра Ло (ลิลิต พระ ล อ), c 15–16 вв.
Транскрипции:
| Сян Лю Сян Лао Анг | Дай Пхи Оэй | |
| siang yom yo yot khrai | Thua La | |
| песня khuea phi lap lai | luem tuen rue phi | |
| песня phi khit eng a | ya dai tham phuea |
| sǐaŋ lɯ̄ː sǐaŋ lâw ʔâːŋ | ʔān dāj pʰîː ʔɤ̄ːj | |
| sǐaŋ jɔ̂m jɔ̄ː jót kʰrāj | tʰûa lâː | |
| s kʰɯ̌a pʰîː làp lj | lɯ̄ːm tɯ̀ːn rɯ̄ː pʰîː | |
| sɔ̌ːŋ pʰîː kʰít ʔēːŋ ʔâː | jàː dâːj tʰǎːm pʰɯ̌a |
Перевод:
Вы спросите, какие сказки, какие слухи?
В отношении кого эта хвала распространяется по всему миру?
Вы двое спали, забыв проснуться?
Вы оба можете думать об этом сами; не спрашивай меня.
Чан [ править ]
Чан ( ฉันท์ ,[tɕʰǎn] от пали chando ), происходит от палийских и санскритских метров и основан на Вуттодайе , трактате Шри-Ланки по палийской просодии. Он развился в период Аюттхая и стал выдающейся поэтической формой, но впоследствии пришел в упадок, пока не появился снова в возрождении 1913 года. [3]
Главная особенность тян - это требования к «тяжести» каждого слога. Слоги классифицируются как «светлые» ( лаху , ลหุ ,[lahù] ), с короткой гласной и открытым окончанием, или «тяжелым» ( kharu ,ครุ ,[kʰarú] ; См. Также Легкие и тяжелые слоги в санскритской просодии ). Тайские метры следуют своему пали / санскритскому происхождению с добавленными схемами рифм. Современные авторы также изобрели новые формы для своих композиций. Здесь показаны две традиционные формы. [3]
Внутривичский чан [ править ]
Inthrawichian Чан ( อินทรวิเชียร ฉันท์ ,[īn.tʰrá.wí.tɕʰīːan tɕʰǎn] , от Indravajra , формы санскритской поэзии и означающей удар молнии Индры ) имеет две летучие мыши на строфу, по одиннадцать слогов в каждой летучей мыши , по образцу HHLHH LLHLHH (H представляет тяжелую, а L представляет собой легкий слоги):
| HHLHH | LLHLHH | |
| HHLHH | LLHLHH |
Схема рифмования (которая идентична схеме кап-яни , см. Ниже) представлена здесь в двух строфах:
| ООООА | OOAOOB | |
| ООООБ | ОООООК | |
| ООООД | OODOOC | |
| ООООК | ОООООО |
Пример [ править ]
| Две строфы из На Хат Сай Чай Тале Хенг Нюенг , читаемые с правильной интонацией Две строфы из На Хат Сай Чай Тале Хенг Нуэнг , читать в тхамнонг сано |
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См. Справку по СМИ . | |
สายัณห์ ตะวัน ยาม ขณะ ข้าม ทิฆัมพร เข้า ภาค นภา ตอน ทิ ศะ ตก ก็ รำไร รอน รอน และ อ่อน แสง น ภะ แดง สิ แปลง ไป เป็น คราม อร่าม ใส สุ ภะ สด พิสุทธิ์ สี - Чит Буратхат (1892–1942), На Хат Сай Чай Тале Хенг Нуэнг (ณ หาด ทราย ชายทะเล แห่ง หนึ่ง, «На приморском пляже»)
Транскрипция:
| Саян Таван Ям | хана кхам тикхамфон | |
| кхао фак нафа тон | thisa tok ko ramrai | |
| Рон Рон Лэй на Сэнге | напха даенг си плаенг пай | |
| ручка кхрам арам сай | суфа сот фисут си |
| sǎː.jān ta.wān jāːm | kʰa.nà kʰâːm tʰí.kʰām.pʰɔ̄n | |
| kʰâw pʰâːk ná.pʰāː tɔ̄ːn | tʰí.sàʔ tòk kɔ̂ ram.rāj | |
| rɔ̄ːn rɔ̄ːn lɛ́ʔ ʔɔ̀ːn sɛ̌ːŋ | ná.pʰáʔ dɛ̄ːŋ sìʔ plɛ̄ːŋ pāj | |
| pēn kʰrāːm ʔa.ràːm sǎj | sù.pʰáʔ sòt pʰí.sùt sǐː |
Перевод:
Вечер наступает, когда солнце пересекает небо.
Когда он заходит на западе, его свет гаснет.
Его последние лучи мерцают, и небо превращается из красного
в чистый светящийся индиго, такой яркий и чистый.
Васантадилок чан [ править ]
Wasantadilok чан วสันตดิลก ฉันท์ ,[wá.sǎn.tà.dì.lòk tɕʰǎn] , от санскрита vasantatilaka ) имеет четырнадцать слогов на летучую мышь с шаблоном HHLHLLLH LLHLHH:
| HHLHLLLH | LLHLHH | |
| HHLHLLLH | LLHLHH |
Следующий план показывает структуру рифмы в двух строфах.
| ОООООООА | OOAOOB | |
| ОООООООБ | ОООООК | |
| ОООООООД | OODOOC | |
| ОООООООК | ОООООО |
Пример [ править ]
| Станца из Инларат Кхам Чан |
Проблемы с воспроизведением этого файла? См. Справку по СМИ . | |
ช่อฟ้า ก็ เฟื้อย กล จะ ฟัด ดล ฟาก ทิฆัมพร บราลี พิไล พิศ บวร นภศูล ส ล้าง ลอย - Прайя Сисунтхонвохан (Фан Салак), Инларат Кхам Чан (อิ ล ราช คำ ฉันท์), около 1913 г.
Транскрипция:
| чофа ко фуэай кала ча жир | Dala Fak Thikhamphon | |
| брали филаи фиса бавон | нафа солнце саланг лой |
| tɕʰɔ̂ː.fáː kɔ̂ fɯ́aj ka.lá tɕa fát | da.la fâːk tʰí.kʰām.pʰɔ̄ːn | |
| brāː.līː pʰí.lāj pʰí.sa ba.wɔ̄ːn | ná.pʰá sǔːn sa.lâːŋ lɔ̄ːj |
Перевод:
Chofa вытягивается , как будто это будет бороться само небо.
Плиты гребня крыши - такая грандиозная красота, на которую можно смотреть; шпиль ступы вздымается высоко.
Кап [ править ]
Есть несколько форм кап ( กาพย์ ,[kàːp] ), каждый со своим определенным размером и правилами рифмования. Кап , возможно, возник как из индоевропейских метров или от камбоджийских форм. [4]
Кап Яни [ править ]
Кап Яни ( กาพย์ ยานี ,[kàːp jāː.nīː] , или yani sip et , sip et, означающее одиннадцать , имея в виду количество слогов на летучую мышь ) имеет две летучие мыши на строфу. В каждом есть два вак , состоящих из пяти и шести слогов. Он медленный по ритму и обычно используется для описания красоты и природы. Следующий план показывает схему рифмования в двух строфах; в пробелах показаны обычные ритмические паузы (письменно не показаны). [4]
| OO OOA | OOA OOB | |
| OO OOB | ООО «ООК» | |
| OO OOD | OOD OOC | |
| OO OOC | ООО ООО |
Пример [ править ]
| Две строфы из « Кап Хе Руа» , читаемые с правильной интонацией. Две строфы из « Кап Хе Руа» , читать на тхамнонг сано |
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См. Справку по СМИ . | |
เรือ สิงห์ วิ่ง เผ่น โผน โจน ตาม คลื่น ฝืน ฝ่า ฟอง ดู ยิ่ง สิงห์ ลำพอง เป็น แถว ท่อง ล่อง ตาม กัน นาคา หน้า ดั่ง เป็น ดู เขม้น เห็น ขบขัน มังกร ถอน พาย พัน ทัน แข่ง หน้า วาสุกรี - Chaofa Thammathibet (1705-46), Kap Он Ruea (กาพย์ เห่เรือ พระ นิพนธ์ เจ้าฟ้า ธรรม ธิ เบ ศร , Kap для Королевской Баржи Шествие)
Транскрипция:
| ruea sing wing phen phon | chon tam khluen fuen fa fong | |
| Du Ying Sing Lamphong | ручка thaeo thong long tam kan | |
| Nakha Na Dang Pen | дю хамен курица хопхан | |
| Mangkon Thon Phai Phan | чем кхенг на васукри |
| rɯ̄a sǐŋ wîŋ pʰèn pʰǒːn | tɕōn tāːm kʰlɯ̂ːn fɯ̌ːn fàː fōːŋ | |
| dū yî sǐŋ lām.pʰɔ̄ːŋ | pēn tʰɛ̌w tʰôŋ lô tāːm kān | |
| nāː.kʰāː nâː dàŋ pēn | dūː kʰa.mên hěn kʰòp.kʰǎn | |
| māŋ.kɔ̄ːn thɔ̌ːn pʰāːj pʰān | tʰān kʰɛ̀ŋ nâ wāː.sù.krīː |
Кап Чабанг [ править ]
Кап Чабанг ( กาพย์ ฉบัง ,[КАП tɕʰa.bāŋ] или Чабанг глотка Хок , потягивать Хок означает шестнадцать , количество слогов в строфе) имеет три Wak за строфой, с шестью слогов в первой и третьей, и четыре слогов в секунду. Он часто используется в повествованиях и часто сопровождает чан . На следующем плане показаны две строфы. [4]
| ОООООА | ОООА | |
| ОООООБ | ||
| ОООООБ | ОООБ | |
| ОООООО |
Пример [ править ]
| Две строфы из « Почитания Дхаммы» , читаемые с правильной интонацией Две строфы из « Почитания Дхаммы» , прочитанные в тхамнонг сано |
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См. Справку по СМИ . | |
ธรรมะ คือ คุณากร ส่วน ชอบ สาธร ดุจ ดวง ประทีป ชัชวาล แห่ง องค์ พระ ศาสดาจารย์ ส่อง สัตว์ สันดาน สว่าง กระจ่าง ใจ มนท์
Транскрипция:
| Thamma Khue Khunakon | суан чоп сатон | |
| Dut Duang Prathip Chatchawan | ||
| Хенг Онг Пхра Сацадачан | песня сат сандан | |
| саванг крачанг чай мон |
| tʰām.máʔ kʰɯ̄ː kʰú.nāː.kɔ̄ːn | sùan tɕʰɔ̂ːp sǎː.tʰɔ̄ːn | |
| dùt dūaŋ pra.tʰîːp tɕʰát.tɕʰa.wāːn | ||
| hɛ̀ŋ ʔōŋ pʰráʔ sàːt.sa.dāː.tɕāːn | s sàt sǎndāːn | |
| sawàːŋ kra.tɕàːŋ tɕāi mōn |
Перевод:
Дхамма - это основа добра, то, что само по себе хорошо.
Подобно яркому фонарю
Великого пророка-учителя, сияющего в характер каждого существа,
Несущего свет в сердца глупых.
Кап сурангкхананг [ править ]
В КАП surangkhanang Yi Sip Паэт ( กาพย์ สุรางคนางค์ 28 ,[KAP sù.rāːŋ.kʰa.nāːŋ Ji Sip pɛt] , Yi Sip Паэт средства двадцать восемь ) имеет семь Вак за строфой, с четырьмя слогов в каждой WAK . Менее распространенной формой является сурангкхананг сам сип песня (тридцать два), по восемь вак на строфу. Его ритм быстрый и используется для описания гнева и борьбы. На следующем плане показаны две строфы сурангхананга 28 . [4]
| ОООА | ОООА | ОООБ | ||||||||
| ОООК | OCOB | ОООБ | ОООД | |||||||
| ОООЭ | ОООЭ | ОООД | ||||||||
| ОООФ | OFOD | ОООД | ОООО | |||||||
Клон [ править ]
В общем смысле klon ( กลอน ,[klɔ̄ːn] ) первоначально относился к любому типу поэзии. В узком смысле это относится к более недавно разработанной форме, в которой строфа состоит из четырех вак , в каждой из которых одинаковое количество слогов. Обычно считается оригинальной тайской формой. [5] В Клон метров названы по количеству слогов в WAK , например Клон Хок (กลอน หก ,[klɔ̄ːn hòk] ) имеет шесть слогов на вак ( hok означает шесть ). Все метры имеют одинаковую схему рифмования, а также существуют требования к тону последнего слога каждого бодрствования . Клон также разделен на несколько типовзависимости от их состава способа, с Клоном suphap (กลอนสุภาพ ,[klɔ̄ːn sù.pʰâːp] ), являющаяся основной формой.
Следующий план показывает структуру klon suphap (две строфы) в наиболее распространенной восьмисложной разновидности, которая широко использовалась Сунтхорн Фу и является наиболее распространенной формой периода Раттанакосин. Буквы в скобках представляют собой альтернативные рифмующиеся слоги. На практике также допустимы случайные восклицания из семи или девяти слогов.
| ООО ОО ООА | OOA O (A) OOB | |
| ООО ОО ООБ | OOB O (B) OOC | |
| ООО ОО ООД | OOD O (D) OOC | |
| ООО «ОО ООК» | ООЦ О (С) ООО |
Пример [ править ]
| Три строфы из Нират Пхукхао Тонг , читаемые с правильной интонацией Три строфы из Нират Пхукхао Тонг , читать в тхамнонг сано |
Проблемы с воспроизведением этих файлов? См. Справку по СМИ . | |
ถึง โรง เหล้า เตา กลั่น ค วัน โขมง มี คันโพง ผูก สาย ไว้ ปลาย เสา โอ้ บาปกรรม น้ำ นรก เจียว อก เรา ให้ มัวเมา เหมือน หนึ่ง บ้า เป็น น่า อาย ทำบุญ บวช กรวดน้ำ ขอ สำเร็จ พระ สรรเพชญ โพธิญาณ ประมาณ หมาย ถึง สุรา พา รอด ไม่ วอดวาย ไม่ ใกล้ ก ราย แกล้ง เมิน ก็ เกินไป ไม่ เมา เหล้า แล้วแต่ เรา ยัง เมา รัก สุด จะ หักห้าม จิต คิด ไฉน ถึง เมา เหล้า เช้า สาย ก็ หาย ไป แต่ เมา ใจ นี้ ประจำ ทุก ค่ำคืน - Сунтхорн Фу, Нират Пхукхао Тонг (นิราศ ภูเขาทอง, c 1828 г.)
Транскрипция:
| thueng rong lao tao klan khwan khamong | mi khan phong phuk sai wai plai sao | |
| o bap kam nam narok chiao ok rao | Хай Муа Мао Муан Нуенг Ба Пен На Ай | |
| tham bun buat kruat nam kho samret | Phra Sanphet Phothiyan Praman Mai | |
| thueng sura pha rot mai wotwai | Май Клай Край Клаенг Моен Ко Коен Пай | |
| май мао лао лао таэ рао ян мао рак | сут ча хак хам чит хит ханай | |
| Тхуенг Мао Лао Чао Сай Ко Хай Пай | tae mao chai ni pracham thuk kham khuen |
| tʰɯ̌ŋ rōːŋ lâw tāw klàn kʰwān kʰamǒːŋ | mīː kʰān pʰoːŋ pʰùːk saːj wáj plāːj sǎw | |
| ʔô bàːp kām náːm na.rók tɕīaw òk raw | hâj mūa māw man nɯ̀ŋ bâː pēn nâ ʔāːj | |
| tʰām būn bùat krùat náːm kʰɔ̌ː sǎm.rèt | pʰrá sǎn.pʰét pʰōː.tʰí.jāːn pra.māːn mǎːj | |
| tʰɯ̌ŋ sù.rāː pʰāː rɔ̂ːt mâj wɔ̂ːtwāj | mâj klâj krāːj klɛ̂ːŋ mɤ̄ːn kɔ̂ kɤ̄ːn pāj | |
| mâj maw lâw lɛ́ːw tɛ́ː rāw jā māw rak | sùt tɕa hak hâːm tɕìt kʰít tɕʰa.nǎj | |
| tʰɯ̌ŋ māw lâw tɕʰáw sǎːj kɔ̂ hǎːj pāːj | tɛ̀ː māw tɕāj níː pra.tɕām tʰúk kʰâm k̄ːn |
Рай [ править ]
Раи ( ร่าย ,[râːj] ), вероятно, самая старая тайская поэтическая форма, которая использовалась в законах и хрониках. Тоже самое простое. Он состоит из непрерывной серии восклицаний с неопределенным числом, обычно из пяти слогов каждый, и с рифмами от последнего слога восклицания до первого, второго или третьегослогаследующего. В некоторых вариациях не указывается количество слогов на вак, и они фактически представляют собой форму рифмованной прозы . Композиция, состоящая из rai, чередующихся с khlong (и заканчивающихся),известна как lilit (ลิลิต ,[lí.lít] ), и предполагает, что кхлонг произошел от раи . Ниже приводится форма раи, известная как рай боран (ร่าย โบราณ ,[радж бōː.ран] ). [6]
Пример [ править ]
ส รวม ส วัส ดิ วิชัย เกริก กรุง ไกร เกรียง ยศ ขจาย สบาย ทั่ว แหล่งหล้า ฝน ฟ้า ชุ่ม ชล ไพ ศ รพ ผล พูน เพิ่ม เหิม ... ประเทศ สยาม ชื่น ช้อย เข็ญ ใหญ่ น้อย นา ศ ไร้ แรง เกษม โสต เทอญ
- Король Чулалонгкорн , Нитра Чакрит (ลิลิต นิทรา ชาคริต, 1879)
Чтение [ править ]
При чтении вслух тайские стихи можно читать обычным или мелодичным способом, известным как тхамнонг сано ( ทำนองเสนาะ ,[tʰām.nōːŋ sanɔ̀ʔ] , букв. приятная мелодия ). Тамнонг сано имеет много мелодических стилей, а также другие специфические стили, используемые для определенных выступлений, такие как сефа . Чтение тамнонг сано часто участвует в студенческих соревнованиях, наряду с другими формами представлений, связанных с языком.
Заметки [ править ]
- ^ В литературоведении строка в западной поэзии переводится как летучая мышь . Однако в некоторых формах эта единица больше эквивалентна восклицанию . Чтобы избежать путаницы, в этой статье будут упоминаться wak и bat вместо строки , которая может относиться к любому из них.
Ссылки [ править ]
 | В тайском Викисайте есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: หมวด หมู่: ร้อยกรอง |
- ^ Low, Джеймс (1836). О сиамской литературе (PDF) . С. 162–174.
- ^ a b "โคลง Khloong" . Центр аудиоресурсов тайского языка . Университет Таммасат . Проверено 6 марта 2012 года .Воспроизведена с формы Худак, Томас Джон (1990). Коренизация палийских метров в тайской поэзии . Монографии по международным исследованиям, серия Юго-Восточная Азия. Афины, Огайо: Центр международных исследований Университета Огайо. ISBN 978-0-89680-159-2.
- ^ а б "ฉันท์ Чан" . Центр аудиоресурсов тайского языка . Университет Таммасат . Проверено 6 марта 2012 года .Воспроизведена с формы Худак, Томас Джон (1990). Коренизация палийских метров в тайской поэзии . Монографии по международным исследованиям, серия Юго-Восточная Азия. Афины, Огайо: Центр международных исследований Университета Огайо. ISBN 978-0-89680-159-2.
- ^ a b c d "กาพย์ Kaap" . Центр аудиоресурсов тайского языка . Университет Таммасат . Проверено 6 марта 2012 года .Воспроизведена с формы Худак, Томас Джон (1990). Коренизация палийских метров в тайской поэзии . Монографии по международным исследованиям, серия Юго-Восточная Азия. Афины, Огайо: Центр международных исследований Университета Огайо. ISBN 978-0-89680-159-2.
- ^ "กลอน Клон" . Центр аудиоресурсов тайского языка . Университет Таммасат . Проверено 6 марта 2012 года .Воспроизведена с формы Худак, Томас Джон (1990). Коренизация палийских метров в тайской поэзии . Монографии по международным исследованиям, серия Юго-Восточная Азия. Афины, Огайо: Центр международных исследований Университета Огайо. ISBN 978-0-89680-159-2.
- ^ "ร่าย Raay" . Центр аудиоресурсов тайского языка . Университет Таммасат . Проверено 6 марта 2012 года .Воспроизведена с формы Худак, Томас Джон (1990). Коренизация палийских метров в тайской поэзии . Монографии по международным исследованиям, серия Юго-Восточная Азия. Афины, Огайо: Центр международных исследований Университета Огайо. ISBN 978-0-89680-159-2.
