Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Титульный лист первого издания, 1807 г.

«Колумбиада» (1807 г.) - это философская эпическая поэма американского дипломата и литератора Джоэла Барлоу . Он вырос из более ранней поэмы Барлоу « Видение Колумба» (1787). Задуманный как национальный эпос для Соединенных Штатов, он был популярен среди читающей публики, и его сравнивали с Гомером , Верджилом и Мильтоном .

Видение Колумба [ править ]

«Колумбиада» берет свое начало в философской поэме «Видение Колумба» , начатой ​​в 1780 году и продолженной службой Барлоу военным капелланом во время войны за независимость в Америке . [1] [2] Хвалебный гимн Америке, записанный в девяти книгах, «Видение Колумба» принял форму диалога между Христофором Колумбом и ангелом. [3] [4] Его панорамный диапазон включает в себя всю историю Северной и Южной Америки, а кульминацией является Война за независимость и славное постреволюционное будущее Соединенных Штатов. [5] По тону стихотворение открыто христианское и окрашено политическими симпатиями Барлоу, которые тогда были федералистами . [6] Он был опубликован в 1787 году по подписке, среди подписчиков были Джордж Вашингтон , Бенджамин Франклин и Людовик XVI из Франции . [5] «Видение Колумба» пользовалось огромным успехом у американской читающей публики, сделав его ведущим поэтом своей страны, и вызвало восхищение во Франции и Англии. [7] [8]

Переписывание [ править ]

В течение следующих 20 лет Барлоу кропотливо переработал «Видение» , в конечном итоге расширив его с 4700 строк до 8350, создав огромный аппарат предисловий и сносок и так изменив весь смысл произведения, что он мало походил на оригинал. Религиозные убеждения Барлоу превратились в скептицизм , а в политике он стал либеральным демократом, и эти изменения нашли отражение в стихотворении. [4] [9] [6] Его надежды на будущее Америки были связаны с новой святой троицей «равенство, свободные выборы и федеральная группа», которая положит начало новой эре художественного и научного прогресса. [5] Колумбиадапоказывает историю человечества, достигшую своего апогея в формировании всемирного совета в Месопотамии , делегаты которого отбросили символы своей религиозной веры. [6] Барлоу писал, что целью его стихотворения было «привить любовь к разумной свободе и отвергнуть пагубную страсть к насилию и войне». [10]

Публикация [ править ]

«Колумбиада» была издана в 1807 г. фирмой К. и А. Конрад в виде великолепно напечатанного, богато иллюстрированного « édition de luxe» беспрецедентного великолепия. Это было описано как « событие десятилетия в области графического искусства » [11], и более чем 20 лет спустя все еще можно было утверждать, что оно было выполнено «в стиле элегантности, который есть у немногих работ, американских или европейских. когда-либо равнялся ". [7] Поскольку копии первого издания продавались по непомерно высокой цене в 20 долларов, в 1809 году было необходимо выпустить более дешевое двухдневное издание. [12] [13] Всего в период с 1807 по 1825 год было выпущено семь экземпляров , пять в Америке и двое за границей. [14] После этого он оставался из печати, пока в 1970 году и «Видение Колумба», и «Колумбиада» не были переизданы в издании Ботторфа и Форда « Сочинений Джоэла Барлоу в двух томах» . [15]

Прием [ править ]

Продажи дешевого второго издания «Колумбиады» были обнадеживающими, и газетная огласка, придаваемая стихотворению, была выше, чем у многих успешных романов, но отзывы о первом были неоднозначными. [16] Джеймс Денни в Порт - Фолио , бумага федералистов , которые вряд ли можно было ожидать поддержки ренегат от этой партии, произносится The колумбиада «в целом ... лишенный интереса», хотя Денни позже признал , что статья была была «отвратительной критики» . Другие восхваляли его до небес, сравнивая его с Гомером, Верджилом и Мильтоном, но Фрэнсис Джеффри в « Эдинбургском обозрении» нашел сюжет бессвязным, а стиль громоздким и раздутым. [17][18] Британские критики также возражали против склонности Барлоу к созданию неологизмов , таких как грубость и использование . [19] Во Франции революционный лидер и бывший епископ Анри Грегуар опубликовал язвительное открытое письмо, в котором категорически отвергается секуляристская точка зрения Барлоу, и оно было широко перепечатано в Соединенных Штатах. Барлоу ответил брошюрой « Письмо Анри Грегуару… в ответ на его письмо о Колумбиаде» , которое также было перепечатано во многих американских газетах, удерживая стихотворение в поле зрения общественности. [20] Отчасти из-за этой противоречивой продажи The Columbiadпродолжал оставаться здоровым, но к 1820-м годам интерес к стихотворению угас, либо потому, что он был слишком озабочен проблемами своего времени, либо потому, что евангелизированная американская публика во время Второго Великого Пробуждения была не готова к такой вольнодумной работе или потому, что августовская концепция эпической поэзии Барлоу казалась безнадежно старомодной в эпоху романтизма . [14] [9] В 1829 году сообщалось, что Колумбиада «теперь совершенно заброшена» [21], а в 1900 году Барретт Венделл сказал, что «немногие из ныне живущих смертных более чем взглянули на [это]». [22]

Положение Колумбиады в наше время существенно не улучшилось. Его называли «одним из самых странных произведений литературы, созданных американцем XIX века» [6], «больше похожим на политический трактат, чем на стихотворение» [4], и просто «нечитаемым». [23] Слово turgid часто используется для его описания, [24] [22] [25] [26] [27] [19] [28] », и ученый Рассел Блейн Най зашел так далеко, что сказал, что « Колумбиада » была «одна из самых полных неудач в американской поэтической истории». [29] Но несколько критиков нашли смягчающие достоинства. В 1917 г.Кембриджская история американской литературы признала, что «среди этих тысяч строк напряженной риторики спрятаны отрывки, действительно прекрасные и свободные как по замыслу, так и по исполнению»; [30] историк Вернон Луи Паррингтон писал, что, хотя «это не может быть хорошей поэзией… чувства - чувства просвещенного и щедрого человека»; [31] и академик Стивен Блейкмор, признавая в полномасштабном исследовании множество препятствий, которые это стихотворение представляет для современного читателя, считает его «одним из самых значительных интертекстуальных стихотворений XIX века в американской литературе». [32]

Сноски [ править ]

  1. ^ Kettell 1829 , стр. 2.
  2. ^ Куинн, Артур Хобсон (1951). Литература американского народа: исторический и критический обзор . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts. п. 187 . Проверено 13 октября 2013 года . которую он писал с 1780 года.
  3. ^ "Джоэл Барлоу" . Encyclopdia Britannica . Проверено 13 октября 2013 года .
  4. ^ a b c Усби 1993 , стр. 194.
  5. ^ а б в Mulford 2000 .
  6. ^ а б в г Хэзелби 2011 .
  7. ^ а б Кеттелл 1829 , стр. 9.
  8. Перейти ↑ Tucker 1917 , pp. 169–170.
  9. ^ а б Такер 1917 , стр. 170.
  10. ^ Колдуэлл, Таня (2008). Вергилий сделал английский язык: упадок классической власти . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 215. ISBN 9780230606760. Проверено 13 октября 2013 года .
  11. ^ Bidwell 1983 , стр. 339-340.
  12. ^ Bidwell 1983 , стр. 339.
  13. ^ Макдональд 2010 , стр. 200-201.
  14. ^ a b Buel 2011 , стр. 301–302.
  15. ^ Эллиотт, Эмори (1986) [1982]. Литература и власть в Новой Республике, 1725–1810 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 288. ISBN 0195039955. Проверено 13 октября 2013 года .
  16. ^ Макдональд 2010 , стр. 202-205.
  17. ^ Buel 2011 , стр. 294-295.
  18. ^ "Современное состояние Америки Грасси" . Североамериканский обзор . 16 (NS 7): 234.1823 . Проверено 14 октября 2013 года .
  19. ^ a b Mottram 1971 , стр. 25.
  20. ^ Макдональд 2010 , стр. 206-214.
  21. ^ Kettell 1829 , стр. 11.
  22. ^ а б Венделл 1900 , стр. 127.
  23. ^ Джонсон, WR (2010). «Эпос». В Графтоне, Энтони ; Мост, Гленн В .; Сеттис, Сальваторе (ред.). Классическая традиция . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 318. ISBN 9780674035720. Проверено 14 октября 2013 года .
  24. ^ Патти, Фред Льюис (1926). Вековые чтения для курса американской литературы . Нью-Йорк: Век. п. 109 . Проверено 14 октября 2013 года .
  25. ^ Марселл, Дэвид В. (1974). Прогресс и прагматизм: Джеймс, Дьюи, Бирд и американская идея прогресса . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 67. ISBN 0837163870. Проверено 14 октября 2013 года .
  26. ^ Уитхем, В. Tasker (1947). Живая американская литература . Нью-Йорк: Дэй. п. 43 . Проверено 14 октября 2013 года .
  27. ^ Timpe, Юджин Ф. (1964). Американская литература в Германии, 1861–1872 гг . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины. п. 19 . Проверено 14 октября 2013 года .
  28. ^ Харт, Джеймс Д .; Лейнингер, Филип В. (1995). Оксфордский компаньон американской литературы (4-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 134 . ISBN 0195065484. Проверено 14 октября 2013 года . это утомительная и трудоемкая работа.
  29. ^ Най, Рассел Блейн (1960). Культурная жизнь новой нации: 1776–1830 гг . Нью-Йорк: Харпер и Роу. п. 259 . Проверено 14 октября 2013 года .
  30. Перейти ↑ Tucker 1917 , p. 171.
  31. ^ Паррингтон, Вернон Луи (1927). Основные течения в американской мысли. Том 1: Колониальный разум, 1620–1800 . Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович. п. 388 . Проверено 14 октября 2013 года .
  32. ^ Блэкмор, Стивен (2007). Колумбиада Джоэла Барлоу: двухсотлетнее чтение . Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс. п. 5. ISBN 9781572335639. Проверено 14 октября 2013 года .

Ссылки [ править ]

  • Бидвелл, Джон (1983). "Публикация Колумбиады Джоэла Барлоу " (PDF) . Труды Американского антикварного общества . 93 . Проверено 13 октября 2013 года .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Буэль, Ричард (2011). Джоэл Барлоу: американский гражданин в революционном мире . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 9780801897696.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хэзелби, Сэм (2011). «Джоэл Барлоу - революционный атеист» . The Guardian (7 апреля).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кеттелл, Сэмюэл (1829). Образцы американской поэзии с критическими и биографическими примечаниями. Том 2 . Бостон: С. Г. Гудрич.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Макдональд, Уиллис Берр (2010). Запачканный чернилами неоклассик: Джоэл Барлоу и публикация поэзии в ранней республике (доктор философии). Университет Айовы.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Моттрам, Эрик (1971). «Барлоу, Джоэл» . В Mottram, Эрик; Брэдбери, Малкольм ; Франко, Жан (ред.). Пингвин-компаньон по литературе . Том 3: Американская и латиноамериканская литература . Хармондсворт: Пингвин. ISBN 0713902507.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Малфорд, Карла Дж. (2000). «Барлоу, Джоэл» . Американская национальная биография в Интернете . Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Усби, Ян , изд. (1993) [1988]. Кембриджский справочник по литературе на английском языке . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521440866.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Такер, Сэмюэл Марион (1917). «Начало стиха, 1610–1808». В Тренте, WP ; Эрскин, Джон ; Шерман, Стюарт П .; и другие. (ред.). Кембриджская история американской литературы. Том 1. Часть 1 . Нью-Йорк: Макмиллан.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Венделл, Барретт (1900). Литературная история Америки . Нью-Йорк: Haskell House.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Первое издание Колумбиады в Интернет-архиве