«Мертвый король и его три сына» и «Сыновья короля, стреляющие в труп своего отца» - это названия рассказов, иногда изображаемых в искусстве средневековья и эпохи Возрождения, первоначально в основном в миниатюрах в освещенных рукописях , а затем в гравюрах , картинах и других средствах массовой информации. [1]
Версия впервые записана в Гемаре или в комментариях к Вавилонскому Талмуду , возможно, составленному около 400 г. н.э. [2] Здесь довольно разные детали, и до этого история может иметь незарегистрированную историю. В версии, известной христианскому средневековью , царь написал в своем завещании, что его труп следует привязать к дереву, а трем его сыновьям велят стрелять в него стрелами. Что бы ни ударило его сердце, он унаследовал королевство. Два старших сына стреляли стрелами, но младший отказался делать это из любви и уважения к отцу. Назначенные судьи конкурса объявили его победителем, а значит, и новым королем. [3]
Это можно найти в Gesta Romanorum , латинском произведении XIII века, которое представляет собой «собрание морализированных анекдотов и сказок, предназначенное как руководство для проповедников». [3]
Соломон является главным судьей конкурса во многих версиях, и, рассматривая эту историю как пример царского урегулирования споров, привел к тому, что она была проиллюстрирована в некоторых роскошных библейских иллюстрированных рукописях для французских и других судов. Там он часто сочетается с более известным Судом Соломона , который, в отличие от этой истории, фактически появляется в Библии. [4]
Источник и описание
В талмудической версии мужчина слышит, как его жена говорит дочери: «Почему ты не осторожен в своих незаконных действиях? У меня десять сыновей, и только один от твоего отца». Последние инструкции этого человека заключались в том, что все его имущество должно быть оставлено одному сыну, но он не сказал, какому именно. Проблема была передана раввину , который посоветовал каждому сыну пойти и стучать в могилу своего отца, пока отец не придет и не объяснит свои намерения. Девять сыновей сделали это без ответа, но десятый отказался. Раввин решил, что он должен унаследовать. [2]
Различные христианские версии уменьшают количество сыновей, повышают статус отца, обычно до статуса правителя, и заменяют гораздо более жестокое неуважение к останкам отца. Вопрос о легитимности сыновей может быть включен или не включен. В двух самых ранних версиях в труп метают копья, после чего в качестве оружия всегда используются луки и стрелы. Отец по-разному описывается как сильный воин, очень благородный король, римский император по имени Полемий или «принц де Сессон» . [5] В различных текстах наименование судьи Соломоном необычно и встречается в версии только с двумя сыновьями. Но в художественных изображениях трое сыновей и Соломон в качестве судьи были обычными в иллюстрациях рукописей. [6]
Рукописи
Самым ранним изображением в искусстве может быть три небольших круглых рисунка в освещенном псалтыре конца XIV века в Библиотеке и музее Моргана (MS 183), на странице с Псалом 51 (52). Сцена разделена между медальонами, и в ней есть два сына, луки и стрелы, и царственный судья, несомненно, задуманный как Соломон. [7] Изображение, вырезанное на хоре в Кельнском соборе, долгое время ошибочно идентифицировалось (как судья Траяна ); это происходит из первой половины 14 века. [8]
После этого история начинает обычно изображаться в относительно небольшой группе роскошных рукописей Исторической Библии , щедро иллюстрированных библейских резюме на французском языке, обычно как часть группы с несколькими изображениями в начале Книги Притч , которая в средние века была считается, что он был написан Соломоном. Часто он образует одну из четырех сцен, обычно это « Учение Соломона» (обычно с учеником Ровоамом ) и Суд над Соломоном (с младенцем и двумя матерями). Часто один из двух приговоров, спорящих матерей или сыновей царя, показан на двух изображениях, причем первый из участников выносит свой спор перед восседающим на троне Соломоном. [9]
Германия
Когда в конце 15 века начали появляться печатные версии Gesta Romanorum на местных языках , изображение сцены увеличилось. Первое печатное издание на немецком языке появилось в Аугсбурге в 1489 году, после чего количество немецких изображений увеличилось. [3] К ним относятся гравюра по Маир фон Ландсает и Master MZ (вероятно Маттеус Zasinger из Мюнхена ), оба около 1500, и анонимным начала розыгрыша 16-го века. [10] Рисунок Ганса Шойфелейна около 1505 года (ныне Бремен ) показывает обширный вид на эту сцену. [11]
Показаны разные моменты из сцены съемки. На анонимном рисунке лучники целятся, на гравюре Мэйра один сын выстрелил, а другой вот-вот выстрелит, а младший сын с отвращением смотрит в сторону. Вольфганг Штехоу , который первым изложил историю и описание этой истории, описывает гравюру как «самую тонкую и трогательную интерпретацию истории в искусстве, несмотря на множество неловких деталей». [12] Он подчеркивает моральную интерпретацию истории, а Соломон отсутствует. В изображении Мастера М.З. стрельба окончена, и младший сын будет коронован. Здесь властная фигура в тюрбане верхом на лошади представляет Соломона как судью состязания. [13] Характерной чертой неизвестности предмета является то , что великий каталогизатор Адам Бартч назвал этот эстамп « Мученичеством святого Себастьяна » . [3]
Италия
Итальянские изображения включают небольшую картину из кассона около 1460 года (одна из трех сцен), флорентийскую гравюру 1460–1480 годов и раскрашенную миниатюру в роскошной иллюминированной копии печатной Библии на итальянском языке. [14] Сюжет полностью соответствует кассоне, написанной Франческо Баккьяккой в 1523 году и находящейся в настоящее время в Gemäldegalerie Alte Meister в Дрездене, вероятно, самой известной из всех изображений. [15]
Моральные интерпретации
Этой истории было дано множество морализаторских интерпретаций, одна из самых популярных - как предупреждение против богохульства . Сыновья-стрелявшие можно отождествить с еретиками и евреями, чьи нападки на его истину ранили Бога, как стрелы ранили труп. Эта идея, возможно, была введена Speculum Morale , долгое время ошибочно приписываемым Винсенту Бове . [16]
Классический макияж эпохи Возрождения
В середине 16 века история, изображения которой находились в упадке, получила классический вид. Стехоу отмечает: «Забавно видеть, что это было сделано в явной и явной литературной подделке». [17] Швейцарский ученый Теодор Цвингер дал версию этой истории в своем влиятельном Theatrum Humanae Vitae (1565), где назвал отца « Парисадасом , царем Киммерийского Босфора » (умер в 310/309 г. до н.э.), а также назвал сыновья, объясняя, что «Чтобы эта история не оставалась анонимной, мы сделали ее более достойной, позаимствовав имена у Диодора ». [18] Диодор действительно рассказывает о споре о наследовании между сыновьями этого царя, [19] но ясно дает понять, что он был урегулирован более традиционными средствами, а именно гражданской войной . [18]
Эти отождествления прослеживались в литературных переводах на разных языках и могут быть обнаружены в нескольких изображениях 17-го века в искусстве, где носят «римский» костюм. [18]
Смотрите также
- Царевна-лягушка - сказка о короле, который приказывает трем своим сыновьям стрелять стрелами.
Заметки
- ^ Stechow, повсюду; Холл, 282
- ^ a b Stechow, 213
- ^ а б в г Шестак, # 147
- ^ Stechow, повсюду; Холл, 282
- ^ Stechow, 214
- ^ Stechow, 214-215
- ^ Stechow, 215–216 и рис. 5
- ^ Stechow, 215 - его рисунок 1
- ^ Stechow, 216-219
- ^ Stechow, 223; Шестак, # 147
- ^ Stechow, 219 и рисунок 14
- ^ Stechow, 223
- ^ Stechow, 219
- ^ Stechow, 219-220
- ^ Stechow, 219-221
- ^ Stechow, 221-222
- ^ Stechow, 223–224, 224 цитируется.
- ^ a b c Stechow, 224 г.
- ↑ Книга 20, главы 22–26
Рекомендации
- Холл, Джеймс, Словарь Холла предметов и символов в искусстве , 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN 0719541476
- Шестак, Алан, Гравюры Северной Европы пятнадцатого века , 1967, Национальная художественная галерея (каталог), LOC 67-29080 (без номеров страниц; биография сопровождается пронумерованными записями, здесь # 147)
- Stechow, Вольфганг , «Стрельба по трупу отца», The Art Bulletin , vol. 24, вып. 3. 1942. С. 213–225. JSTOR