Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье [1] (в оригинальном французском диалоге aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIXe siècle ) - политическая сатира, написанная французским прокурором Морисом Жоли в знак протеста против режима Наполеона III. , он же Луи-Наполеон Бонапарт, правивший Францией с 1848 по 1870 годы. Он был переведен на английский язык в 2002 году. Небольшие отрывки были переведены в 1967 году как приложение к Ордеру Нормана Кона на геноцид , который определяет его как основной источник более поздних Протоколов сионских мудрецов .

Кусок использует литературный прием диалога мертвых, изобретенный древнеримский писатель Лукиан и введенную в французские беллетристики по Бернару де Фонтенеле в 18 - м века. Тени исторических персонажей Никколо Макиавелли и Шарля Монтескье встречаются в аду в 1864 году и спорят о политике. Таким образом Жоли пытался скрыть прямую, а затем и незаконную критику правления Луи-Наполеона.

Резюме [ править ]

Joly относится в его 1870 автобиография [2] , что один вечер мышления экономиста аббата Галиани в трактате Диалоги сюр ле торговли де Bleds ( « Диалоги о торговле пшеницей ») [3] и ходьба по Pont Royal , он был вдохновлен , чтобы написать диалог между Монтескье и Макиавелли. Благородный барон Монтескье будет отстаивать либерализм ; флорентийский политик Макиавелли представит доводы в пользу деспотизма .

Макиавелли утверждает, что ему «... даже не потребовалось бы двадцать лет, чтобы полностью преобразовать самый неукротимый европейский характер и сделать его послушным под властью тирании, как униженные народы Азии». Монтескье настаивает на непобедимости либерального духа народов. В 25 диалогах, шаг за шагом, Макиавелли, который по сюжету Жоли тайно представляет Наполеона III, объясняет, как он заменит свободу деспотизмом в любой отдельно взятой европейской стране: «... Абсолютная власть больше не будет случайностью удачи, но станет потребность »современного общества. В конце концов, Макиавелли побеждает. Монтескье восклицает в кулисах: «Вечный Бог, что ты позволил! ...». [1]

Книга была опубликована анонимно (par un contemporain, современником ) в Брюсселе в 1864 году [4] и контрабандой переправлена ​​во Францию ​​для распространения, но тираж был конфискован полицией сразу после пересечения границы. Полиция оперативно выследила автора, и Джоли арестовали. Книга была запрещена. 25 апреля 1865 года он был приговорен к 18 месяцам заключения в тюрьме Сент-Пелажи в Париже. Второе издание «Диалогов» вышло в 1868 году под именем Жоли. [5]

Выступая против Наполеона III на конституционном референдуме 1870 года во Франции , Жоли написал эпилог к ​​своему «Диалогу». Он был опубликован в журналах Le Gaulois [6] и La Cloche [7] . [8]

Наследие [ править ]

В начале книги двадцатого века Жоли был использован в качестве основы для Протоколов сионских мудрецов , [9] печально известного российского производства антисемитской литературной подделки . Существует множество свидетельств того, что «Протоколы» были щедро заимствованы из книги Джоли. [10] [11] [12] [13] [14] [15]

Итальянский писатель Умберто Эко утверждал [16], что в « Диалоге» Жоли заимствовал семь или более страниц из популярного романа «Загадки народа » Эжена Сю . [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Морис Жоли (автор); Джон С. Ваггонер (переводчик) (2002). Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье . Lexington Books. ISBN 0-7391-0337-7.
  2. ^ Морис Жоли (1870). Морис Жоли, сын пасе, программа сына, любовь моя . Париж: Lacroix, Verbɶckhoven et Co.
  3. Фердинандо Галиани (1770). Диалоги о торговле на крови . Лондон.
  4. ^ Морис Джоли (1864). Диалог Окс enfers Entre Макиавелли и др Монтескье НУ ла Politique де Machiavel аи XIX е siècle . Брюссель: A. Mertens et fils.
  5. ^ Морис Джоли (1868). Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu, ou la Politique au XIX века, par un contemporain [Морис Жоли] . Брюссель: Tous les libraires.
  6. Морис Жоли (30 апреля 1870 г.). "Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu. Эпилог" . Le Gaulois: littéraire et politique (на французском языке). Париж (664): 2–3.
  7. ^ Морис Джоли. "Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu. Эпилог". La Cloche 2 мая 1870 - 10 мая 1870 (на французском языке).
  8. Ф. Леклерк (1996). Le Plébiscite, épilogue du dialog aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, precédé de César . Париж-Занзибар. ISBN 2-911314-02-6.
  9. ^ Сергей Нилус (1905). Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность. Записки православного . Царское Село.
  10. Филип Грейвс (16–18 августа 1921 г.). «Правда о« Протоколах » » . The Times . Лондон.
  11. ^ Кевин Schlottmann (17 июля 2013). «Путеводитель по Бернскому процессу над протоколами сионских мудрецов» . Центр еврейской истории . Институт Лео Бека . Проверено 26 января, 2016 .
  12. ^ Герман Бернштейн (1935). Правда о "протоколах Сиона". Полное разоблачение . Нью-Йорк: Ковичи Фриде. ISBN 978-0870681769.
  13. Алекс Бейн (1990). Еврейский вопрос: биография мировой проблемы . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 339. ISBN. 978-0-8386-3252-9.
  14. ^ Стивен Леонард Джейкобс; Марк Вайцман (2003). Разоблачение большой лжи: Протоколы сионских мудрецов . п. 15. ISBN 0-88125-785-0.
  15. ^ Чезаре де Michelis (2004). Несуществующий манускрипт: исследование протоколов мудрецов Сиона, серия исследований антисемитизма . University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-1727-7.
  16. Умберто Эко (1994). Шесть прогулок в вымышленном лесу . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-81050-3.
  17. ^ Эжен Сью . Les Mystères du peuple или Histoire d'une Famille de Prétaires à travers les âges . Брюссель, 1849–1857: Альфонс-Николя Лебег.CS1 maint: location ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье доступен для бесплатного скачивания в Интернет-архиве.