«Последний козырь» | |
---|---|
Автор | Айзек Азимов |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр (ы) | Научная фантастика |
Опубликовано в | Фантастическая вселенная |
Тип публикации | Периодический |
Издатель | Публикации King Size |
Тип СМИ | Печать ( журнал , в твердой и мягкой обложке ) |
Дата публикации | Июнь 1955 г. |
«Последний козырь» - это научно-фантастический рассказ американского писателя Айзека Азимова . Впервые он был опубликован в июньском номере журнала « Фантастическая вселенная» за 1955 год и переиздан в сборнике за 1957 год « Достаточно места для Земли» . Несмотря на юмористический характер, он, в частности , касается серьезной темы - календарной реформы .
Краткое изложение сюжета [ править ]
По поручению Совета Асцендент и одобрен начальником , он решил , что День Воскресения связан на Земле , несмотря на протесты Etheriel, младшей Серафима с ответственностью за мир. Пока он добивается аудиенции у Шефа, чтобы умолять о приостановлении казни «его» планеты, звучит Последний Козырь, и с 1 января 1957 года время на Земле останавливается.
Таинственная фигура, известная только как Р. Э. Манн (каламбур на Аримане , персидском названии Сатаны ), позже явившаяся дьяволом, пробирается по миру, видя, что произошло в будущей жизни, и довольная этим. Все мертвые возвращаются к жизни, обнаженные и равнодушные. Он встречает бывшего профессора истории, который замечает, что люди действительно были осуждены и находятся не в раю, а в аду. Он также встречает производителя хлопьев для завтрака, который гневно угрожает подать в суд, поскольку его продукт больше никому не понадобится. [1]
Эфириэль встречается с вождем и утверждает, что дата 1 января 1957 года, не определенная, не имеет смысла и, следовательно, День воскресения не имеет смысла. Вождь соглашается и заявляет, что это произойдет только тогда, когда все народы Земли договорятся об общей дате (что, учитывая большое разнообразие культур на Земле, вряд ли когда-либо произойдет). Мир мгновенно возвращается в нормальное состояние.
Р. Э. Манн, разочарованный своими усилиями, планирует способствовать принятию новой календарной системы, основанной на атомной эре, которая должна начаться 2 декабря 1944 года.
Критический ответ [ править ]
Питер С. Рит описывает эту историю как «довольно печальный рассказ о воскресении мертвых и доблестной попытке одного ангела остановить конец света», и говорит, что «Азимов засоряет свою историю большим количеством простых, дневных… сегодняшние практические примеры того, как наша самая безумная надежда (воскресение и вечная жизнь) может на практике превратиться в кошмар наяву ». [2]
Ссылки [ править ]
- ^ Беласко, Уоррен (2006). Прибытие еды: история еды будущего . Калифорнийский университет Press . п. 130. ISBN 9780520250352.
- ^ Rieth, Питер С. (19 июля 2016). «Айзек Азимов и« Последний козырь » » . Гуманист . Проверено 12 февраля 2018 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )