« Лотерея » - это рассказ, написанный Ширли Джексон , впервые опубликованный 26 июня 1948 года в номере The New Yorker .
"Лотерея" | |
---|---|
Автор | Ширли Джексон |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр (ы) | Короткий рассказ |
Издатель | Житель Нью-Йорка |
Дата публикации | 26 июня 1948 г. |
История описывает вымышленный маленький городок в современных Соединенных Штатах, где ежегодно проводится обряд, известный как «лотерея», в котором случайно выбирается член общины. Шокирующие последствия выбора в лотерее раскрываются только в конце.
Первоначальный отрицательный ответ читателей удивил как Джексона, так и The New Yorker : подписки были отменены, и в течение лета после первой публикации [1] было получено много писем с ненавистью, в то время как Союз Южной Африки запретил эту статью. [2]
История несколько раз драматизировалась, подвергалась серьезному социологическому и литературному анализу и была описана как один из самых известных рассказов в истории американской литературы . [3]
Сюжет
Подробности современной американской жизни в маленьком городке вышиты на описании ежегодного обряда, известного как «лотерея». 27 июня в небольшой деревне с населением около 300 жителей местные жители пребывают в возбужденном, но нервном настроении. Дети собирают камни, пока взрослые горожане собираются на свое ежегодное мероприятие, которое по местной традиции, очевидно, практикуется для обеспечения хорошего урожая ( Старик Уорнер цитирует старую пословицу: «Лотерея в июне, скоро кукуруза будет тяжелой»). Однако некоторые другие деревни уже прекратили лотерею, и ходят слухи, что деревня, расположенная дальше на севере, рассматривает возможность сделать то же самое.
Подготовка к лотерее начинается накануне вечером, когда торговец углем мистер Саммерс и почтмейстер мистер Грейвс составляют список всех больших семей в городе и готовят комплект бумажных квитанций, по одному на семью. быть отмеченным черной точкой . Бланки складываются и помещаются в черный деревянный ящик, который, в свою очередь, хранится в сейфе в офисе г-на Саммерса до начала розыгрыша лотереи.
Утром в лотерею горожане собираются незадолго до 10 утра, чтобы успеть все успеть к обеду. Сначала главы расширенных семейств берут по одному листу из коробки, но ждут, чтобы развернуть его, пока не будут вытянуты все листы. Билл Хатчинсон получает отметку, означающую, что его семья была выбрана. Его жена Тесси возражает против того, чтобы мистер Саммерс провел его по розыгрышу, но другие горожане отклоняют ее жалобу. Поскольку семья Хатчинсонов состоит только из одного домохозяйства, второй розыгрыш для выбора одного домохозяйства в семье пропускается.
Для финального рисунка в коробку помещается по одному листу на каждого члена семьи: Билла, Тесси и их троих детей. Каждый из пяти вытягивает бланк, а Тесси получает отмеченный. Горожане собирают собранные камни и начинают бросать их в нее, пока она кричит о несправедливости лотереи.
Темы
Одна из главных идей «Лотереи» - это идея козла отпущения . Забивание камнями до смерти ежегодно очищает город от плохого и оставляет добро. На это намекают упоминания о сельском хозяйстве.
В этой истории также говорится о психологии мафии и идее о том, что люди могут отказаться от разума и действовать жестоко, если они являются частью большой группы людей, ведущих себя таким же образом . Идиллическая обстановка истории также демонстрирует, что насилие и зло могут иметь место где угодно и в любом контексте. Это также показывает, как люди могут так легко заводить друг друга. Когда и где он установлен, никогда не говорится, и некоторые считают это научной фантастикой. [4]
Наряду с менталитетом толпы в этой истории говорится о людях, которые слепо следуют традициям, не задумываясь о последствиях этих традиций. [5]
Прием
Читатели
Житель Нью-Йорка получил «поток писем» с вопросами об этой истории, «наибольшее количество писем, которые журнал когда-либо получал в ответ на художественное произведение». [6] Многие читатели требовали объяснения ситуации в истории, и через месяц после первой публикации Джексон ответил в San Francisco Chronicle (22 июля 1948 г.):
Объяснить то, что я ожидал от этой истории, очень сложно. Я полагаю, я надеялся, установив особенно жестокий древний обряд в настоящем и в моей собственной деревне, чтобы шокировать читателей истории графической инсценировкой бессмысленного насилия и общей бесчеловечности в их собственной жизни.
Джексон жила в Северном Беннингтоне , штат Вермонт , и ее комментарий показывает, что она имела в виду Беннингтона, когда писала «Лотерею». В лекции 1960 года (напечатанной в ее сборнике 1968 года « Пойдем со мной» ) Джексон вспомнила письма ненависти, которые она получила в 1948 году: [1]
Один из самых пугающих аспектов публикации рассказов и книг - осознание того, что их будут читать и читать посторонние. Я никогда полностью не осознавал этого раньше, хотя, конечно, в своем воображении я с любовью размышлял о миллионах и миллионах людей, которые будут воодушевлены, обогащены и восхищены рассказами, которые я написал. Мне просто никогда не приходило в голову, что эти миллионы и миллионы людей могут быть так далеки от воодушевления, что они сядут и будут писать мне письма, которые я совершенно боялся открывать; Из трехсот с лишним писем, которые я получил тем летом, я могу насчитать только тринадцать, в которых был добр ко мне, и в основном они были от друзей. Даже мама ругала меня: «Нас с папой совершенно не волновала твоя история в « Нью-Йоркере », - сурово писала она; «Кажется, дорогая, что все вы, молодые люди, думаете об этой мрачной истории в наши дни. Почему бы вам не написать что-нибудь, чтобы подбодрить людей?»
Жительница Нью-Йорка не вела записей о телефонных звонках, но ей пересылались письма, адресованные Джексону. В то лето она регулярно забирала домой от 10 до 12 пересылаемых писем каждый день. Она также получала еженедельные посылки от The New Yorker, содержащие письма и вопросы, адресованные журналу или редактору Гарольду Россу , а также копии ответов журнала, отправленные авторам писем.
Любопытно, что есть три основные темы, которые доминируют в письмах того первого лета - три темы, которые можно идентифицировать как недоумение, домыслы и простое старомодное оскорбление. За годы, прошедшие с тех пор, в течение которых историю антологизировали, инсценировали, транслировали по телевидению и даже - в одном совершенно загадочном превращении - превратили в балет, характер писем, которые я получаю, изменился. Как правило, ко мне обращаются более вежливо, и письма в основном ограничиваются вопросами вроде того, что означает эта история? Однако общий тон ранних писем был своего рода шокированной невинностью с широко открытыми глазами. Сначала людей не так сильно волновало, что означает эта история; они хотели знать, где проводятся эти лотереи и могут ли они пойти туда и посмотреть.
- Ширли Джексон, «Пойдем со мной» [1]
Критические интерпретации
В эссе Хелен Э. Небекер « Лотерея: символическое движение силы» в американской литературе (март 1974 г.) утверждается, что каждое крупное имя в истории имеет особое значение.
К концу первых двух абзацев Джексон тщательно указал время года, время древних излишеств и жертвоприношений , а также камни, самые древние из жертвенного оружия. Она также намекнула на более широкие значения с помощью символики имени. « Мартин », фамилия Бобби, происходит от среднеанглийского слова, обозначающего обезьяну или обезьяну. Это, в сочетании с «Гарри Джонсом» (во всей его банальности) и «Дикки Делакруа» ( Креста ) побуждает нас осознать Волосатую Обезьяну внутри нас всех, прикрываемую христианством, столь извращенным, как «Делакруа». вульгаризированы сельскими жителями до "Деллакроя". Ужасно, но в конце рассказа миссис Делакруа, теплая и дружелюбная в своем естественном состоянии, выберет камень, «настолько большой, что ей пришлось подбирать его обеими руками», и побудит своих друзей последовать ее примеру. ... «Мистер Адамс», одновременно прародитель и мученик в иудео-христианском мифе о человеке, стоит вместе с «миссис Грейвс» - последним прибежищем или спасением всего человечества - в авангарде толпы.
Фриц Ольшлегер в своей книге «Побивание камнями госпожи Хатчинсон: значение и контекст в« лотерее » » ( Essays in Literature , 1988) писал:
Название ссылки жертвы Джексона ее к Энн Хатчинсон , чье Antinomian убеждения, оказалось еретическим в пуританской иерархии, в результате ее изгнание из штата Массачусетса в 1638 году Несмотря на то , Тесся Hutchinson нет духовного бунтаря, чтобы быть уверенными, аллюзия Джексона Энн Хатчинсона подкрепляет ее предположения о бунте, скрывающемся в женщинах ее воображаемой деревни. Поскольку Тесси Хатчинсон - главная героиня «Лотереи», есть все признаки того, что ее имя действительно является намеком на Энн Хатчинсон, американского религиозного диссидента. Она была отлучена от церкви, несмотря на несправедливое судебное разбирательство, в то время как Тесси ставит под сомнение традицию и правильность лотереи, а также ее скромный статус жены. С таким же успехом это неповиновение может привести к ее выбору в результате лотереи и забрасыванию камнями разъяренной толпой сельских жителей.
В эпизоде 1992 года « Собака смерти » Симпсонов есть сцена, относящаяся к «Лотерее». Во время пика лотерейной лихорадки в Спрингфилде ведущий новостей Кент Брокман объявляет по телевидению, что люди, надеющиеся получить советы о том, как выиграть джекпот, позаимствовали все доступные экземпляры книги Ширли Джексон « Лотерея» в местной библиотеке. Один из них - Гомер , который бросает книгу в камин после того, как Брокман говорит, что «конечно, книга не содержит никаких намеков на то, как выиграть в лотерею. Это, скорее, леденящая кровь история сошедшего с ума конформности». [7] В своей книге « Ширли Джексон: Очерки литературного наследия» Бернис Мерфи отмечает, что эта сцена демонстрирует некоторые из самых противоречивых вещей о Джексоне: «Это многое говорит о известности самой известной истории Джексона, которая произошла более чем через 50 лет после его первоначальное создание, оно до сих пор достаточно известно, чтобы заслужить упоминание в самом известном ситкоме мира. Тот факт, что жители Спрингфилда также полностью упускают из виду суть истории Джексона ... может, возможно, рассматриваться как показатель более общего искажения Джексона и ее работа." [7]
В статье «Произвольное осуждение и санкционированное насилие в« Лотерее »Ширли Джексон» (декабрь 2004 г.) Патрик Дж. Шилдс предполагает, что существует связь между смертной казнью и «Лотереей», когда пишет:
Хотя эти ритуальные казни, похоже, пользуются поддержкой всего сообщества и проводятся столько времени, сколько все помнят, сомнение, похоже, остается. Миссис Адамс говорит нам: «Некоторые места уже отказались от лотерей» (С. Джексон, 1999, с.77). С другой стороны, мы, читатели, чувствуем себя весьма неловко, наблюдая такое слепое подчинение традициям среди жителей деревни. И, кроме того, мы, как читатели, можем установить связь, когда становимся свидетелями современных казней и понимаем, что в этих случаях тоже есть произвол ... Некоторым трудно представить отмену смертной казни в нашей культуре. Они приравнивают отмену смертной казни к подрыву закона и морали. Но именно закон и мораль подрываются произвольным осуждением смертной казни. [8]
Адаптации
Помимо многочисленных переизданий в журналах, антологиях и учебниках, адаптация комикса [9] «Лотерея» была адаптирована для радио, прямой трансляции, балета 1953 года, фильмов 1969 и 1997 годов, телефильма, оперы и т. Д. и одноактная пьеса Томаса Мартина.
Радио версия 1951 года
Радиоадаптация NBC была показана 14 марта 1951 года в качестве эпизода антологического сериала NBC Presents: Short Story . Писатель Эрнест Киной [10] [11] расширил сюжет, включив в него сцены в домах разных персонажей перед лотереей и разговор между Биллом и Тесси Хатчинсон (Билл предлагает покинуть город до того, как разыгрывается лотерея, но Тесси отказывается, потому что хочет пойти по магазинам в магазине Флойда Саммерса после окончания лотереи). Киной удалила некоторых персонажей, в том числе двух из трех детей Хатчинсонов, и добавила по крайней мере одного персонажа, Джона Гандерсона, школьного учителя, который публично возражает против проводимой лотереи и сначала отказывается рисовать. Наконец, Киной включил финальную сцену, описывающую пост-лотерейную деятельность горожан, и послесловие, в котором рассказчик предположил: «В следующем году, возможно, лотереи не будет. Это зависит от всех нас. Скорее всего, будет , хоть." [11] Производство было направлено Эндрю С. Лав . [10] [12]
Телеадаптация
Эллен М. Violett написал первую телевизионную адаптацию, видели на Элбертом Мак-Клеери «s Камея театре (1950-1955).
1969 фильм
Короткометражный фильм Ларри Юст в лотереи (1969), произведенный в рамках Encyclopaedia Britannica " серии с„Короткая история Showcase“, занял Ученым киноархивом„ в качестве одного из двух самых продаваемых образовательных фильмов , когда - либо“. Он имеет свой десятиминутный комментарии фильм Обсуждение «The Lottery» по Университет Южной Калифорнии Английский профессор Джеймс Дурбин. Благодаря Эд Бегли - младший , как Джек Уотсон в своем третьем фильме, адаптация ЮСТ имеет атмосферу натурализма и местечковый аутентичности с его выстрелами пикапов в Fellows, штат Калифорния , и горожанам стипендиатов и Тафт, Калифорния . [13] [14]
Телефильм 1996 года
Полнометражный телефильм Энтони Спиннера « Лотерея» , премьера которого состоялась 29 сентября 1996 года на канале NBC, является продолжением оригинальной истории Ширли Джексон. Он был номинирован на премию Saturn 1997 года за лучшую телевизионную презентацию одного жанра.
Рекомендации
- ^ a b c Джексон, Ширли; Хайман, Стэнли Эдгар (1968). Пойдем со мной; Часть романа, шестнадцати рассказов и трех лекций (2-е изд.). Нью-Йорк: Viking Press. ISBN 9780670231584.
- ^ Браун, Билл; Йост, Питер; Пресса, Эяль; Сахели, Лиз; Парк, Эдвард (февраль 1986 г.). «Цензура« Лотереи » » . Английский журнал . 75 (2): 64. DOI : 10,2307 / 817892 . JSTOR 817892 .
- ^ Харрис, Лори Ланзен; Эбби, Чери Д. (2000). Биография сегодня: профили людей, интересующих юных читателей . Детройт, Мичиган: омниграфика. п. 71. ISBN 9780780804029. Проверено 26 июня 2012 .
- ^ «20 самых влиятельных научно-фантастических рассказов ХХ века» . Художественная литература . Архивировано 14 июня 2020 года . Проверено 9 февраля 2019 .
- ^ «Темы лотереи» . eNotes . Архивировано 24 августа 2017 года . Проверено 7 ноября 2016 .
- ^ Франклин, Рут (25 июня 2013 г.). « » Лотерея «Письмо» . Житель Нью-Йорка . Архивировано 12 июня 2018 года . Проверено 14 марта 2018 .
- ^ а б Мерфи, Бернис М. (2005). «Введение:« Знаете ли вы, кто я? », Переосмысливая Ширли Джексон». Ширли Джексон: Очерки литературного наследия . Джефферсон: McFarland & Company . п. 1. ISBN 9780786423125. Архивировано 18 апреля 2021 года . Проверено 23 августа 2017 года .
- ^ Шилдс, Патрик Дж. (Декабрь 2004 г.). «Произвольное осуждение и санкционированное насилие в« Лотерее » Ширли Джексон ». Обзор современного правосудия . 7 (4): 411–419. DOI : 10.1080 / 1028258042000305884 . S2CID 144322184 .
- ^ «Танцующий жук Том 22 мая 2020 года» . Архивировано 25 мая 2020 года . Проверено 23 мая 2020 года .
- ^ а б Голдин, Дж. Дэвид. "Радио Голдиндекс" . Рассказ NBC . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 9 июля 2012 года .
- ^ а б "Рассказ NBC" . Лотерея . Библиотека сценариев старинных радиоприемников Generic Radio Workshop. Архивировано 24 августа 2017 года . Проверено 9 июля 2012 года .
- ^ "Рассказ NBC" . Лотерея . Утренняя классика. Архивировано из оригинала (аудио) 3 декабря 2013 года . Проверено 9 июля 2012 года .
- ^ «Эмили Темпл, 'Посмотрите жуткую адаптацию короткометражного фильма 1969 года« Лотерея », LITERARY HUB, 14 декабря 2016 года» . Архивировано 9 декабря 2019 года . Проверено 9 декабря 2019 года .
- ^ "Фильмография Эд Бегли-младшего, База данных Интернет-фильмов" . Архивировано 07 февраля 2020 года . Проверено 9 декабря 2019 .
Смотрите также
- « Лотерея в Вавилоне »
дальнейшее чтение
- Оппенгеймер, Джуди (1988). Частные демоны: жизнь Ширли Джексон . Нью-Йорк: Патнэм. ISBN 0399133569.
Внешние ссылки
- Прочтите «Лотерею» в архиве New Yorker (требуется подписка) - или без подписки
- Читать полностью через Middlebury College
- Салон : Джонатан Летем: «Чудовищные деяния и маленькие убийства»
- Учебное пособие и учебное пособие «Лотерея» - анализ, темы, цитаты, мультимедиа для студентов и учителей.
- Подкаст New Yorker : AM Homes обсуждает и читает "Лотерею"
- Рассказ NBC : «Лотерея» (14 марта 1951 г.)
- «Лотерея», прочитанная Морин Стэплтон
- Интервью 1988 года с Джуди Оппенгеймер
- Аудиодраматизация от WOUB Public Media (Афины, Огайо)