Новая Заповедь это термин , используемый в христианстве , чтобы описать Иисуса заповедь «Любите друг друга» , который, согласно Библии , был дан в рамках окончательных инструкций к своим ученикам после того , как Тайная Вечеря закончилась, [1] и после Иуды Искариот ушел в Иоанна 13:30 . [2] [3] [4]
Маленькие дети, еще немного я с вами. Вы будете искать меня: и как я сказал Иудеям: Куда Я иду, вы не можете прийти; так что теперь я говорю вам. 34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как я любил вас, так и вы любите друг друга. 35 По тому узнают все люди, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга. - Иоанна 13: 33–35 ( KJV ; курсив мой).
Эта заповедь встречается тринадцать раз в двенадцати стихах Нового Завета . [4] [5] Теологически эта заповедь интерпретируется как двойственная Любви Христа к его последователям. [2] Заповедь также можно рассматривать как последнее желание в прощальной речи ученикам. [6]
Евангелие от Иоанна [ править ]
Изложение новой заповеди Иисуса в Иоанна 13: 34–35 произошло после Тайной вечери и после ухода Иуды . [7] Заповедь была предварена в Иоанна 13:34, когда Иисус говорил своим оставшимся ученикам, маленьким детям, что он будет с ними лишь на короткое время, а затем оставит их. [7]
В заповеди Иисус сказал ученикам: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас». [2] [8]
Сразу после заповеди и перед прощальной проповедью произошло первое упоминание об отрицании Петра , где Иисус предсказал, что Петр отречется от него три раза, прежде чем пропел петух. [7]
Два аналогичных утверждения также встречаются в главе 15 Евангелия от Иоанна: [3]
- Иоанна 15:12 : Это Моя заповедь: любите друг друга, как Я любил вас.
- Иоанна 15:17 : «Вот что я повелеваю вам, да любите друг друга».
Другие ссылки Нового Завета [ править ]
Писания Иоанна [ править ]
В писаниях Иоанна есть и другие подобные отрывки. [3] [4]
- 1 Иоанна 3:11 : Ибо это весть, которую вы слышали от начала: мы должны любить друг друга
- 1 Иоанна 3:23 : И это его заповедь: мы должны веровать во имя Его Сына Иисуса Христа и любить друг друга, как Он дал нам заповедь.
- 1 Иоанна 4: 7 : будем любить друг друга, потому что любовь от Бога;
- 1 Иоанна 4:12 : Никто никогда не видел Бога: если мы любим друг друга, то в нас пребывает Бог, и любовь Его совершается в нас.
Точно так же во втором послании Иоанна говорится: [4]
- 2 Иоанна 5 : не как если бы я написал тебе новую заповедь, но то, что было у нас от начала, чтобы мы любили друг друга.
Письма Полины [ править ]
Послания Павла также содержат подобные ссылки. [4]
- Римлянам 13: 8 : Никто ничего не должен никому, кроме как любить друг друга; ибо любящий ближнего исполнил закон.
- 1 Фессалоникийцам 4: 9 : ... ибо вы научены Богом любить друг друга.
1 Петр [ править ]
В Первом послании Петра есть подобное утверждение: [4]
- 1 Петра 1:22 : ... любить по-братски, не притворяясь, горячо любить друг друга чистым сердцем.
Интерпретации [ править ]
«Новая заповедь» касается любви к ближнему и похожа на вторую часть Великой заповеди , которая состоит из двух заповедей: любви к Богу и любви к ближнему. Первая часть Великой заповеди ссылается на Второзаконие 6: 4-5 , раздел Торы, который читается в начале еврейской молитвы, известной как Шема . Вторая часть Великой заповеди, которая похожа на «Новую заповедь», заповедует любовь к ближнему и основана на Левите 19:18 .
По словам Скотта Хана , в то время как Тора заповедала человеческую любовь , Иисус повелевает божественную любовь друга к другу, смоделированный на своих собственных актах благотворительности . [9]
«Новая заповедь», как говорится в Библейском комментарии Уиклифа , «была нова в том, что любовь должна была проявляться к другим не потому, что они принадлежали к одной нации, а потому, что они принадлежали Христу ... и любви Христа, которую ученики видели ... будет свидетельством миру ". [10]
Одно из нововведений этой заповеди - возможно, оправдывая ее обозначение как Нового - состоит в том, что Иисус «представляет Себя как образец любви». [11] Обычным критерием было «как любишь себя». Однако Новая Заповедь выходит за рамки «как любишь себя», как в этике взаимности, и заявляет «как я любил тебя», используя Любовь Христа к своим ученикам в качестве новой модели. [11]
Первое послание Иоанна отражает тему любви как подражания Христу , где в 1 Иоанна 4:19 говорится: «Мы любим, потому что Он первым возлюбил нас». [12]
См. Также [ править ]
- Великая заповедь
- Любовь Христа
- Новый Завет
- Десять заповедей
- Закон Христа
Ссылки [ править ]
- ↑ Иоанна 13: 2 «И кончился ужин ...»
- ^ a b c Евангелие от Иоанна (1998) Фрэнсиса Дж. Молони и Дэниела Дж. Харрингтона. ISBN 0-8146-5806-7 . Стр. 425.
- ^ a b c Ярбро, Роберт В. (2008). 1, 2 и 3 Иоанна . Baker Academic. п. 100. ISBN 978-0801026874. Проверено 5 июля 2012 года .
- ^ a b c d e f Вирсбе, Уоррен В. (1992). Комментарий к библейской экспозиции . п. 487. ISBN. 1564760316. Проверено 5 июля 2012 года .
- ^ John.13: 34; 15: 12; 15: 17
- Римлянам 13: 8
- 1Фессалоникийцам 4: 9
- 1Петра 1:22
- 1 Иоанна 3: 11; 3: 23
- 1 Иоанна 4: 7; 4: 11-12
- 2 Иоанна 1: 5
- ^ Подражая Иисусу Ричардом А. Берриджем 2007 ISBN 0802844588, страница 301
- ^ a b c Встреча с Иоанном: Евангелие в исторической, литературной и теологической перспективе Андреаса Дж. Костенбергера 2002 ISBN 0801026032, страницы 149–151
- ^ Евангелие от Иоанна (1994) Фредерик Брюс. ISBN 0-8028-0883-2 . Стр. 294.
- ^ Игнатий Католическое исследование Библии Новый Завет
- ^ Пфайффер, Чарльз Ф .; Харрисон, Эверетт Ф., ред. (1971). Библейский комментарий Уиклифа . Нью-Йорк: Iversen-Norman Associates. п. 341. LCCN 72183345 .
- ^ a b «Проповедь кардинала Мартинса, Антекера, Испания» . Ватикан . 2007-05-06 . Проверено 26 августа 2008 .
- ↑ Народный комментарий к Новому Завету М. Юджина Боринга и Фреда Б. Крэддока 2010 ISBN 0664235921, стр. 335
| vтехристианство | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Библия |
| ||||||||
| Фонды |
| ||||||||
| История ( хронология ) |
| ||||||||
| Номиналы ( список ) |
| ||||||||
| Богословие |
| ||||||||
| Философия |
| ||||||||
| Прочие особенности |
| ||||||||
| |||||||||
Книга
Категория
