«Страсть западного разума: понимание идей, сформировавших наше мировоззрение » — книга историка культуры Ричарда Тарнаса , изданная в 1991 году .
Тарнас утверждает, что движение от греческого и христианского мировоззрений через современность к постмодернизму можно рассматривать как естественное и диалектическое развертывание коллективного разума или психики . [1] Тарнас описывает интеллектуально-культурное развитие современного мировоззрения от его истоков в греческой и иудео-христианской мифологиях . Затем он утверждает, что с приходом постмодернизма современный мир находится в серьезном духовном кризисе , который проявляется как глобальный экологический кризис . Он предлагает потенциальное решение, которое он называетмодель участия также веками развивалась на Западе.
Тарнас впервые описывает древнее мировоззрение, в котором самость неотделима от мировой души в мистическом соучастии . Подъем великих монотеистических религий начался с Осевого века в шестом веке до нашей эры. В монотеистической религии бог трансцендентен . Космос стал десакрализированным объектом, который уже не наделен божественностью и смыслом. Человечество начало рассматривать мир как объективную реальность , которую можно изучать с помощью науки и манипулировать с помощью технологий. С другой стороны, человеческий субъект стал уполномоченным, освобожденным и автономным.
С научной революцией и последующей секуляризацией Европы ошеломляющий успех науки и техники подорвал веру в существование трансцендентного бога. В конце концов, человечество разочаровалось в мире и отдалилось от него. Человек 20-го века стремился найти духовность в современной психологии, а не в традиционной религии. Наконец, в постмодернистской мысли значение рассматривается как проецируемое или конструируемое в пустом, бессмысленном мире.
Таким образом, современное состояние начинается как прометеевское движение к человеческой свободе, к автономии от объемлющей матрицы природы, к индивидуализации от коллектива, однако постепенно и неотвратимо картезианско-кантианское состояние превращается в кафкианско-беккетовское состояние экзистенциальной изоляции и абсурдность - невыносимая двойная связь, ведущая к своего рода деконструктивному безумию. [2]
Современный мир постмодернистской мысли, согласно Тарнасу, зажат «между внутренней жаждой осмысленной жизни и неустанным истощением существования в космосе, который, согласно нашему рациональному научному мировоззрению, пуст, мертв, лишен всякой цели». ." [3]