Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Истории Ахикара )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Папирус, повествующий историю мудрого канцлера Ахикара. Арамейский шрифт. V век до нашей эры. Из Элефантина, Египет. Новый музей, Берлин
Как Ахикар перехитрил короля Египта ( Генри Джастис Форд )

История Aḥiqar , также известная как Слова Aḥiqar , история первым засвидетельствован в Имперском арамейском из BCE пятого века на папирусах из Элефантина , ( Египет ) , который широко распространен в Среднем и Ближнем Востоке . [1] [2] Он был охарактеризован как «одна из первых« международных книг »мировой литературы». [3]

Главный герой Агикар мог быть канцлером ассирийских царей Сеннахириба и Асархаддона . Только в поздневавилонской клинописи из Урука (Варка) упоминается арамейское имя Агу'акар . [4] Его имя написано на императорском арамейском אחיקר, на сирийском ܐܚܝܩܪ и транслитерируется как Aḥiqar , арабский Hayqar , греческий Achiacharos , славянский Akyrios , и с вариантами на эту тему, такими как армянский :Խիկար Xikar ), Старотурецкий Khikar , шалфей известен в древнем Ближнем Востоке за его выдающуюся мудрость. [5]

Повествование [ править ]

По сюжету Ахикар - мифический канцлер ассирийских царей Сеннахириба и Асархаддона . [6] Не имея собственного ребенка, он усыновил своего племянника Надаба / Надина и вырастил его как своего преемника. Надаб / Надин неблагодарно замышляет убить своего пожилого дядю и убеждает Асархаддона в том, что Ахикар совершил измену . Асархаддон приказывает казнить Ахикара в ответ, и поэтому Ахикар арестован и заключен в тюрьму в ожидании наказания. Однако Ахикар напоминает палачу, что палач был спасен Ахикаром от такой же участи при Сеннахириме, и поэтому палач вместо этого убивает пленника и притворяется Асархаддону, что это тело Ахикара.

Остальные ранние тексты не сохранились после этого момента, но считается вероятным, что в исходной концовке Надаб / Надин был казнен, а Ахикар реабилитирован. В более поздних текстах рассказывается, как Ахикар выходит из укрытия, чтобы посоветоваться с египетским царем от имени Асархаддона, а затем с триумфом возвращается в Асархаддон. В более поздних текстах, после возвращения Ахикара, он встречает Надаба / Надина и очень зол на него, после чего Надаб / Надин умирает.

Истоки и развитие [ править ]

В Уруке (Варка), А поздний вавилонская клинопись текст из второго до н.э. было установлено , что упоминается Арамейское имя A-Hu-u'-Qa-а-ри о качестве ummānu «шалфей» Аба-Энлиль-дари [7] под Асархаддон седьмой век до нашей эры. [4] Этот литературный текст мудреца Асикара мог быть написан на арамейском языке в Месопотамии, вероятно, примерно в конце седьмого или начале шестого века до нашей эры. Первая аттестация несколько папирусных фрагментов пятого века до н.э. из руин еврейской военной колонии на острове Elephantine , Египет . [8][9] Повествование начальной части истории значительно расширено за счет присутствия большого количества мудрых изречений и пословиц, которые, как изображается, Ахикар говорит со своим племянником. Большинство ученых подозревают, что эти высказывания и пословицы изначально были отдельным документом, поскольку в них не упоминается Ахикар. Некоторые из высказываний похожи на части Библейской книги Притчей , другие - на второканоническую мудрость Сираха , а третьи - на вавилонские и персидские пословицы. Сборник изречений - это, по сути, отбор из тех, что были распространены на Ближнем Востоке того времени. [10]

В греческой книге Товита (второй или третий век до н.э.) Ахикар фигурирует как племянник Товита, находившийся на королевской службе в Ниневии, и, согласно резюме В.К. Кайзера-младшего,

«главный виночерпий, хранитель печати и ведавший ведением счетов при царе Ассирии Сеннахириме », а затем при Асархаддоне (Тов. 1: 21–22 NRSV ). Когда Товит потерял зрение, Ахикар [Αχιαχαρος] заботился о нем в течение двух лет. Ахикар и его племянник Надаб [Νασβας] присутствовали на свадьбе сына Товита, Тобиаса.(2:10; 11:18). Незадолго до своей смерти Товит сказал своему сыну: «Смотри, сын мой, что Надав сделал с Ахикаром, который его воспитал. Не был ли он, еще жив, сброшен на землю? Ибо Бог отплатил ему в лицо за это позорное обращение. Ахикар вышел на свет, а Надаб ушел в вечную тьму, потому что он пытался убить Ахикара. Благодаря тому, что он раздавал милостыню, Ахикар избежал роковой ловушки, которую расставил для него Надав, но Надав сам попал в нее и был уничтожен »(14:10 NRSV). [11]

В 1880 году ученый Джордж Хоффманн указал, что этот Ахикар и Ахиахар из Товита идентичны. Утверждается, что следы этой легенды есть даже в Новом Завете , и есть поразительное сходство между ней и « Житием Эзопа » Максима Планудеса (гл. Xxiii – xxxii). Страбон упоминает восточного мудреца Ахаикара . [12] Таким образом, может показаться, что легенда, несомненно, имела восточное происхождение, хотя связь различных версий вряд ли может быть восстановлена. [13] Элементы истории Ахикара также были найдены в демотическом египетском языке . [1] [14]Британский классик Стефани Уэст утверждала, что история Креза у Геродота как советника Кира I является еще одним проявлением истории Ахикара. [15] В какой-то момент был сделан полный греческий перевод Истории Ахикара , но он не сохранился. Однако это была основа для переводов на старославянский и румынский языки . [14]

Есть пять сохранившихся классических сирийских редакций Истории, а также свидетельства более старой сирийской версии. Последний был переведен на армянский и арабский языки . Некоторые элементы ахикара были перенесены в Лукман в арабской адаптации. В Грузии и Древнетюркские переводы основаны на армянском языке , в то время как эфиопский происходят от арабского, влияния которых также проявляется в Modern сирийской версии. [14]

Издания и переводы [ править ]

  • Эдуард Сахау, Aramäische Papyrus und Ostraca aus einer jüdischen Militärkolonie (Лейпциг: JC Hindrichs, 1911), стр. 147–182, pls. 40–50.
  • История Агигара с арамейской, сирийской, арабской, армянской, эфиопской, древнетюркской, греческой и славянской версий , изд. от FC Conybeare, J. Rendel Harrisl Agnes Smith Lewis, 2-е издание (Cambridge: Cambridge University Press, 1913) archive.org
  • А. Коули, «История Агигара», в арамейских папирусах пятого века (Оксфорд: Clarendon Press, 1923), стр. 204–248.
  • Платт, Резерфорд Х., младший, изд. (1926). Забытые книги Эдема . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Alpha House. п. 198–219.( аудиокнига )
  • Сказание Хайкара Мудреца в переводе Ричарда Фрэнсиса Бертона
  • Джеймс М. Линденбергер, Арамейские пословицы Ахикара (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1983).
  • Инго Котсипер, Die Sprache der Aḥiqarsprüche (= Beihefte zur Zeitschrift für die altestamentliche Wissenschaft, 194) (Берлин: De Gruyter, 1990). ISBN 3-11-012331-2 
  • Бецалель Портен, Ада Ярдени, «C1.1 Aḥiqar», в « Учебнике арамейских документов Древнего Египта» , том. 3 (Иерусалим, 1993), стр. 23–57. ISBN 965-350-014-7 

Литература [ править ]

  • Пьер Грело, «История и мудрость Aḥîqar l'assyrien», в Documents araméens d'Égypte (Париж: L'édition du Cerf, 1972), стр. 427–452.
  • Рикардо Контини, Кристиано Гроттанелли, Il saggio Ahiqar (Брешия: Peidaeia Editrice, 2006). ISBN 88-394-0709-X 
  • Карлхайнц Кесслер, "Das wahre Ende Babylons - Die Tradition der Aramäer, Mandaäer, Juden und Manichäer" в Joachim Marzahn, Günther Schauerte (edd.), Babylon - Wahrheit (Мюнхен, 2008), стр. 483, рис. 341 (фото). ISBN 978-3-7774-4295-2 

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Криста Мюллер-Кесслер, «Ахикар», в томах Брилла «Нью Поли, Античность», изд. Хьюберта Канчика и Хельмута Шнайдера, английское издание Кристины Ф. Салазар, Классические тома традиции, изд. Манфреда Ландфестера, английское издание Фрэнсиса Джентри.
  2. ^ "История Ахикара | Псевдоэпиграфы" . Британская энциклопедия . Проверено 23 января 2021 .
  3. ↑ Иоаннис М. Константакос, «Путешествие в Египет: Эзоп, жрецы Гелиополя и загадка года ( Vita Aesopi 119–120)», « Тенденции в классике 3, 2011 г., стр. 83–112, особенно. 84).
  4. ^ a b J. JA van Dijk, Die Inschriftenfunde der Kampagne 1959/60, Archiv für Orientforschung 20, 1963, стр. 217.
  5. ^ История Aiar от арамейской, сирийской, арабской, армянской, эфиопской, древнетюркской, греческой и славянской версий , изд. от FC Conybeare, J. Rendel Harrisl Agnes Smith Lewis, 2-е издание (Cambridge: Cambridge University Press, 1913) archive.org
  6. ^ Пердью, Лео Г. (2008). Книжники, мудрецы и провидцы: мудрец в мире Восточного Средиземноморья . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 109. ISBN 978-3-525-53083-2. История Ахикара, который, как говорят, служил при дворе Сеннахирима, а затем Асархаддона, и высказывания, связанные с его именем, были хорошо известны в Древнем Средиземноморском мире.
  7. ^ Вероятноследует читать в вавилонскомкак Манна-Kima-Энлиль-Hatin .
  8. ^ Инго Kottsieper, Die Sprache дер Aḥiqarsprüche (= Beihefte цур Zeitschrift für умереть altestamentliche Wissenschaft, 194) (Берлин: De Gruyter, 1990).
  9. ^ Бецалель Porten, Ад Yardeni, C1.1 Aḥiqar, в учебнике по Aramaci документы из Древнего Египта , т. 3 (Иерусалим, 1993), стр. 23–57.
  10. ^ Джеймс М. Линденбергер, Арамейские пословицы Ахикара (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1983).
  11. ^ WC Kaiser, Kr., 'Ahikar uh-hi'kahr', в Зондерванской энциклопедии Библии , изд. Merrill C. Tenney, rev. под ред Моисеса Сильвы, 5 томов (Зондерван, 2009), св.
  12. ^ Страбон, Geographica 16.2.39: "... παρὰ δὲ τοῖς Βοσπορηνοῖς Ἀχαΐκαρος ..."
  13. ^  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ахиахар ». Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 143.
  14. ^ a b c Себастьян П. Брок , "Aḥiqar" , в Энциклопедическом словаре сирийского наследия Gorgias: электронное издание , под редакцией Себастьяна П. Брока, Аарона М. Баттса, Джорджа А. Кираза и Лукаса Ван Ромпея (Gorgias Press, 2011 ; онлайн-редактор Бет Мардуто, 2018).
  15. ^ «Вторая отсрочка Креза и другие рассказы о персидском дворе», Classical Quarterly (ns) 53 (2003): 416–437.

Внешние ссылки [ править ]

  • История Ахикара
  • AḤIḳAR на сайте JewishEncyclopedia.com
  • Первый Пурим
  • «Воспоминания о Сеннахириме в арамейской традиции»