Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Вселенная в одном атоме» - это книга Тензина Гьяцо , 14-го Далай-ламы, опубликованная в 2005 году издательством Morgan Road Books . [1] В этой книге Далай-лама занимается несколькими научными направлениями. Он исследует темы квантовой физики , космологии , сознания и генетики применительно к буддизму .

Обоснование [ править ]

Тензин Гьяцо в возрасте 6 лет был избран 14-м Далай-ламой. Считается, что он реинкарнация своих предшественников. [2] В раннем возрасте Гьяцо проявил интерес к науке и научным методам. В этой книге «Вселенная в одном атоме» Тензин Гьяцо исследует общность и различие между буддизмом и научной аргументацией.

Начало в науке [ править ]

В этой книге «Вселенная в одном атоме» Далай-лама демонстрирует скромные начинания в науке, в том числе обнаружение медного телескопа у тринадцатого Далай-ламы . С помощью телескопа он смог найти « кролика на Луне » - тибетское выражение для обозначения рельефа на Луне. [3] Используя другие устройства, такие как автомобили и часы, Далай-лама интересовался механическими действиями объектов.

Общность буддизма и науки [ править ]

В книге Далай-лама подчеркивает необходимость мирных отношений между буддизмом и наукой. Цель состоит в том, чтобы облегчить человеческие страдания как от буддийской философии, так и от науки. [4] Ученые и буддисты признают, что буддисты используют сенсорное восприятие и интроспективное мышление, требующее сотрудничества тела. [3] В 1980-х Далай-лама обратился за научным советом к Франсиско Варела . Результатом встречи стало осознание Варела, что акт медитации посредством интроспективного мышления может дополнять науку. [5]

Квантовая физика и буддизм [ править ]

Буддийские учения доказывают, что все меняется и преходяще. По сути, мысли приходят нам в голову, а затем двигаются дальше. Буддисты считают, что это причина страданий. Далай-лама верит в обоснование концепции микроматерии через определение несовместимого потока. Природа парадоксальной реальности отражает буддийскую философию пустоты. Квантовая физика обсуждает устойчивость представления о реальности, как это определено буддийской философией. [4]

Космология и буддизм [ править ]

Один из способов, по которому буддисты и ученые соглашаются, - это их понимание отсутствия у Будды объяснения образования Вселенной. Однако буддийские космологи создали представление о вселенной, которая имеет форму, расширяется, а затем становится разрушительной. Обе стороны, наука и буддийские космологи, не сразу прибегают к созданию Божественного существа как источника всей материи. Более того, в буддизме Вселенная изображается бесконечной и безначальной. В своей книге Далай-лама желает выйти за рамки Большого взрыва и осмыслить мысли о возможных структурах и деятельности до Большого взрыва. [6]

Сознание и буддизм [ править ]

По словам доктора Хью Мердока из Теософского общества Австралии, концепция сознания была незначительно доказана научными исследованиями. Далай-лама задает ученым вопрос: а как насчет непосредственного наблюдения самого сознания? Концепция сознания обсуждалась Буддой, который сказал, что ум превыше всего. Буддисты верят в концепцию материи, ума и состояний ума. Далай-лама хочет, чтобы ученые перестали задавать вопросы о том, предпочитают ли сознание дуализм или материализм, и учиться от первого лица. [6]

Генетика и буддизм [ править ]

Буддисты верят, что главная цель жизни - избавление от страданий. Далай-лама не возражает против клонирования , только если оно основано на альтруистической мотивации. Далай-лама поддерживает проект генома человека, потому что он показывает, что разница между представителями разных национальностей в лучшем случае минимальна. [6]

Критический прием [ править ]

После того, как внимательно анализируя Вселенной в единого атома , Майкл Shermer , издатель Скептик Magazine , приходит к выводу, "Я хотел бы предостеречь христиан и буддистов , так: будьте осторожны , что вы хотите в этом стремлении унифицировать науки и религии, не как может что ты найдешь. " [7] Артур Зайонц , президент Института разума и жизни, заявляет: « Вселенная в едином атоме - это открытое взаимодействие интеллектуальных традиций, взаимодействие, которое обогащает нашу сокращающуюся планету». [5] Критик Лиза Ликури заявляет: «Хотя Далай-лама стремится охватить широкую аудиторию и предлагает справедливый, красиво написанный и вдумчивый трактат, его предмет в первую очередь понравится духовным типам и альтруистам, этичным физикам и биологам [8].

Ссылки [ править ]

  1. Лама, Его Святейшество Далай (2006). Вселенная в одном атоме: конвергенция науки и духовности . Нью-Йорк: Бродвейские книги. ISBN 0767920813.
  2. ^ "Биография Далай-ламы" . Биография . Проверено 3 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b Уоллес, Алан. «Ответ на обзор Джорджа Джонсона Вселенной в отдельном атоме» (PDF) . Институт исследований сознания Санта-Барбары . Проверено 3 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ a b Арменгол, Гильермо (2007). «ВСЕЛЕННАЯ В ОДНОМ АТОМЕ ПО ДАЛАЙ-ЛАМЕ: Далай-лама о науке и религии» (PDF) . Pensamiento . 63 (238): 821–825 . Проверено 2 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ a b Зайонц, Артур (сентябрь 2006 г.). «Вселенная в одном атоме» . Физика сегодня . 59 (9): 60–62. DOI : 10.1063 / 1.2364250 .
  6. ^ a b c Мердок, Хью. «Вселенная в едином атоме. Далай-лама» . Теософское общество в Австралии . Проверено 3 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ Шермер, Майкл. «Наука без границ» . Скептик . Проверено 1 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ^ Liquori, Лиза (2005). «Вселенная в едином атоме: конвергенция науки и духовности» . Библиотечный журнал . 130 (16): 84–86 . Проверено 3 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )