Theramenes

Pnyx с платформой говорящей в Афинах, на котором Ферамен и другие политики стояли во время разговора.

Ферамен ( / & thetas ; ɪ г æ м ɪ н я г / ; греческий : Θηραμένης ; умер 404 до н.э.) был Афинский государственный деятель , видный в последнем десятилетии Пелопоннесской войны . Он был особенно активен в течение двух периодов олигархического правления в Афинах, а также во время судебного процесса над генералами, командовавшими в Аргинусах в 406 г. до н. Э. Умеренный олигарх, он часто оказывался в ловушке между демократами с одной стороны и экстремистскими олигархами с другой. Успешно заменив узкую олигархию более широкой в ​​411 г. до н.э., он не смог достичь той же цели в 404 г. до н. Э. И был казнен экстремистами, политике которых он выступал.

Ферамен был центральной фигурой в четырех главных эпизодах афинской истории. Он появился на сцене в 411 г. до н.э. как один из лидеров олигархического переворота , но, поскольку его взгляды и взгляды других лидеров переворота разошлись, он начал противостоять их диктату и взял на себя инициативу в замене узкой олигархии, которую они навязали. с более широкой базой. После этого он несколько лет служил генералом, но не был переизбран на этот пост в 407 г. до н.э. После битвы при Аргинусах , в которой он служил триархомему было поручено спасти афинских моряков от тонущих кораблей, но ему помешала это сделать из-за шторма. Этот инцидент вызвал массовый фурор в Афинах, в котором Ферамену пришлось снять с себя ответственность за неудавшееся спасение; полемика закончилась казнью шести генералов, командовавших этим сражением. После поражения Афин при Эгоспотами в 405 г. до н.э. Ферамен договорился об условиях, по которым Афины сдались Спарте. Затем он стал членом узкого олигархического правительства, известного как Тридцать тиранов., которую Спарта навязала своему побежденному сопернику. Как и в 411 г. до н.э., Ферамен вскоре вступил в конфликт с наиболее радикальными членами этого правительства; его протесты против террора, осуществленного Тридцатью, побудили ведущих олигархов спланировать его смерть; он был осужден перед олигархическим собранием, а затем, когда этот орган, казалось, не хотел его наказывать, вычеркнул его из списка граждан и казнил без суда.

Ферамен оставался неоднозначной фигурой после его смерти; Лисий решительно осудил его, преследуя нескольких своих бывших политических союзников, но другие защищали его действия. Современные исторические оценки со временем изменились; в 19 ​​веке участие Ферамена в перевороте 411 г. до н.э. и использование им аргинусов широко осуждались, но недавно обнаруженные древние тексты и исследования 20-го века поддерживали более позитивные оценки. Некоторые историки нашли в Ферамене эгоистичного оппортуниста, другие - принципиально умеренного. Детали его действий, его мотивов и характера продолжают обсуждаться до сих пор.

Исторические записи [ править ]

Никакие древние биографии Ферамена не известны, но его жизнь и действия относительно хорошо задокументированы благодаря обширной трактовке, данной ему в нескольких сохранившихся работах. Аттический оратор Лисий подробно обращается с ним в нескольких своих речах, хотя и очень враждебно. ^{[1] [2]} Ферамен также появляется в нескольких древних повествовательных историях: рассказ Фукидида включает в себя начало карьеры Ферамена, а Ксенофонт , продолжая с того места, где остановился Фукидид, дает подробный отчет о нескольких эпизодах из карьеры Терамена, включая сочувствующие и яркое описание его последних действий и слов; ^[3] Диодор Сицилийский , вероятно, опираясь наEphorus в большинстве случаев предоставляет другую версию, которая сильно отличается от версии Xenophon в нескольких точках. ^[4] Theramenes также появляется в нескольких других источниках, которые, хотя они не предоставляют столько подробностей повествования, были использованы для освещения политических споров, окружавших жизнь и память Theramenes.

Семья [ править ]

В исторических записях сохранились лишь самые незначительные очертания жизни Ферамена вне публичной сферы. Его отец, Хагнон, сыграл значительную роль в общественной жизни Афин за десятилетия до появления Ферамена на сцене. Он командовал группой греческих колонистов, которые основали Амфиполь в 437–6 гг. До н. Э. ^[5], несколько раз служил генералом до и во время Пелопоннесской войны ^[6] и был одним из подписантов Никиевского мира . ^[7] Карьера Хагнона совпала с карьерой его сына, когда он служил одним из десяти уполномоченных, назначенных правительством 400 для разработки проекта новой конституции в 411 г. до н.э. ^[8]

Переворот 411 г. до н.э. [ править ]

Свержение демократии [ править ]

Первое появление Ферамена в исторических записях связано с его участием в олигархическом перевороте 411 г. до н.э. После поражения афинян на Сицилии среди подчиненных Афин государств в Эгейском море начали вспыхивать восстания, и Никийский мир распался; Пелопоннесская война полностью возобновилась к 412 г. до н. э. В этом контексте ряд афинских аристократов во главе с Пейсандром и Ферамен, видный в их рядах, начали сговор с целью свержения демократического правительства города. Эту интригу инициировал изгнанный дворянин Алкивиад , который в то время был помощником персидского сатрапа Тиссаферна.. Утверждая, что он имел большое влияние на Тиссаферна, Алкивиад пообещал вернуться в Афины, привлекая персидскую поддержку с собой, если демократия, изгнавшая его, будет заменена олигархией. ^[9] Соответственно, ряд триерархов и других лидеров афинской армии на Самосе начали планировать свержение демократии. В конце концов они отправили Пейзандра в Афины, где, пообещав, что возвращение Алкивиада и союз с Персией последует, если афиняне заменят свою демократию олигархией, он убедил афинскую экклесию отправить его в качестве эмиссара к Алкивиаду, уполномоченного принять все необходимые меры. ^[10]

Однако Алкивиаду не удалось убедить сатрапа вступить в союз с афинянами и, чтобы скрыть этот факт, потребовал (утверждая, что говорит от имени Тиссаферна) все большие и большие уступки от них, пока они, наконец, не отказались подчиниться. Разочаровавшись в Алкивиаде, но все еще полные решимости свергнуть демократию, Пейсандр и его товарищи вернулись на Самос ^[11], где заговорщики работали, чтобы обеспечить свой контроль над армией и поощряли группу местных саамских олигархов начать планирование свержения своего собственного города. демократия. ^[12] Тем временем в Афинах партии молодых олигархических революционеров удалось добиться фактического контроля над правительством посредством убийств и запугивания. ^[13]

Удовлетворив Самос, руководители заговора отправились в Афины. Среди них был Ферамен; Фукидид называет его «одним из лидеров партии, подавившей демократию, - способным оратором и человеком с идеями». ^[14] Созвав собрание, заговорщики предложили ряд мер, с помощью которых демократия была формально заменена правительством из 400 избранных людей, которые должны были выбрать и созвать большее количество из 5000 человек со временем. ^[15]Вскоре после этого заговорщики под ружьем пошли в зал совета, где они приказали демократическому совету разойтись после сбора их зарплаты; совет выполнил приказ, и с этого момента механизм правления полностью находился под контролем олигархических заговорщиков; они быстро изменили законы, чтобы отразить новую форму правления, которую они наложили. ^[16]

Конфликт внутри движения [ править ]

В этот момент начали развиваться несколько конфликтов, которые угрожали будущему нового правительства в Афинах. Во-первых, запланированному перевороту на Самосе помешали усилия саамских демократов и группы афинян, которым они доверили помощь. ^[17] Когда армия на Самосе услышала новости о перевороте в Афинах, которые прибыли вместе с преувеличенными сообщениями о бесчинствах, совершаемых новым правительством, они заявили о своей лояльности демократии и враждебности по отношению к новому правительству. ^[18] Между тем в Афинах возник раскол между умеренными и радикальными олигархами, и Ферамен появился вместе с одним аристократом, сыном Селиаса, в качестве лидера умеренной фракции. Экстремистская фракция во главе с Фриником, в состав которой входили такие видные лидеры переворота, как Пейсандр и Антифон , и доминирующие среди 400, выступали против расширения базы олигархии и были готовы искать мира со Спартой практически на любых условиях. ^[19] Умеренные, с другой стороны, хотя и желали искать мира со Спартой на условиях, которые сохранили бы власть Афин, не желали жертвовать империей и флотом и хотели расширить олигархию, включив в нее предполагаемые 5000, предположительно включая всех мужчин статуса гоплитов и выше. ^[20]

Вскоре после прихода к власти экстремистские лидеры революции начали строительство укреплений на Этионеи, главном пункте у входа в гавань Пирей , якобы для защиты гавани от нападения флота на Самосе. По мере роста внутреннего недовольства они присоединили эти новые укрепления к существующим стенам, чтобы сформировать редут, защищаемый от нападений с суши или моря, который содержал большой склад, в который экстремисты перебрасывали большую часть запасов зерна в городе. ^[21]Ферамен решительно протестовал против строительства этого укрепления, утверждая, что его целью было не отпугнуть демократов, а передать его спартанцам; Фукидид свидетельствует, что его обвинения были небезосновательны, поскольку экстремисты действительно задумывались о таком действии. ^[22] Первоначально осторожные (поскольку враги режима были казнены ранее), Терамен и его партия были воодушевлены и побуждены к действию несколькими событиями. Во-первых, пелопоннесский флот, якобы направленный для помощи антиафинским силам на Эвбею , медленно продвигался вверх по побережью Пелопоннеса; Ферамен заявил, что этот флот планировал захват укреплений на Этионеи в сотрудничестве с экстремистами. ^[23]Во-вторых, афинский милиционер, очевидно, действуя по приказу заговорщиков, вышестоящих в правительстве, убил Фриниха, лидера экстремистской группировки. Он сбежал, но его сообщник, аргосец , был схвачен; заключенный под пытками отказался назвать имя своего работодателя. Поскольку экстремисты не смогли предпринять эффективных действий в этом случае, и когда пелопоннесский флот захватил Эгину (логическая остановка на подходе к Пирее), Ферамен и его партия решили действовать.

Аристократы, командовавшие полком гоплитов в Пирее, арестовали экстремистского генерала Алексикла.; В ярости экстремистские лидеры «400» потребовали действий и сделали ряд угроз в адрес Ферамена и его партии. К их удивлению, Ферамен вызвался возглавить отряд по спасению Алексикла; лидеры экстремистов согласились, и Ферамен отправился в Пирей, разделив свое командование с еще одним умеренным и одним экстремистом, Аристархом. Когда Ферамен и его войска прибыли в Пирей, Аристарх в ярости призвал людей атаковать гоплитов, схвативших Алексикла. Ферамен тоже притворился гневом, но когда гоплиты спросили, считает ли он, что укрепление на Этионеи - хорошая идея, он ответил, что, если они захотят его снести, он подумал, что это будет хорошо. Призвав всех, кто хотел, чтобы правили 5 000 человек вместо 400, гоплиты принялись за работу. ^[24]Дональд Каган предположил, что этот призыв, вероятно, был спровоцирован партией Ферамена, которая хотела, чтобы 5000 правили; гоплиты, разрушающие укрепления, вполне могли предпочесть возврат к демократии. ^[25] Несколько дней спустя пелопоннесский флот подошел к Пирей, но, обнаружив, что укрепления разрушены, а порт хорошо защищен, они отправились на Эвбею. ^[26] Несколько дней спустя 400 были официально свергнуты и заменены правительством из 5000 человек; самые крайние олигархи бежали из города. ^[27]

В команде [ править ]

При правительстве 5000 человек и при демократии, сменившей его в 410 г. до н.э., Ферамен несколько лет служил генералом, командуя флотом в Эгейском море и на Геллеспонте . Вскоре после прихода правительства 5000 человек Ферамен отплыл к Геллеспонту, чтобы присоединиться к Фрасибулу и генералам, избранным армией на Самосе. ^[28] После победы афинян при Абидосе он взял тридцать триер, чтобы напасть на мятежников на Эвбее, которые строили дамбу в Беотию, чтобы обеспечить наземный доступ к своему острову. Не имея возможности остановить строительство, он разграбил территорию нескольких мятежных городов ^[29].затем путешествовал по Эгейскому морю, подавляя олигархии и собирая средства из различных городов Афинской империи. ^[30] Затем он отправился со своим флотом в Македонию , где помогал македонскому царю Архелаю в осаде Пидны , но, поскольку осада затянулась, он отплыл, чтобы присоединиться к Фрасибулу во Фракии . ^[31] Флот вскоре двинулся оттуда, чтобы бросить вызов флоту Миндара , который захватил город Кизик . Ферамен командовал одним крылом афинского флота в битве при Кизике., решающая афинская победа. В этой битве Алкивиад (который был отозван из изгнания флотом на Самосе вскоре после переворота) возглавил отряд-приманку, вытащивший спартанский флот в открытую воду, в то время как Фрасибул и Ферамен, каждый из которых командовал отдельной эскадрой, отрезали Отступление спартанцев. Миндарус был вынужден бежать на ближайший пляж, и на суше завязался ожесточенный бой, когда афиняне пытались утащить спартанские корабли. Фрасибул и Алкивиад захватили спартанцев, в то время как Ферамен соединился с ближайшими афинскими сухопутными войсками и поспешил на помощь; его прибытие ускорило полную афинскую победу, в которой все спартанские корабли были захвачены. ^[32] После этой победы афиняне захватили Кизик и построили форт в Хризополисе., с которой они взимали таможенную пошлину в размере одной десятой со всех судов, проходящих через Босфор . Ферамен и другой генерал остались в этом форте с гарнизоном из тридцати кораблей для наблюдения за сбором пошлины. ^[33] Тем временем в Афинах правительство 5000 было заменено восстановленной демократией в течение нескольких месяцев после этой битвы; Дональд Каган предположил, что отсутствие Ферамена, «лучшего представителя умеренных», подготовило почву для этого восстановления. ^[34]

По словам Диодора ^[35] и Плутарха , ^[36] Ферамен участвовал под командованием Алкивиада к осаде Византия (408 г. до н.э.), выиграв битву против Пелопоннесской армии, был назначен защищать этот город: Алкивиад был в команде правое крыло, а левое - Ферамен.

Аргинусы [ править ]

Ферамен оставался полководцем до 407 г. до н.э., но в тот год, когда поражение афинян при Нотиуме привело к падению Алкивиада и его политических союзников, Ферамен не был переизбран. В следующем году, однако, он сделал парус как триерархия в царапанию афинских рельефного флота разослан для облегчения Конона , который был блокада с 40 триер в Митилене по Калликратиду . Этот отряд помощи одержал удивительную победу над более опытными спартанскими войсками в битве при Аргинусах., но после этой битвы Ферамен оказался в эпицентре массовых споров. В конце битвы генералы, командующие флотом, совещались, чтобы решить, что делать дальше. Возникло несколько насущных проблем; 50 пелопоннесских кораблей под командованием Этеоникаоставались в Митилини, блокируя Конон, и решительные действия афинян могли привести к уничтожению и этой силы, но в то же время необходимо было отправить корабли, чтобы вернуть матросов двадцати пяти афинских триер, потопленных или выведенных из строя в битва. Соответственно, все восемь генералов с большей частью флота отправились в Митилен, в то время как спасательные силы под командованием Фрасибула и Ферамена, оба из которых были триерарками в этой битве, но служили генералами в предыдущих кампаниях, остались позади, чтобы подобрать выживших и доставить трупы для захоронения. ^[37]В этот момент, однако, разразился сильный шторм, и обе эти силы были отброшены к берегу. Этеонику удалось бежать, и большое количество афинских моряков - по оценкам, точная цифра колеблется от 1000 до 5 000 - утонуло. ^[38]

Вскоре после того, как известие об этой общественной трагедии дошло до Афин, разгорелась массовая полемика по поводу распределения вины за неудачное спасение. Общественность была в ярости из-за потери стольких моряков и из-за невозможности вернуть тела мертвых для захоронения, и генералы подозревали, что Фрасибул и Ферамен, которые уже вернулись в Афины, могли быть ответственны за возбуждение собрались против них, и написали письма людям, осуждая двух триерархов как виновных в неудавшемся спасении. ^[39] Фрасибул и Ферамен были вызваны перед собранием, чтобы защитить свое поведение; в свою защиту Ферамен представил письмо генералов, в котором они обвиняли только шторм в происшествии; ^[40]Триерархи были реабилитированы, и общественный гнев обратился против генералов. ^[41] Все восемь были отстранены от должности и вызваны обратно в Афины, чтобы предстать перед судом. Двое бежали, но шестеро вернулись, как было приказано, чтобы предъявить им обвинения. ^[42]

Диодор отмечает, что генералы совершили критическую ошибку, пытаясь переложить вину на Ферамена. «Потому что, - заявляет он, - хотя они могли бы получить помощь от Ферамена и его соратников в суде, люди, которые оба были способными ораторами, имели много друзей и, что наиболее важно, были участниками событий, связанных с битвы, они, напротив, сделали их противниками и яростными обвинителями ». ^[43] Когда дело дошло до суда, многочисленные политические союзники Ферамена были среди лидеров фракции, добивающейся осуждения генералов. ^[44]Последовала серия ожесточенных дебатов и юридических маневров, когда ассамблея спорила о том, что делать с генералами. Сначала казалось, что к ним можно относиться снисходительно, но в конце концов публичные демонстрации тяжелой утраты семьями умершего и агрессивное преследование со стороны политика по имени Калликсен перевернули мнение собрания; шесть генералов предстали перед судом как группа и казнены. ^[45] Афинская общественность, когда горе и гнев, вызванные катастрофой, остыли, пожалели о своих действиях, и на протяжении тысячелетий историки и комментаторы указывали на этот инцидент как на, возможно, величайшую судебную ошибку, которую когда-либо совершало городское правительство. ^[46]

Переговоры о мире [ править ]

В 405 г. до н.э. афинский флот был разбит и уничтожен пелопоннесским флотом под командованием Лисандра в битве при Эгоспотами в Геллеспонте. Не имея достаточных средств для постройки еще одного флота, афиняне могли только ждать, пока Лисандр будет плыть на запад через Эгейское море к своему городу. Блокированные сушей и морем, из-за того, что запасы продовольствия истощались, афиняне послали послов к спартанскому царю Агису , армия которого располагалась лагерем за их стенами, предлагая присоединиться к спартанскому союзу, если им позволят сохранить свои стены и порт; Агис, заявив, что не имеет права вести переговоры, отправил послов в Спарту, но там им сказали, что, если они действительно хотят мира, они должны принести спартанцам лучшие предложения. ^[47]Первоначально афиняне были непримиримы и даже заключили в тюрьму человека, который предложил снести участок длинной стены , как настаивали спартанцы ^[48], но реальность их положения вскоре вынудила их пойти на компромисс. В этой ситуации Ферамен в речи перед собранием просил, чтобы его послали в качестве посла к Лисандру (который в это время осаждал Самос), чтобы определить намерения спартанцев в отношении Афин; он также заявил, что обнаружил кое-что, что могло бы улучшить положение афинян, хотя отказался делиться этим с гражданами. ^[49] Его просьба была удовлетворена, и Ферамен отплыл на Самос, чтобы встретиться с Лисандром; оттуда его отправили в Спарту, возможно, с остановкой в ​​Афинах.^[50] В Спарте, в присутствии представителей всех союзников Спарты, Ферамен и его коллеги договорились об условиях мира, положившего конец Пелопоннесской войне; длинные стены и стены Пирея были разрушены, размер афинского флота был резко ограничен, а внешняя политика Афин была подчинена политике Спарты; ^[51] договор также предусматривал, что афиняне должны были использовать «конституцию своих предков». ^[52] Ферамен вернулся в Афины и представил собранию результаты переговоров; хотя некоторые по-прежнему выступали за продвижение, большинство проголосовало за принятие условий; Пелопоннесская война, спустя 28 лет, подошла к концу. ^[53]

Тридцать тиранов [ править ]

После капитуляции Афин длинные стены были снесены, и войска, осаждавшие город, вернулись в свои дома; спартанский гарнизон, вероятно, остался в Афинах для наблюдения за разборкой стен; Лисандр отплыл на Самос, чтобы завершить осаду этого города. ^[54] Другой пункт договора, который положил конец войне, позволил всем изгнанникам вернуться в Афины, и эти люди, многие из которых были олигархическими агитаторами, изгнанными демократией, усердно трудились в течение нескольких месяцев после заключения договора. . ^[54] Пять «надзирателей» были назначены членами олигархических социальных клубов для планирования перехода к олигархии. ^[55]В июле 404 г. до н.э. они вызвали Лисандра обратно в Афины, где он руководил сменой правительства; олигархический политик Драконтидес предложил в совете передать правительство в руки тридцати избранных людей; Ферамен поддержал это предложение ^[56], и, когда Лисандр пригрозил наказать афинян за неспособность демонтировать стены достаточно быстро, если они не согласятся, оно прошло собрание. ^[57] Было выбрано тридцать человек: десять назначены «надзирателями», десять - Фераменом (включая его самого) и десять - Лисандром. ^[58]

Это правительство, которое вскоре стало известно как «Тридцать тиранов» за свои бесчинства и зверства, быстро приступило к установлению своего контроля над городом. Олигархи во главе с Критием , одним из «надзирателей» и бывшим изгнанником, вызвали спартанский гарнизон, чтобы обеспечить свою безопасность, а затем инициировали царство террора, казнив любых людей, которые, по их мнению, могли обладать достаточной инициативой или достаточно большим количеством последователей, чтобы эффективно бросить им вызов. ^[59] Именно эта кампания впервые вбила клин между Фераменом и лидерами Тридцати; Первоначально сторонник Крития, Терамен теперь утверждал, что нет необходимости казнить людей, которые не выказывали никаких признаков того, что желали олигархии вреда только потому, что они были популярны при демократии. ^[60]Этот протест, однако, не замедлил темп казней, поэтому Ферамен затем утверждал, что, если олигархия будет править силой, она должна, по крайней мере, расширить свою базу; ^[61] опасаясь, что Ферамен может возглавить народное движение против них, Критий и лидеры Тридцати составили список из 3000 человек, которые будут соратниками в новом правительстве. Когда Ферамен снова возразил, что это число все еще слишком мало, руководители устроили военную инспекцию, после которой гражданам было приказано сложить оружие; Затем с помощью спартанского гарнизона олигархи конфисковали все оружие, кроме принадлежащего 3000 человек. ^[62]Это, в свою очередь, положило начало еще большим эксцессам; Чтобы выплатить зарплату спартанскому гарнизону, Критий и вожди приказали каждому из Тридцати арестовать и казнить метика или постоянно проживающего иностранца и конфисковать его собственность. Ферамен, протестуя против того, что это действие было хуже, чем худшие проявления демократии, отказался выполнить приказ. ^[63]

Критий и его соотечественники в свете этих событий решили, что Ферамен стал невыносимой угрозой их правлению; соответственно, выступая перед собранием 3000 человек, Критий осудил Ферамена как прирожденного предателя, всегда готового изменить свою политическую привязанность с учетом обстоятельств момента. ^[64] Известно, что он заклеймил его прозвищем «cothurnus» - так назывались ботинки, которые носили на сцене и подходили для любой ноги; Он провозгласил, что Ферамен был готов служить либо демократическому, либо олигархическому делу, стремясь только продвигать свои личные интересы. В страстном ответе Ферамен отрицал, что его политика когда-либо была непоследовательной. ^[65]Он всегда, как он настаивал, выступал за умеренную политику, а не за крайнюю демократию или крайнюю олигархию, и придерживался идеала правительства, состоящего из людей со статусом гоплитов или выше, способных эффективно служить государству. Эта речь произвела существенное впечатление на аудиторию, и Критий увидел, что, если дело будет вынесено на голосование, Ферамен будет оправдан. ^[66] Соответственно, посовещавшись с Тридцатью, Критий приказал мужчинам с кинжалами выстроить сцену перед аудиторией, а затем вычеркнул имя Ферамена из списка 3000, лишив его права на суд. ^[67]Ферамен, прыгнув к ближайшему алтарю в качестве святилища, увещевал собрание не допускать его убийства, но безрезультатно; Одиннадцать, стражи тюрьмы, вошли, утащили его и заставили выпить чашку болиголова. Theramenes, имитируя популярную игру с выпивкой, в которой пьющий поджаривал любимого человека, когда допивал свою чашку, допивал яд, а затем швырял остатки на пол, восклицая: «За здоровье моего любимого Крития!» ^[68]

Историография [ править ]

Ферамен жил противоречивой жизнью, и его смерть не положила конец борьбе за то, как интерпретировать его действия. Спустя годы после его смерти его репутация стала предметом споров, поскольку его бывшие соратники защищались от прокуроров в условиях восстановленной демократии. (Режим Тридцати продержался только до 403 г. до н.э.) Похоже, что, защищаясь от симпатизирующих демократам афинских присяжных, бывшие товарищи Ферамена по олигархии пытались оправдать себя, ассоциируя свои действия с действиями Ферамена и изображая его как стойкого защитника афинской демократии; Примеры таких отчетов можно найти в « Истории Диодора Сицилийского» и в «Фераменском папирусе», фрагментарном труде, обнаруженном в 1960-х годах. ^[69]Пример нападения, от которого должно было защищаться это изображение, можно найти в двух речах Лисия : « Против Эратосфена» и « Против Агората» ; там Ферамен изображается как изменник и корыстный, наносящий огромный вред афинскому делу своими махинациями. ^[70] Ксенофонт занял такую ​​же враждебную позицию в ранних частях своей работы, но, очевидно, изменил свое мнение во время хронологического перерыва в композиции, который разделяет вторую книгу Hellenica ; его изображение Ферамена во время правления Тридцати тиранов в целом более благоприятно, чем в его более ранние годы. ^[71] Окончательное изображение предлагаетсяАристотель , который в своей « Конституции афинян» изображает Ферамена умеренным и образцовым гражданином; ^[72] историки оспаривают происхождение этого рассказа, причем некоторые считают его продуктом пропаганды 4-го века до нашей эры, проводившейся умеренной «тераменианской» партией, в то время как другие, такие как Филипп Хардинг, не видят никаких доказательств такой традиции и утверждают что обращение Аристотеля к Ферамену полностью является продуктом его собственной переоценки человека. ^[73] Диодор Сицилийский , историк, работавший во времена Цезаря, представляет в целом благоприятный отчет о Ферамене, который, по-видимому, заимствован у известного историка Эфора , который учился в Афинах при Исократе. кого учил Ферамен.

Репутация Ферамена претерпела драматические изменения с 19 века, когда отрицательные отчеты Ксенофонта и Лисия получили широкое признание, а Ферамен был проклят как перебежчик и обвинен в подстрекательстве к казни генералов после Аргинуса. ^{[74] [75]} Открытие Аристотелевской конституции афинян в 1890 году изменило эту тенденцию в сторону широкой оценки характера Ферамена, ^[76] и учёные отдали предпочтение рассказу Диодора о процессе над Аргинусами, поскольку Антоний Эндрюс подорвал мнение Ксенофонта. в 1970-е годы; Более мелодраматические отрывки Диодора, такие как его тщательно продуманное представление последних моментов Ферамена, все еще не принимаются во внимание ^[77]но сейчас ему отдают предпочтение по ряду вопросов, в частности по делу Аргинуса. ^[78] Аристофан в « Лягушках» высмеивает способность Ферамена выбраться из узких мест, но не дает резких упреков, которые можно было бы ожидать от политика, роль которого в шокирующих событиях после Аргинуса считалась особенно заслуживающей порицания. и современные ученые увидели в этом более точное описание того, как Ферамен воспринимался в свое время; Между тем Лисий, который безжалостно нападает на Ферамена по многим причинам, не может сказать ничего плохого о последствиях Аргинуса. ^[79]

Недавние работы в целом приняли образ Ферамена как умеренного, приверженного идеалу широкой олигархии, основанной на гоплитах. Дональд Каган сказал о нем, что «... вся его карьера показывает, что он был патриотом и истинно умеренным, искренне приверженным конституции, дающей власть классу гоплитов, будь то в форме ограниченной демократии или широкой олигархии. », ^[80] в то время как Джон Fine отметил , что„как и многие другие лица , следующего среднего курса, он ненавидел обоих политических крайностей.“ ^[81] Конституция 5000 признана его политическим шедевром; ^[82]его попытка осуществить аналогичный сдвиг в сторону умеренности в 404 г. привела непосредственно к его смерти. Между тем эта смерть прославилась своей драматичностью, и история последних моментов Ферамена повторялась снова и снова на протяжении всей классической историографии. «Поскольку он встретил свою смерть, бросив вызов тирану, - отмечает Джон Файн, - легко идеализировать Ферамена». ^[81]За тысячелетия, прошедшие после его смерти, Ферамена одновременно идеализировали и ругали; его короткая семилетняя карьера в центре внимания, затрагивающая все основные споры в последние годы Пелопоннесской войны, была предметом множества различных интерпретаций. В современных полемических работах, описывающих его карьеру, появились очертания сложной фигуры, прокладывающей опасный курс через хаос афинской политической сцены конца V века; хотя историки с древних времен до наших дней предлагали гораздо более конкретные портреты той или иной формы, может оказаться, что ничего, кроме этого наброска, никогда не будет известно с уверенностью.

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Древние источники [ править ]

• Аристотель . Афинская конституция  . Перевод Фредерика Джорджа Кеньона - через Wikisource .
• Диодор Сицилийский , Библиотека
• Лисий , против Agoratus
• Лисий, против Эратосфена ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Фукидид . История Пелопоннесской войны  . Перевод Ричарда Кроули - через Wikisource .
• Ксенофонт (1890-е годы) [оригинал 4-го века до нашей эры]. Hellenica  . Перевод Генри Грэма Дакинса - через Wikisource .
• Неизвестный автор, P. Mich. 5982 De Theramene
• Плутарх , Жизнь Алкивиада

Современные источники [ править ]

• Эндрюс, А. "Суд над Аргиноусаем", Феникс , Том. 28 № 1 (весна 1974) с. 112–122
• Хорошо, Джон В.А. Древние греки: критическая история (издательство Гарвардского университета, 1983) ISBN 0-674-03314-0 
• Хардинг, Филипп. "Миф Theramenes", Phoenix , Vol. 28, № 1 (весна 1974 г.), стр. 101–111.
• Хорнблауэр, Саймон. Греческий мир 479–323 до нашей эры (Рутледж, 1991) ISBN 0-415-06557-7 
• Каган, Дональд . Пелопоннесская война (Penguin Books, 2003). ISBN 0-670-03211-5 
• Кини, Джон Дж. «Источник / модель портрета Ферамена Аристотеля». Классический журнал , Vol. 75, № 1 (октябрь – ноябрь 1979 г.), стр. 40–41
• Пек, Гарри Терстон (1898). Словарь Харпера классической литературы и древностей .
• Перрин, Бернадотт, «Реабилитация Терамена», The American Historical Review , Vol. 9 № 4 (июль 1904 г.) стр. 649–669

Внешние ссылки [ править ]

• Каспари, Максимилиан Отто Бисмарк (1911). «Фераменес»  . Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.).