Thespiae ( древнегреческий : Θεσπιαί , латинизированный : Thespiaí ) - древнегреческий город ( полис ) в Беотии . Он стоял на ровной местности, над которой возвышалась невысокая гряда холмов , тянущихся на восток от подножия горы Геликон до Фив , недалеко от современных Фашпионов . [1]
История [ править ]
В истории Древней Греции Феспии были одним из городов федеральной лиги, известной как Беотийская лига . Некоторые традиции согласны с тем, что беотийцы были народом, изгнанным из Фессалии через некоторое время после мифической Троянской войны и колонизировавшим беотийскую равнину на протяжении ряда поколений, из которых оккупация Феспий сформировала более поздний этап. [2] Другие предания предполагают, что они были микенского происхождения .
В архаический период феспийская знать находилась в сильной зависимости от Фив. [3] Это, возможно, отражало то, что землевладение было сосредоточено в руках небольшого числа дворян, и поэтому было трудно укомплектовать эффективные силы гоплитов . [4] Поэтому Феспии решили стать близким союзником Фив. [5] трагики разрушен Ascra в некоторой точке между 700 и 650, а затем решены Eutresis между 600 и 550. Феспиями также принял контроль над Creusis , Siphae , Thisbe и Chorisae , вероятно , некоторое время в конце шестого века. [6]
Фессалийцы вторглись в Беотию до Феспий, более чем за 200 лет до Левктры (по Плутарху), ок. 571 г. до н.э., что могло дать Феспии толчок к присоединению к беотийскому союзу. [7] Но в другом месте Плутарх указывает дату фессалийского вторжения незадолго до Второй персидской войны . [8] Геродот предполагает, что Феспии были членом союза столько же, сколько и Фивы. [5] После Персидских войн Феспии предоставили лиге двух Беотархов , а не одного; возможно, один для города и один для районов, находящихся под его контролем. [9]
Во время персидского вторжения 480 г. до н.э. способность Феспии выставить на поле значительную армию гоплитов изменилась. Феспии и Фивы были единственными беотийскими городами, которые послали отряд для сражения при Фермопилах , Феспии отправили отряд из 700 гоплитов, которые остались сражаться рядом со спартанцами в последний день битвы. [10] В 1997 году греческое правительство установило памятник феспийцам, павшим вместе с спартанцами. После битвы Фивы были последним беотийским государством, которое встало на сторону персов, и при этом они осудили Платеи и Феспии перед Ксерксом I как единственное беотийское государство, принявшее сторону греков. [11]После того, как город был сожжен Ксерксом, оставшиеся жители предоставили силы из 1800 человек для конфедеративной греческой армии, сражавшейся при Платеях . [1]
Во время вторжения афинян в Беотию в 424 г. до н.э. феспийский контингент беотийской армии понес тяжелые потери в битве при Делиуме . [1] В следующем году фиванцы разобрали стены Феспий по обвинению в проафинянской ориентации феспий, возможно, в качестве меры по предотвращению демократической революции. [12] В 414 году фиванцы помогли феспийцам подавить демократическую революцию. [13]
Во время Коринфской войны Феспии изначально были частью антиспартанского союза. В битве при Немее в 394 г. до н.э. феспийский контингент сражался с Пелленами до упора, в то время как остальные спартанские союзники были разбиты беотийцами. [14] После Немеи Феспии стали союзником Спарты и служили отправной точкой для спартанских кампаний в Беотии на протяжении Коринфской войны. [15] Город стал автономным, как это было оговорено в Королевском мире 386 г., который разрешил Коринфскую войну, и сохранял автономию до 373 г. [16]В 373 г. Феспии были покорены фиванцами, феспийцы были изгнаны из Беотии и прибыли в Афины вместе с платейцами в поисках помощи. [17] Но они все же послали контингент сражаться против спартанцев в битве при Левктре в 371 году. Беотарх Эпамейнонд позволил феспийцам отступить перед битвой вместе с другими беотийцами, которые затаили злобу на Фивы. [18] Вскоре после битвы Феспии были разрушены Фивами, а жители изгнаны. [19] Некоторое время спустя город был восстановлен.
В 335 г. до н.э. феспийцы объединились с Александром Великим в разрушении Фив. Знаменитая гетера ( куртизанка ) Фрина родилась в Феспиях в 4 веке до нашей эры, хотя, похоже, она жила в Афинах . Один из анекдотов, рассказанных о ней, заключается в том, что она предложила профинансировать восстановление фиванских стен при условии, что на них будут начертаны слова « Разрушен Александром, восстановлен Фриной куртизанкой» .
В греческой антологии написано, что на алтаре в Феспиях стояла тренога, посвященная « Зевсу -громовержцу» ( древнегреческий : Ἐριβρεμέτῃ ). Треногу установили воины Феспии, которые вместе с Александром Македонским сражались в Азии, чтобы отомстить за своих предков. [20]
В эллинистический период Феспии искали дружбы с Римской республикой в войне против Митридата VI . Впоследствии Страбон упоминает его как место определенного размера, а Плиний - как свободный город в Римской империи , как награду за его поддержку против Митридата. Феспии принимали важную группу римских переговорщиков до повторного основания Коринфа в 44 г. до н. Э. [21]
Павсаний писал, что феспийцы посвятили в Олимпии статую Плейстена (Πλείσταινος), сына Эвридама (Εὐρυδάμος), который был полководцем против галлов . [22]
Археологические останки [ править ]
До сих пор можно увидеть остатки того, что, вероятно, было древним акрополем , состоящее из продолговатой или овальной линии укреплений, прочно и регулярно построенных. Прилегающая территория на востоке и юге покрыта фундаментом, свидетельствующим о размерах древнего города. В 1882 году по дороге в Леуктру были обнаружены останки общинной гробницы ( полиандриона ) , в том числе колоссального каменного льва . Гробница содержит как кремированные останки, связанные с костром на месте, так и семь захоронений. Гробница датируется второй половиной V века до нашей эры и обычно идентифицируется как гробница феспийцев, павших в битве при Делиуме в 424 году до нашей эры. [1]
Древняя религия [ править ]
По словам Павсания , наиболее почитаемым в Феспиях божеством был Эрос , чьим примитивным изображением был необработанный камень. В городе находилось множество произведений искусства , среди них Эрос из Праксителя , один из самых известных статуй в древнем мире; он привлекал в Феспии толпы людей. Он был перенесен в Рим на Калигулы , восстановлен Клавдием , и снова уносится Нерона . [1] [23] Другая работа Праксителя, связанная с Феспиями, была « Афродита» , после которой Венера Арльскаясчитается смоделированной. Была также бронзовая статуя Эроса работы Лисиппа .
Феспианцы праздновали Эротидию ( древнегреческий : Ἐρωτίδεια ), что означает праздники Эроса . [24] [25]
Феспианцы также поклонялись музам , которых чтят в святилище в Долине муз и отмечают на фестивале в священной роще на горе Геликон. [1]
Климент Александрийский пишет, что в Феспиях стояла статуя Киферонской Геры . [26]
Thespians [ править ]
Граждан Феспии называют Феспийцами. Нарицательным трагик означает «актер» происходит от легендарного первого актера по имени Thespis , а не города. И Thespis, и Thespiae , однако, произошли от существительного θέσπις ( théspis , «божественное вдохновение»).
- Демофил из Феспии - командующий силами Феспии в битве при Фермопилах .
- Фрина - гетира . Она наиболее известна своим судом за нечестие, где ее защищал оратор Гиперид .
- Муия или Мия ( древнегреческий : Μυῖα ) - лирическая поэтесса . [27]
- Амфион ( древнегреческий : Ἀμφίων ) - древний писатель. [28]
- Коринна или Коринна ( древнегреческий : Κορίννα ) - лирическая поэтесса из Феспии или Коринфа . [29]
См. Также [ править ]
- Список древнегреческих городов
Примечания [ править ]
- ^ Б с д е е Chisholm 1911 .
- ^ Бак История Беотии 76-8
- ^ Гераклид Понтийский ( FHG фр. 43)
- ↑ Бак, Р. Дж. 1979, История Беотии , стр. 96
- ^ а б Hdt. 5,79
- ^ Buck, 1979 RJ, История Беотии , стр. 98-9
- ^ Плут. Кэм. 19
- ^ Плут. де. HDT. mal. 33; Мор. 866e
- Перейти ↑ Buck, RJ 1979, A History of Boeotia , pp. 134 & 155
- ^ HDT. 7.202-5
- ^ HDT. 8,50
- ^ Thuc. 4,133; Бак, Р.Дж., 1979, История Беотии , стр. 161; Ларсен, JAO 1955, Беотийская конфедерация и олигархическая теория пятого века , стр. 47-50.
- ^ Thuc. 6,95
- ^ Xen. Ад. 4.2.20
- ^ Xen. Ад. 5.4.10, 5.4.15ff и 5.4.41
- ^ Xen. Ад. 5.1.31
- ^ Xen. Ад. 6.3.1-5
- ^ Паус. 9.13.8
- ^ Stylianou, PJ 1998, Исторический Комментарий Диодора, Книга 15 , стр. 367
- ^ Греческая книга антологии 6, 6.344
- ^ Кулачный, J. & Spawforth, AJS 2009, Оксфорд Классический словарь , св Феспии
- ^ Павсаний, Описание Греции, 6.16.1
- ^ Паус. 9.27.1-4
- ↑ Athenaeus, Deipnosophistae, 13.12 - греческий
- ↑ Athenaeus, Deipnosophistae, 13.12 - английский
- ↑ Климент Александрийский, Увещевания, 4.1
- ^ Суда, § mu.1361
- ↑ Афиней, Деипнософисты, 14,26
- ^ Suda, ka.2088
Ссылки [ править ]
- Бак, Р. Дж. 1979, История Беотии , Университет Альберты, Эдмонтон.
- Баклер, Дж. И Спофорт, AJS 2009, Оксфордский классический словарь , редакторы С. Хорнблауэра и AJS Spawforth, Oxford University Press, Оксфорд.
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Феспии ». Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 840.
- Геродот , Истории
- Ларсен, JAO 1955, "Беотийская конфедерация и олигархическая теория пятого века", Сделки и материалы Американской филологической ассоциации , вып. 86, стр. 40–50.
- Павсаний , Описание Греции
- Стилиану, П.Дж. (1998). Исторический комментарий к Диодору Сицилийскому, книга 15 . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-815239-2.
- Фукидид , Пелопоннесская война
- Ксенофонт , Hellenica
Внешние ссылки [ править ]
- Как выглядели феспийские гоплиты? - небольшая рецензируемая статья, посвященная феспийскому гоплиту в 450–420 гг. до н. э.
- Культ Эроса - обсуждает культ и имеет изображения римских мраморных копий бронзового Эроса Феспеи Лисиппа.
Координаты : 38 ° 17′36 ″ N 23 ° 09′04 ″ E. / 38.29333 ° с.ш. 23.15111 ° в. / 38.29333; 23.15111