Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гора Геликон
Helikonmountainascent.JPG
Восхождение на Геликон
Высшая точка
Высота1,749 м (5,738 футов)
Координаты38 ° 21′10 ″ N 22 ° 49′21 ″ E / 38,35278 ° с. Ш. 22,82250 ° в. / 38.35278; 22,82250 Координаты: 38 ° 21′10 ″ N 22 ° 49′21 ″ E  / 38,35278 ° с. Ш. 22,82250 ° в. / 38.35278; 22,82250 
География
Гора Геликон находится в Греции.
Гора Геликон
Гора Геликон
Родительский диапазонГеликон

Гора Геликон ( древнегреческий : Ἑλικών ; греческий : Ελικώνας ), гора в регионе Thespiai в Беотии , Греции , [1] отмечается в греческой мифологии . На высоте 1749 метров (5738 футов) он расположен примерно в 10 километрах (6 миль) от северного побережья Коринфского залива . Некоторые исследователи [ кто? ] утверждают, что Геликон было также греческим названием горы Рокка Сальватеста на Сицилии, поскольку река, начинавшаяся с нее, также называлась Геликоном. [2][ требуется страница ]

Греческая мифология [ править ]

В греческой мифологии здесь были расположены два священных источника Муз : Аганиппа и Гиппокрена , оба из которых имеют в своих именах слово «конь» (ἵππος híppos ). В родственном мифе источник Гиппокрена был создан, когда крылатый конь Пегас направил копыто в камень, ударив его с такой силой, что пружина лопнула с места. На горе Геликон тоже был источник, где Нарцисс был вдохновлен собственной красотой. [3]

Для некоторых исследователей Геликон был также греческим именем Рокка Сальватеста на Сицилии , здесь, над Фондачелли Фантина.

Гора Геликон и источник Гиппокрена считались источником поэтического вдохновения. В конце седьмого века до нашей эры поэт Гесиод поместил ссылку на муз на Геликоне в самом начале своей Теогонии :

μουσάων Ἑλικωνιάδων ἀρχώμεθ᾽ ἀείδειν,
αἵθ᾽ Ἑλικῶνος ἔχουσιν ὄρος μέγα τε ζάθεόν τε
καί τε περὶ κρήνην ἰοειδέα πόσσ᾽ ἁπαλοῖσιν
ὀρχεῦνται καὶ βωμὸν ἐρισθενέος Κρονίωνος.
καί τε λοεσσάμεναι τέρενα χρόα Περμησσοῖο
ἢ Ἵππου κρήνης ἢ Ὀλμειοῦ ζαθέοιο
ἀκροτάτῳ Ἑλικῶνι χοροὺς ἐνεποιήσαντο
καλούς, μερόεντας: ἐπερρώσαντο δὲ ποσσίν.
Из геликонианских муз начнем петь,
Которые держат великую и святую гору Геликон,
И танцевать на мягких ногах о темно-синем источнике
И жертвенник Всемогущего, сына Хроноса, и
Когда они омыли свои нежные тела в Пермессе
Или в Лошадином источнике, или в Ольмее,
Сделайте свои прекрасные, прекрасные танцы на высочайшем Геликоне
И двигайтесь энергичными ногами. [4]

Позже в тексте он описывает встречу между собой и Музами на горе Геликон, где он пас овец, когда богини подарили ему лавровый посох, символ поэтического авторитета. [5] Таким образом, Helicon был эмблемой поэтического вдохновения. (Это не ясно, если другие названия упоминаются - Permessus и Olmeius - различные пружины или другие названия Гиппокрены.) В гомеровском гимне к Посейдону  - как правило , приуроченные к седьмому веку, но чуть позже , чем произведения Гесиода - краткий призыв, бог провозглашается «Владыкой Геликона». [6]

В своей книге «Айтия» поэт III века до нашей эры Каллимах рассказывает о своем сне, в котором он снова был молод и разговаривал с музами на Геликоне. [7] и, таким образом, явно следует по стопам Гесиода. Он также поместил на Геликон эпизод, в котором Тиресий наткнулся на купающуюся Афину и был ослеплен, но в то же время получил искусство пророчества, с помощью которого поэзия и пророчество неявно связаны друг с другом. [8] Возможно, отражая этот рассказ, римский поэт Овидий в своих « Метаморфозах» пишет о Минерве, посещающей муз на горе Геликон. [9]

Культовые центры на Геликон установлены в долине Муз , плодородной долине близ Thespiai и Ascra , под влиянием Hesiodic текстов, в эллинистические времена , если не раньше, [10] посетили Павсаний во втором веке нашей эры. [11] Он тщательно исследовал священную рощу у источника Аганиппа и оставил полное описание, как это было тогда. Он видел изображения Евфемы , кормилицы муз, и легендарного поэта Линуса «в небольшом камне, сделанном в стиле пещеры» (ср. Религиозное использование гротов ). втеменос были статуи, некоторыеизвестных мастеров, от Аполлона и Диониса и знаменитых поэтов. Отсутствие Гомера в Геликоне было замечено Ричардом Хантером: «Присутствие Гомера испортило бы вечеринку, поскольку тенденция видеть в них соперников за превосходство в эпосе знакома из« Состязания Гомера и Гесиода » , части которого происходят от из классического периода ». [12] Но даже если присутствие Гомера на фестивале, о котором Гесиод упоминает в « Работах и ​​днях» (650–59), было более поздней интерполяцией, жертвенный треножник, который Гесиод выиграл на конкурсе в Халкиде на Эвбее, все еще можно было увидеть в Геликоне в Павсании. ' день.

Со времен Возрождения [ править ]

Поэтический образ Геликона, созданный римскими поэтами, снова стал символом культурного вдохновения эпохи Возрождения и часто упоминается в поэзии. [13] Венгерский композитор Лео Фештетич (1800–1884) проводил «Геликоновые балы» в своем дворце Фештетичей недалеко от Кестхей (чье славянское географическое название предполагает венгерский эквивалент хели ), а также назвал основанную им библиотеку библиотеку «Геликон».

Сайт ЮНЕСКО [ править ]

Монастырь Осиос Лукас, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, расположен на горе Геликон. [14]

Современные ссылки [ править ]

  • В 1977 году Four Seasons выпустили альбом Helicon с песней "Helicon", содержащей слова "Take me to Helicon, я хочу написать свою песню".
  • В 80-е годы художественная радиопрограмма Австралийской радиовещательной корпорации называлась « Радио Геликон» . [15]
  • Шотландская группа Mogwai записала два трека в рамках своих правительственных поручений: альбом BBC Sessions 1996–2003 годов под названием New Paths to Helicon, Pt. 1 и Новые пути к Helicon, Pt. 2 .
  • Ирландский писатель Шеймус Хини написал стихотворение под названием «Личный геликон», в котором упоминается история Нарцисса и горного источника.
  • Поэт Джон Годфри Сакс упомянул воды с горы Геликон в стихотворении «Где есть воля, там и есть путь».
  • Поэма немецкого автора Эдуарда Мерике под названием « Antike Poesie » относится к горе Геликон.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кереньи, 1951: 172.
  2. ^ https://www.academia.edu/10867669
  3. ^ Майкл Грант и Джон Хейзел. Кто есть кто в классической мифологии . Oxford University Press, США; переиздано 1993 г.
  4. ↑ Гесиод, Теогония 1–8, изд. и прокомментировал Ричард С. Колдуэлл, Focus Publishing / R. Компания Пуллинз, 1987 год.
  5. ↑ Гесиод, Теогония 22–35.
  6. ^ Карл Kerényi , Боги греков , 1951.
  7. ^ Каллимах, AITIA , отмечает Ричард Хантер, Тень Каллимаху: Исследования в приеме эллинистической поэзии в Риме 2006: 16.
  8. ↑ Хантер 2006: 17.
  9. ^ Овидий, Метаморфозы , Книга V, 250-678, перевод Фрэнк Миллер Юстус (Loeb Классическая библиотека, третье издание). Издательство Гарвардского университета, Кембридж, 1977.
  10. ^ Грималь, Пьер. Словарь классической мифологии . Блэквелл Паблишинг Лимитед, 1996.
  11. ^ Павсаний, Описание Греции , ix.29.5 и следующих разделах.
  12. ↑ Хантер 2006: 18f.
  13. ↑ Это было настолько знакомо, что юмористическая отсылка к Геликону содержится в « Принцессе Иде» Гилберта и Салливанав начале второго акта.
  14. ^ https://whc.unesco.org/document/153702
  15. ^ 75 лет веб-сайту ABC Radio ABC

Источники [ править ]

  • Ричард Хантер, Тень Каллимаха: исследования восприятия эллинистической поэзии в Риме ( издательство Кембриджского университета ) 2006: 16ff "De Monte Sororum: In the Grove".