Томас Блэквелл младший (4 августа 1701 г. - 6 марта 1757 г.) был ученым-классиком, историком и «одной из главных фигур шотландского Просвещения ». [1]
Он родился 4 августа 1701 года в городе Абердин в семье преподобного доктора Томаса Блэквелла (1660–1728), служителей Кирка Святого Николая в Абердине, а затем директора Маришальского колледжа [2] и его жены Кристиан Джонстон (ум. .1749). Его отец был покровителем семи объединенных профессий Абердина с 1714 по 1728 год .
Он посещал гимназию в своем родном месте и изучал греческий язык и философию в Маришальском колледже , получив степень магистра в 1718 году. Он был представлен на кафедру греческого языка в Маришале в 1723 году, [4] став директором колледжа [5] 7 октября 1748 года. [6] [7] Блэквелл был уважаемым профессором и преподавал ряду важных деятелей Просвещения, включая директора Джорджа Кэмпбелла , [8] Роберта Чемберса, Александра Джерарда , [9] и Джеймса Битти , [10] Он сильно повлиял на Джеймса Макферсона . , крестный отец как бы ОссианаЛорд Монбоддо и Адам Фергюсон .
В мае 1751 года он женился на Барбаре Блэк, третьей дочери Джеймса Блэка, декана гильдии Абердина, и его жены Агнес Фордайс, дочери проректора Джорджа Фордайса. [11] У них не было детей, [12] но они дали образование Александру Фордайсу , ее брату. Томас Блэквелл умер от чахоточной болезни в Эдинбурге 6 марта 1757 года. Его останки были похоронены на кладбище Грейфрайарс . [12]
Работы Блэквелла, в том числе « Исследование жизни и сочинений Гомера » (1735 г.), [13] «Письма о мифологии » (1748 г.), [14] и «Мемуары двора Августа » (3 тома, 1753–63), [15] сделал его одним из ведущих деятелей шотландского Просвещения .
В «Расследовании» Блэквелл рассмотрел, почему Гомер был выдающимся эпическим поэтом, и пришел к выводу, что это почти полностью произошло благодаря силам природы. [16] Гомер был результатом специфического общества и природной среды, [17] которые в совокупности сформировали унаследованную культуру и создали обстановку, весьма благоприятную для эпической поэзии. [18] Идея Блэквелла о том, что вместо того, чтобы быть врожденной, как считалось до сих пор, культура изучается и постоянно меняется, должна была стать одним из основных предположений современной культурной антропологии . [19]