Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Томасом Хамфри Маршаллом )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Хамфри Маршалл (1893–1981) был английским социологом , наиболее известным своим эссе « Гражданство и социальный класс ».

Он родился 19 декабря 1893 года и получил образование в школе регби и Тринити-колледже в Кембридже . Он был гражданским заключенным в Германии во время Первой мировой войны . Затем в октябре 1919 года он продолжил стипендию в Тринити-колледже, где поступил в академические круги как профессиональный историк. Это было прервано , когда он стал трудовым кандидатом в Фарнэме [ править ] в 1922 выборах . [5] Позже он стал преподавателем социальной работы в Лондонской школе экономики в 1925 году. [7] [ требуется проверка] Он был повышен до читателя и стал руководителем отдела социальных наук в Лондонской школе экономики с 1944 по 1949 год и профессором социологии Мартина Уайта с 1954 по 1956 год. [7] [ необходима проверка ] Затем работал в ЮНЕСКО в качестве главы отдела. Департамент социальных наук с 1956 по 1960 год [8], возможно, внес свой вклад в Международный пакт Организации Объединенных Наций об экономических, социальных и культурных правах , который был разработан в 1954 году, но не ратифицирован до 1966 года.

Он был четвертым президентом Международной социологической ассоциации (1959–1962). [9]

Биография [ править ]

Т. Х. Маршалл родился в Лондоне 19 декабря 1893 года в богатой художественно культурной семье ( семья Блумсбери ). [10] Он был одним из шести детей. [10] Из-за своего богатого происхождения он посещал школу регби , подготовительную школу-интернат. [10] Он продолжил обучение в Тринити-колледже в Кембридже , где изучал историю. [5]

Маршалл умер 29 ноября 1981 года в Кембридже .

Философия социальных наук [ править ]

Пионер современной политической науки Сеймур Мартин Липсет утверждает, что Маршалл предложил модель социальной науки, основанную на средней теории социальных структур и институтов, в отличие от великих теорий целей развития и модернизации, которые подвергались критике со стороны современных социологов, таких как Роберту К. Мертону за то, что он слишком спекулятивен, чтобы дать достоверные результаты. [11] Используя такой средний подход, Маршалл и его наставник Л. Т. Хобхауссчитали, что жесткие классовые различия могут быть устранены, а гражданство среднего класса может быть обобщено путем тщательного понимания социальных механизмов. Он также считал, что это позволит социологии стать международной дисциплиной, способствуя «углублению взаимопонимания между культурами» и дальнейшему международному сотрудничеству. [12] Используя некоторые концепции из марксистской теории конфликта , такие как социальный класс и революция, анализ Маршалла основан на функционалистской озабоченности такими явлениями, как «консенсус, нормальность и аномия ; сотрудничество и конфликт; структура и рост», внутри автономных систем. [13] Вместо изучения «общества», которое может включать несистемные элементы, Маршалл утверждает, что задача социологии:

аналитическое и объяснительное исследование социальных систем .... совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих действий, имеющих следующие характеристики. Действия повторяются и предсказуемы в той степени, в какой это необходимо, во-первых, для обеспечения целенаправленного, мирного и упорядоченного поведения членов общества, а во-вторых, для того, чтобы шаблон действия продолжал существовать, то есть сохранять его идентичность. даже при этом постепенно меняя свою форму. [14]

В то время как марксисты указывают на внутренние противоречия накопления капитала и классового неравенства (внутрисистемного), Маршалл рассматривает антисистемные явления как частично «чуждые» социальной системе. [13]

Идеи [ править ]

Гражданство [ править ]

Т. Х. Маршалл написал основополагающее эссе о гражданстве  - ставшее его самой известной работой - под названием «Гражданство и социальный класс». Он был опубликован в 1950 году на основе лекции, прочитанной в прошлом году. Он проанализировал развитие гражданственности как развитие гражданских , затем политических , а затем социальных прав. Поскольку гражданские права были установлены в первую очередь, это включало свободу слова, свободу вероисповедания, владение собственностью и равный доступ к правовой системе. За политическими правами следует право голоса и демократия. Наконец, социальные права пришли с позитивными свободами, такими как права на социальное обеспечение . [15] [ необходима страница ]Социальные права появились благодаря приходу современного государства всеобщего благосостояния. В целом они были отнесены к восемнадцатому, девятнадцатому и двадцатому векам соответственно из-за «появления всеобъемлющих гражданских прав» в восемнадцатом веке и появления политических прав в девятнадцатом веке. [16]

Социальные права предоставляются не на основании класса или потребности, а, скорее, на основании статуса гражданства. Он утверждал, что расширение социальных прав не влечет за собой разрушения социальных классов и неравенства. Т. Х. Маршалл был близким другом и поклонником Леонарда Хобхауса , и его концепция гражданства возникла из серии лекций, прочитанных Хобхаусом в Лондонской школе экономики. Хобхаус более философски настроен, тогда как Маршалл находится под влиянием мер, принятых лордом Бевериджем после Второй мировой войны . [17] [ необходима проверка ] Все эти люди были вовлечены в поворот либеральной мысли, который был назван " новым либерализмом".", либерализм с общественным сознанием. Т. Х. Маршалл также говорит о промышленном гражданстве и его связи с гражданством. Он сказал, что социальные права являются предшественником политических и гражданских прав.

Критика [ править ]

Анализ гражданства Маршаллом подвергся критике на том основании, что он применим только к мужчинам в Англии (примечание: Англия, а не Британия). [18] [ необходима страница ] Марксистские критики отмечают, что анализ Маршалла поверхностен, поскольку в нем не обсуждается право гражданина контролировать экономическое производство, которое, по их мнению, необходимо для устойчивого всеобщего процветания. С феминистской точки зрения работа Маршалл сильно ограничена тем, что она сосредоточена на мужчинах и игнорирует социальные права женщин и препятствия на пути их реализации. [19]Среди ученых ведутся споры о том, хотел ли Маршалл интерпретировать свой исторический анализ как общую теорию гражданства или же эссе было просто комментарием к событиям в Англии. [20] Эссе использовалось редакторами для продвижения большего равенства в обществе, включая голосование «черных» в США, и против г-жи Тэтчер в выпуске 1992 года, предисловием которого был Том Боттомор . [21] [ необходима страница ] Это англосаксонская интерпретация эволюции прав в режиме «мирных реформ», в отличие от революционных интерпретаций Чарльза Тилли , другого великого теоретика гражданства двадцатого века, который основывает свои чтения в развитииФранцузская революция .

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Моисей 2019b , стр. 163.
  2. Перейти ↑ Marshall 1973 , p. 406.
  3. ^ Мейсон 2009 , стр. 95.
  4. ^ Мюррей 2007 , стр. 223.
  5. ^ a b c Rocquin 2019 , стр. 87.
  6. Перейти ↑ Rose 1996 , p. 386.
  7. ^ a b Bulmer 2007 , стр. 91.
  8. ^ Блайтон 1982 , стр. 157-158.
  9. ^ «Прошлые президенты ISA» . Мадрид: Международная социологическая ассоциация . Дата обращения 4 декабря 2020 .
  10. ^ a b c Маршалл 1973 , стр. 399.
  11. ^ Липсет 1965 , стр. ХVII-ХVIII.
  12. ^ Маршалл 1965а , стр. 47-48.
  13. ^ a b Маршалл 1965b , стр. 33.
  14. ^ Маршалл 1965b , стр. 28.
  15. ^ Kivisto 2010 .
  16. ^ Моисей 2019a , р. 128.
  17. ^ Маршалл 1973 .
  18. ^ Фрейзер, Нэнси; Гордон, Линда (июль – сентябрь 1992 г.). «Контракт против благотворительности: почему в Соединенных Штатах нет социального гражданства?». Социалистическое обозрение . Vol. 23 нет. 3.
  19. Перейти ↑ Turner 1993 , pp. 3–4.
  20. ^ Балмер & Rees 1996 , стр. 270.
  21. ^ Кивисто 2018 .

Процитированные работы [ править ]

  • Блайтон, П. (1982). "TH Маршалл, 1893–1981". Международный журнал социальных наук . 91 (1).
  • Балмер, Мартин (2007). "Т. Х. Маршалл". В Скотт, Джон (ред.). Пятьдесят ключевых социологов: теоретики формирования . Абингдон, Англия: Рутледж. С. 91–94. DOI : 10.4324 / 9780203117279 . ISBN 978-0-203-11727-9.
  • Балмер, Мартин; Рис, Энтони М. (1996). «Заключение: гражданство в ХХI веке». В Балмере, Мартин; Рис, Энтони М. (ред.). Гражданство сегодня: актуальность Т. Х. Маршалла . Лондон: UCL Press.
  • Кивисто, Питер, изд. (2010). Ключевые идеи в социологии . Публикации SAGE. ISBN 978-1-4833-4333-4.
  •  ———   (2018). «Гражданство: TH Marshall and Beyond». В Аутуэйте, Уильям; Тернер, Стивен (ред.). Справочник по политической социологии SAGE . Лондон: Публикации SAGE. С. 413–428. DOI : 10.4135 / 9781526416513.n25 . ISBN 978-1-5264-1651-3.
  • Липсет, Сеймур Мартин (1965). Вступление. Класс, гражданство и социальное развитие . Маршалл, Т. Х. (2-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: якорные книги.
  • Маршалл, Т. Х. (1965a). «Международное понимание в социальных науках». Класс, гражданство и социальное развитие (2-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: якорные книги.
  •  ———   (1965b). «Социология - дорога вперед». Класс, гражданство и социальное развитие (2-е изд.). Гарден-Сити, Нью-Йорк: якорные книги.
  •  ———   (1973). «Британская социологическая карьера». Британский журнал социологии . 24 (4): 399–408. DOI : 10.2307 / 589730 . ISSN  0007-1315 . JSTOR  589730 .
  • Мейсон, Энн С. (2009). «Нехватка гражданства и слабость государства: уроки колумбийского опыта». В Рауэ, Джулия; Саттер, Патрик (ред.). Грани и практики государственного строительства . Лейден, Нидерланды: Издательство Martinus Nijhoff. С. 75–103. DOI : 10,1163 / ej.9789004174030.i-344,28 . ISBN 978-90-474-2749-0.
  • Моисей, Юлия (2019a). «Неохотный планировщик: Т. Х. Маршалл и политическая мысль в британской социальной политике». В Goldman, Лоуренс (ред.). Благосостояние и социальная политика в Великобритании с 1870 года: очерки в честь Хосе Харриса . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 127 и далее. DOI : 10.1093 / oso / 9780198833048.003.0007 . ISBN 978-0-19-883304-8.
  •  ———   (2019b). «Социальное гражданство и социальные права в эпоху крайностей: Социальная философия Т. Х. Маршалла в Longue Durée » . Современная интеллектуальная история . 16 (1): 155–184. DOI : 10.1017 / S1479244317000178 .
  • Мюррей, Джорджина (2007). «Кто боится Т. Х. Маршалла? Или каковы пределы либерального видения прав?» . Общества без границ . 2 (2): 222–242. DOI : 10.1163 / 187219107X203577 . hdl : 10072/17742 . ISSN  1872-1915 . Дата обращения 4 декабря 2020 .
  • Рокен, Бодри (2019). Британские социологи и французские «социологи» в межвоенные годы: битва за общество . Чам, Швейцария: Palgrave Macmillan. DOI : 10.1007 / 978-3-030-10913-4 . ISBN 978-3-030-10912-7.
  • Роза, Дэвид (1996). «Для Дэвида Локвуда». Британский журнал социологии . 47 (3): 385–396. DOI : 10.2307 / 591358 . ISSN  1468-4446 . JSTOR  591358 .
  • Тернер, Брайан С. , изд. (1993). Гражданство и социальная теория . Публикации SAGE.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Маршалл, Т. Х. (1950). Гражданство и социальный класс и другие очерки . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Каталог бумаг Маршалла, хранящихся в Архиве LSE
  • Томас Хамфри Маршалл в Национальной портретной галерее, Лондон