Второе воскресенье Пасхи день , который происходит через семь дней после христианского празднования Пасхи . Те церкви, которые по сей день придают особое значение, признают его по разным названиям. В Римско-католической церкви этот день обычно известен как Воскресенье Божественного Милосердия , но также имеет более традиционные названия, такие как Октавный день Пасхи , Белое воскресенье [а] ( латинское : Dominica in albis ), Квазимодское воскресенье , Яркое воскресенье и Низкое. Воскресенье . [1] В восточном христианствеэтот день известен как Антипаша , Новое воскресенье (или Воскресенье обновления ) и воскресенье Фомы .
Библейское повествование [ править ]
Второе воскресенье Пасхи - это восьмой день после Пасхи с использованием режима инклюзивного счета, согласно которому сама Пасха является первым днем из восьми. Христианские традиции, отмечающие этот день, напоминают о библейском повествовании, которое произошло в тот же восьмой день после первоначального Воскресения .
Через восемь дней его ученики снова были в доме, и Фома был с ними. Двери были заперты, но Иисус подошел, встал среди них и сказал: «Мир вам». Затем он сказал Фоме: «Положи сюда свой палец и посмотри на мои руки; и протяни руку, и положи ее мне в бок; не будь неверным, но верь». Фома ответил ему: «Мой Господь и мой Бог!» Иисус сказал ему: «Поверил ли ты, потому что видел меня? Блаженны те, кто не видел, но еще уверовал».
Именно из-за этого библейского эпизода этот день в восточной традиции называется Фомским воскресеньем . [2]
Западное христианство [ править ]
Имена [ править ]
Белое воскресенье [ править ]
В богослужебных книгах раннего римского обряда Пасхальная неделя раньше была известна как «Белая неделя» ( лат . Ebdomada alba ) из-за белых одежд, которые носили в течение этой недели те, кто крестился на пасхальном бдении . [3] предварительно тридентское издание католической церковь «s римский Миссал , опубликованный в 1474 году, называется суббота в Альбисе , сокращение в ALBIS depositis или в ALBIS deponendis (удаления белых одежд), имя , которое хранилось в последующий Tridentineверсии Миссала на ту субботу. В издании Тридентского Миссала 1604 года, но не в оригинальном издании 1570 года, описание в альбисе применялось также к следующему воскресенью, октавному дню Пасхи. [4]
1962 Роман Служебник ( до сих пор в ограниченном использовании сегодня в качестве экстраординарной формы в римском обряде в католической церкви ) относится к этому воскресенью в Доминике в Альбисе в ОКТАВЕ Paschæ . [5] Имя в albis было исключено в редакции 1969 года.
Квазимодо Сандей [ править ]
Название Квазимодо пришло из Incipit традиционной этого дня Латинской Introit , [1] , который основан на 1 -е Петра 2: 2 .
Quasi modo géniti infántes, allelúia: rationábile, sine dolo lac concupíscite, allelúia, allelúia, allelúia. [5]
Переведено на английский язык:
Как и новорожденные (аллилуйя), желайте рационального молока без сладкого ( аллилуиа , аллилуиа , аллилуиа ).
Низкое воскресенье [ править ]
Другое название, которое традиционно дают этому дню в английском языке, - Низкое воскресенье . Слово «низкий» может служить противопоставлением его «высокому» празднику Пасхи в предыдущее воскресенье. [6] Или слово «Низкий» может быть искажением латинского слова Laudes , первого слова последовательности, используемой в историческом Обряде Сарум . [7]
Воскресенье Божественного Милосердия [ править ]
30 апреля 2000 г. Папа Иоанн Павел II объявил второе воскресенье Пасхи воскресеньем Божьего Милосердия на основании прошения святой Фаустины Ковальской (1905–1938), которая сказала, что Иисус обратился с этой просьбой к Церкви в явлении. . В римском Миссале официальный титул этого дня - «Второе воскресенье Пасхи, или Воскресенье Божественного Милосердия» ( лат . Dominica II Paschæ seu de divina Misericordia [8] ).
Пять лет спустя Папа Иоанн Павел II скончался накануне воскресенья Божественного Милосердия, в субботу, 2 апреля 2005 г. Его преемник, Папа Бенедикт XVI , беатифицировал его также в воскресенье Божественного Милосердия 1 мая 2011 г. [9]
Торжества [ править ]
В католической церкви в этот день часто проводятся особые празднования Божественного милосердия и совершается Таинство примирения . [10]
Итальянский праздник Божией Куры [11] [12] [13] [14] и чилийская Cuasimodo
фестиваль [15] проводится в этот день. Оба праздника включают евхаристические шествия .Восточное христианство [ править ]
В восточном христианстве это воскресенье называется Антипаша , что означает «вместо Пасхи». [16] Его также называют Фомовым воскресеньем из-за отрывка из Евангелия, читаемого в Божественной литургии . [17] Другое название этого дня в восточном христианстве - «Новое воскресенье». [18]
В популярной культуре [ править ]
- Квазимодо , вымышленный герой из Виктора Гюго «s 1831 французский роман Нотр - Дам де Пари (или Горбун из Нотр - Дам ), был, в романе, обнаруженными на пороге собора Нотр - Дам в воскресенье после Пасхи. [19] Говоря словами этой истории: «Он крестил своего приемного ребенка и назвал его Квазимодо, либо потому, что он хотел указать этим день, когда он нашел его, либо потому, что он хотел, чтобы имя олицетворяло, насколько неполно и наполовину -кончил бедняжку ". [20]
См. Также [ править ]
- Октава Пасхи
- Яркая неделя
- Воскресенье Божественного Милосердия
Заметки [ править ]
- ^ Не путать с Пятидесятницей , которая также известна как Белое воскресенье или Троица .
Ссылки [ править ]
- ^ а б Олстон, Джордж Киприан (1913). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ «Воскресенье Фомы» . Греческая православная архиепископия Америки . Проверено 1 января 2021 .
- ^ Риган, Патрик (2012). Пришествие до Пятидесятницы . Литургическая пресса . стр. 242 -243.
- ^ Риган, Патрик (2012). Пришествие до Пятидесятницы . Литургическая пресса . стр. 246 -249.
- ^ a b Missale Romanum (на латыни). Libreria Editrice Vaticana . 1962. с. 341.
- ^ "Низкое воскресенье". Словарь Чемберса . Союзные издатели . 1998. с. 954 .
- ^ Барби, К. Фредерик; Заль, Пол FM, ред. (2006). Коллекции Томаса Кранмера . Эрдманс . п. 52 . ISBN 978-0-80281759-4.
- ^ Missale Romanum (на латыни) (3-е исправленное издание). Среднезападный теологический форум . 2015. стр. 314.
- ^ Holdren, Алан (14 января 2011). «Утверждено беатификация Иоанна Павла II на 1 мая, Воскресенье Божьего Милосердия» . Католическое информационное агентство . Архивировано 21 ноября 2016 года . Проверено 1 января 2021 года .
- ^ Matysek младший, Джордж П. (18 апреля 2020). «Воскресенье Божьего Милосердия рассматривается как возможность« заново » принять милость Христа » . Crux .
- ^ Суинберн, Генри (1790). Путешествие по Обеим Сицилиям . 3 (2-е изд.). Лондон: Дж. Николс. п. 166 . Проверено 18 февраля 2021 .
- ^ Фельдман, Марта (2015). Кастрато . UC Press . п. 27. ISBN 9780520962033. Проверено 18 февраля 2021 .
- ^ Хьюз, Джессика (2014-05-13). «Вотивные куры» . Проект "Вотивные" . Проверено 18 февраля 2021 .
- ^ "Пагани" . Валле-дель-Сарно . Soprintendenza Beni Archeologici Salerno-Avellino e Benevento. Архивировано из оригинала на 2016-08-19 . Проверено 18 февраля 2021 .
- Рианна Чемберс, Джейн (27 апреля 2017 г.). «После Пасхи чилийцы верхом на лошадях уносят причастия домой» . Crux . Архивировано 1 января 2021 года . Проверено 1 января 2021 года .
- ^ "Антипаща" . Православная Церковь в Америке . Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 1 января 2021 года .
- ^ Sokolof протоиерей Димитрий (2001) [1899]. Учебник богослужений Православной церкви . Джорданвилль, Нью-Йорк : Свято-Троицкий монастырь . п. 109. ISBN 0-884-65067-7.
- ^ «Томас Сандей (Новое воскресенье)» . Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки .
- ^ «Квазимодо Сандей: Как Горбун получил свое имя» . Католическое информационное агентство . 28 апреля 2019.
- ^ Хьюго, Виктор (1996) [1831]. Горбун из Нотр-Дама . Книги пингвинов. С. 147–148. ISBN 978-01-4062-222-5.
Воскресенье пасхального цикла | ||
---|---|---|
Предшествовало Пасхе | Второе воскресенье Пасхи 11 апреля 2021 г. | После третьего воскресенья Пасхи |