Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Монмут ( эт. 1149-1172) был монахом , который жил в Норвич собор, Монастырь в бенедиктинский монастырь в Норидж , в Норфолке , Англия в течение середины двенадцатого века. Он был автором Жизнь и чудеса святого Уильяма из Норвича , в агиографии от Вильгельма Норидж , который считается антисемитский текст.

Карьера [ править ]

Томас предположительно родился в Монмуте , так как его называют по названию города. Историк Гэвин И. Ленгмюр говорит, что он, похоже, был «прилично образован». [1] Он прибыл в Норвич в 1149–1150 годах, через несколько лет после смерти Уильяма Норвичского в 1144 году , ребенка, чья нераскрытая смерть была возложена на местную еврейскую общину. Томас быстро посвятил себя продвижению претензий Уильяма на святость, собирая доказательства его святости и утверждая, что евреи замучили его в ритуальном убийстве .

Томас Монмутский безуспешно пытался канонизировать Уильяма Норвичского как святого, но сумел создать культ вокруг него в Норвиче. Он утверждал , что он получил видение от учредительного епископа Норидж , Херберта Де Лозинга , который умер в 1119 годе Losinga сказала ему , что тело Уильяма должно быть перемещено в капитуле монастыря. Томасу пришлось сражаться со скептически настроенным настоятелем Элиасом, который не был убежден в святости Уильяма. Но тело было перемещено в 1150 году, в год смерти Элиаса, и к тому времени был установлен культ Вильгельма.

Жизнь Уильяма [ править ]

Распятие Уильяма, описанное Томасом, изображенное на решетке в церкви Святой Троицы, Лоддон, Норфолк.

Томас услышал от обращенного еврея по имени Теобальд из Кембриджа, что ежегодно проводится международный совет евреев, на котором они выбирают страну, в которой ребенок будет убит во время Пасхи. Это потому, что еврейское пророчество говорит, что убийство христианского ребенка каждый год гарантирует, что евреи будут возвращены на Святую Землю. Монмут утверждал, что в 1144 году была выбрана Англия, и лидеры еврейской общины делегировали евреев Норвича совершить убийство. Затем они похитили и распяли Уильяма. [2]

Это самое раннее зарегистрированное обвинение евреев в ритуальном убийстве. [1] По словам Ленгмюра, данные убедительно свидетельствуют о том, что Томас обнаружил, что евреи распяли Уильяма способом, имитирующим смерть Иисуса. По его собственному мнению, это конкретное утверждение никогда не выдвигалось ни одним из более ранних обвинителей, которые только утверждали, что евреи несут ответственность за смерть Уильяма. Даже Теобальд говорит только о жертве. [1] Отчет Томаса Монмутского помог разжечь антисемитские настроения в Англии, что привело к изгнанию евреев из Англии в 1290 году .

Историк Джиллиан Беннетт говорит о книге, что «тон повсюду несдержанный, а злорадное описание мученичества Уильяма довольно болезненное. В глазах Томаса нет ничего, до чего евреи не склонились бы, и их постоянно называют« нашими врагами ». . " [3]

Томас продолжал добавлять материалы в свою книгу после того, как первый том вышел в 1150 году. Второй том, вероятно, написанный в 1155 году, по словам Беннета, еще более «резкий» по тону, предполагая, что утверждения Томаса встретили значительный скептицизм. и оппозиция. Он собирает доказательства в поддержку своих утверждений. Только в этом томе говорится о ежегодном ритуале распятия. [3] Более поздние тома сосредоточены на накоплении свидетельств чудесных исцелений, совершенных Уильямом. Последний том был завершен в 1172 году, и было добавлено предисловие.

Больше о его жизни после этой даты ничего не известно.

Единственная сохранившаяся рукопись работы Томаса была обнаружена мистером Джеймсом и опубликована в 1896 году вместе с историческими очерками Джеймса и Августа Джессоппов .

Жизнь и страсти Уильяма Норвичского как антисемитская пропаганда [ править ]

Навет слух в конце концов распространилась по всему христианскому миру в средние века. [4]

Работает [ править ]

  • Томас Монмутский. (1172), Джессопп, Август; Джеймс, MR (ред.), Жизнь и чудеса св. Уильяма Норвичского (на латинском и английском языках) (изд. 1896 г.), Кембридж: Cambridge University Press, OL  7250037M

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Ленгмюр, Гэвин I (1996). К определению антисемитизма , Калифорнийский университет Press, стр. 216ff.
  2. Документ о Уильяме Норвичском, представленный Еврейскому историческому обществу Англии РафаэлемЛангхэмом. Архивировано 24 декабря 2013 г. в Wayback Machine.
  3. ^ a b Джиллиан Беннетт, Тела: секс, насилие, болезни и смерть в современной легенде , University of Mississippi Press, Джексон, 2005, стр. 255 и далее.
  4. ^ «Кровавая клевета: ложное, подстрекательское заявление против евреев» . Антидиффамационная лига . Проверено 15 апреля 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Средневековый справочник по Томасу Монмутскому