Тибетские канадцы являются гражданами Канады о тибетском происхождении. Хотя тибетские канадцы составляют небольшую часть азиатских канадцев , в Канаде находится одна из самых больших концентраций тибетцев за пределами Азии. Тибетцы начали иммигрировать в Канаду еще в начале 1970-х годов. [2]
Всего населения | |
---|---|
8 040 [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Торонто | |
Языки | |
Тибетские языки , канадский английский , канадский французский | |
Религия | |
| |
Родственные этнические группы | |
Тибетцы , тибетские американцы |
Население
В 2016 году было зарегистрировано 8040 тибетцев в Канаде. [1]
Большинство тибетско-канадцев проживает в столичном районе Торонто . В 2016 году в районе Большого Торонто проживало 6035 тибетско-канадцев . [1] Существует значительная тибетская община с тибетскими предприятиями и ресторанами, известная как Маленький Тибет , в районе Паркдейл в Торонто, в районе, граничащем с улицей Куин-стрит на севере, автомагистралью Гардинер на западе и юге. и Атлантический проспект на восток. В Южном Этобико также растет тибетская община. [3]
Ранняя тибетская миграция
Тибетцы, которые мигрировали в Канаду и другие страны, пережили сложную и жестокую историю. Находясь под властью Далай-ламы, Тибет считался изолированным регионом в глобальном масштабе. Так было в период с 1912 по 1950 год, когда Китай участвовал в Первой , Второй Мировой и Гражданской войнах . [4] В то же время это был независимый Тибет, даже 14-й Далай-лама был одобрен Китаем для исключения из процесса жеребьевки с использованием золотой урны в 1940 году. [5] [6]
Официальной религией Тибета, которая была официально включена в юрисдикцию Китая при династии Юань в 13 веке, был буддизм Тибета. [7]
В 1950 году Китай оккупировал Тибет, в результате чего тибетское правительство также оказалось под китайской юрисдикцией. На протяжении многих лет культура и религия находились под влиянием китайского контроля, который выражался в разрушении религиозных статуй в Тибете и разрушении зданий, представляющих тибетскую культуру [4].
В 1959 году во время правления Китая было убито около 87 000 человек. [7] Тибетцы, исповедующие свою религию, были убиты. По крайней мере 80 000 тибетцев и Далай-лама покинули Тибет в Непал, но им было отказано в доступе. [8] Затем они нашли убежище в Индии. [4] Индия приняла их, однако испытывала трудности с оказанием необходимых услуг и помощи тибетским беженцам. Однако в 1980-х и 1990-х годах было больше моделей миграции в Индию. [8]
Во время действия Конвенции Организации Объединенных Наций о статусе беженцев в 1951 году Индия не подписывала эту конвенцию. Это означало, что тибетцы, живущие в Индии, не имели прав и поэтому пытались найти другое место для переселения. [4]
Кочевой образ жизни
Кочевой образ жизни тибетцев был особенно заметен, когда Китай имел значительный контроль над географической областью Тибета, находясь под китайской оккупацией. Поэтому тибетцы начали двигаться, не подчиняясь этому контролю. [7] Это означает, что тибетцы были перемещены в пределах своих границ.
Переселение тибетцев в Канаду
В 1970 и 1971 годах 240 тибетских беженцев поселились в Канаде из Индии. Переселение тибетских беженцев рассматривалось канадским правительством как пилотный проект для оценки того, что страна будет делать в будущем в отношении помощи беженцам. Именно после прямого обращения Далай-ламы к премьер-министру Лестеру Б. Пирсону в 1966 году в Канаде начался медленный процесс по привлечению 60 семей в их страну. Первыми тибетцами, прибывшими из группы переселения, были Церинг Дорджи Вангкханг и Джампа Дорджи Дронгоцанг, когда они высадились в Торонто 15 октября 1970 года. Эти двое поселились в Батаве , Онтарио, где планировалось разместить первую тибетскую общину. Вангханг и Дронгоцанг начали работать на обувной фабрике Бата. Владелец фабрики Томас Бата уехал в Индию, одну из стран, куда были изгнаны тибетцы, и взял на себя инициативу нанять трех-четырех беженцев в свою компанию. [9]
В 2007 году по просьбе Далай-ламы премьер-министр Стивен Харпер организовал двухлетнюю иммиграционную программу по переводу 2000 тибетских беженцев в Канаду . Первый 21 тибетец вылетел из Индии в международный аэропорт Ванкувера и, как ожидалось, поселился в районах Торонто , Оттавы , Ванкувера и Саншайн-Кост . [10]
Новый дом в Канаде и процесс интеграции
Изначально Канада отказалась селиться тибетскими беженцами как группа, однако это изменилось после консультаций и национальной встречи с премьер-министром Пьером Эллиотом Трюдо. В этом участвовал один из предыдущих верховных комиссаров Индии по имени Джеймс Джордж. Влияние Джеймса Джорджа на Пьера Эллиота Трюдо помогло иммиграционным властям более снисходительно подходить к политике предоставления убежища тибетцам. [8]
В 1960-х годах канадское правительство принимает тибетских беженцев на нескольких условиях. Эти условия были установлены в рамках программы «Тибетские беженцы». Это была экспериментальная программа, которая позволила бы 228 тибетцам быстро и с меньшими затратами попасть в Канаду. [8]
Первым тибетским мигрантам понадобилось десять лет, чтобы ступить в Канаду. Канадские правительственные чиновники хотели, чтобы тибетцы селились не группой, а на индивидуальной и семейной основе. Это означает, что искать убежища в Канаде разрешалось только молодым семьям и одиноким людям, приезжающим в качестве рабочих. Кроме того, канадские иммиграционные чиновники были обеспокоены кочевым образом жизни тибетцев и их утверждением в качестве группы. Это создаст проблему для процесса интеграции. Если бы групповое поселение было одобрено, процесс интеграции был бы намного сложнее, и постоянство интеграции также было бы проблемой для новичков и поставило бы проблемы на правительственном уровне. [8] Канадские иммиграционные власти опасались, что это может создать проблемы. Такими проблемами были изоляция и зависимость внутри одного этнического сообщества. Кроме того, изучение одного из официальных языков Канады было еще одной проблемой, которая могла возникнуть и напрямую повлиять на интеграцию (Logan & Murdie, 2014). Более того, иммиграционные чиновники предпочли молодых тибетских иммигрантов более старым группам иммигрантов, потому что интеграция была бы легче в процессе изучения одного из официальных языков. Таким образом, поиск работы и обращение, если кому-то нужна помощь или услуги, также будут положительно затронуты. [11]
Тибетские иммигранты также отбирались из городов и деревень, потому что, зная их кочевой образ жизни, иммигрантские власти хотели тибетцев с оседлым укладом. Тибетцам также необходимо было иметь определенный уровень высшего образования. [11]
Интеграции способствовала «групповая обработка», в которой беженцы и государство работают вместе, чтобы помочь переселению в Канаду. [11]
Паркдейл, Торонто
В районе Паркдейл в Торонто проживает самая большая концентрация тибетских иммигрантов и беженцев в Канаде. По данным канадской переписи 2006 года , около 11% жителей Паркдейла были тибетцами, в том числе 1985 человек (62% от всего тибетского населения Торонто и 42% тибетцев во всей Канаде). [4] Согласно оценкам мирового населения, это делает тибетскую общину Паркдейл самой большой за пределами Тибета и его окрестностей. [12]
Большая часть жилья в районе состоит из многоэтажных жилых домов и частных домов. По сравнению с большей частью ядра Торонто, цены на аренду в Паркдейле доступны, и этот район предоставляет множество удобств и услуг для недавних иммигрантов и групп населения, находящихся в группе риска. Кроме того, общественный транспорт обеспечивает доступ к центру Торонто. [4]
Культура и сообщество
Существующая тибетская община и культурные учреждения Паркдейла поощряют продолжающуюся иммиграцию тибетцев в окрестности, при этом 64% тибетских иммигрантов ссылаются на существующее присутствие других тибетцев как на главный фактор в своем решении поселиться в этом районе. [4] Маленький Тибет сосредоточен вокруг ряда кварталов на Куин-Стрит Вест , состоящих из множества тибетских ресторанов и магазинов с разнообразными влияниями Индии, Непала и Китая.
Проблемы воссоединения семей
В Паркдейле серьезную озабоченность тибетских канадских семей вызывает воссоединение со своими родственниками. Тибетцы, проживающие в Канаде и уже получившие вид на жительство, столкнулись с трудностями при приезде в Канаду членов своих семей. Многие из родственников, которые не смогли приехать в Канаду, живут в Непале и Индии. Канада по вопросам гражданства и иммиграции (CIC) заявляет, что правительство Непала блокирует выезд из страны тибетским народам, которые нашли убежище в Непале после 1989 года. Индия требует, чтобы тибетцы имели действующее удостоверение личности для выезда из страны, а процесс получения этого документа может занять несколько лет. [10]
Известные тибетские канадцы
- Бхутила Карпоче , член Законодательного собрания Онтарио и первый человек тибетского происхождения, когда-либо избранный на государственную должность в Северной Америке.
Смотрите также
- Тибетские американцы
- Тибет
- Тибетский народ
- Мировые новости Тибета
- Восточноазиатские канадцы
Рекомендации
- ^ a b c «Профиль переписи. Перепись 2016 года. Каталог Статистического управления Канады № 98-316-X2016001» . Оттава: Статистическое управление Канады, 2017. 29 ноября 2017 . Проверено 6 июля 2018 года .
- ^ Глобальные кочевники: появление тибетской диаспоры (Часть I) , Сонай Макферсон (Университет Британской Колумбии), Энн-Софи Бенц (Институт международных исследований и развития), Дава Бхути Гхосо
- ^ Loriggio, Паола. «Дома» в Маленьком Тибете , Toronto Star . 15 мая 2008 г.
- ^ Б с д е е г Logan, J., & Murdie, R. (2016). Дома в Канаде? Опыт поселения тибетцев в Паркдейле, Торонто. Журнал международной миграции и интеграции , 17 (1), 95-113
- ^ 1940 年 2 月 5 日 , 国民 政府 正式 颁发 命令 : “青海 灵 童 拉 木 登 珠 湛深 , 灵异 特 著 查 系 第十三 转世 , 应 即 免予 抽签 , 特准继任 为 第十四 辈 达赖喇嘛。 此 令。 ”
- ^ http://www.livingbuddha.us.com/view-a4a452dadc42426184aa073f08dd26fb.html
- ^ a b c Dhussa, RC (2009). Тибет: нация в изгнании. В центре внимания Американского географического общества по географии, 52 (2), 1-6.
- ^ а б в г д Раска, Дж. (2016). Гуманитарный жест: Канада и программа тибетского переселения, 1971-5. Канадский исторический обзор , 97 (4), 546-575.
- ^ Дубинский, Карен и др. Канада и третий мир: пересекающиеся истории. Университет Торонто Пресс, 2016.
- ^ а б Брэдли А. (2010). За пределами границ: космополитизм и воссоединение семей для беженцев в Канаде. Международный журнал Закона о беженцах, 22 (3), 379-403.
- ^ a b c Batarseh, RC (2016). Внутри / вне круга: от индокитайского особого класса к современной групповой обработке. Убежище (0229-5113), 32 (2), 54-66.
- ^ https://www.migrationpolicy.org/article/global-nomads-emergence-tibetan-diaspora-part-i