Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с тибетского пения )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об альбоме песнопений монахов Гьюто см. Музыка Тибета (альбом) .
Монахи играют на дунгчен , тибетских длинных трубах, с крыши Медицинского колледжа, Лхаса, 1938 год.
Уличный музыкант, Шигадзе , Тибет, 1993 г.

Музыка Тибета отражает культурное наследие транс-Гималайского региона, сосредоточенных в Тибете , но также известно , где этнические тибетские группы находятся в Непале , Бутане , Индии и дальнего зарубежья. Тибетская музыка - это, прежде всего, религиозная музыка , отражающая глубокое влияние тибетского буддизма на культуру.

Музыка « поющей чаши » нового века, продаваемая на Западе как «тибетская музыка», имеет американское происхождение 1970-х годов.

История [ править ]

Традиция лама мани - рассказывание буддийских притч с помощью песен - восходит к XII веку. Песни исполнялись странствующими рассказчиками, которые путешествовали из деревни в деревню, опираясь на свое собственное, часто скромное происхождение, чтобы общаться с людьми из всех слоев общества. Ярко иллюстрированные буддийские картины тханки изображали повествование и помогали аудитории понять, что, по сути, было учением.

Тибетские «уличные песни» были традиционной формой выражения, особенно популярной как средство политических и других комментариев в стране, где раньше не было газет и других средств массовой информации. Они содержали политические и социальные комментарии и сатиру и являются хорошим примером бардовской традиции, подобной традиции средневековой Европы или, в последнее время, роли калипсоса в Вест-Индии . Поскольку тексты песен в Тибете обычно содержали строфы из 4 строк по 6 слогов в каждой, текст можно было легко адаптировать практически к любой мелодии. [1]

Светская Тибетская музыка была поддержана такими организациями , как Далай - лама «s Тибетского института исполнительских искусств . Эта организация специализировалась на ламо , оперном стиле, прежде чем перейти к другим стилям, включая танцевальную музыку, такую ​​как тоши и нангма . Нангма особенно популярна в караоке- барах городского центра Тибета, Лхасы . Другой формой популярной музыки является классический стиль гар , который исполняется на ритуалах и церемониях. Луэто тип песен, в которых слышны вибрации голосовой щели и высокие частоты. Есть также эпические барды, воспевающие национального героя Тибета Гесара .

Популярные и современные [ править ]

У тибетцев очень сильная [ необходимо пояснение ] культура популярной музыки, и они также хорошо представлены в китайской поп-культуре. Тибетские певцы особенно известны своими сильными вокальными данными, которые многие связывают с большой высотой Тибетского плато. Цетен Долма (才 旦 卓玛) прославилась в 1960-х благодаря своей музыкально-танцевальной сюите «Земля красная». Келсанг Меток (格桑 梅朵) - популярный певец, сочетающий вокальные традиции Тибета с элементами китайской , индийской и западной поп-музыки . Пурба Ргьял (Pubajia или 蒲 巴 甲) был победителем конкурса Jiayou Haonaner в 2006 году ( китайский :加油！ 好 男儿).), китайское реалити-шоу талантов. В 2006 году он сыграл главную роль в « Принце Гималаев» Шервуда Ху , экранизации шекспировского « Гамлета» , действие которой происходит в древнем Тибете с участием тибетских актеров.

В многоэтнических провинциях Цинхай и Сычуань , тибетские жители которых считаются частью культурной традиции « Амдо », существует очень сильная местная жизнь, которая в основном раскрывается через видео в местных автобусах. Среди звезд Амдо - Шертен (сокращение от Шераб Тендзин) [2] и Ядонг , которые со своей музыкой вышли за пределы Китая.

Первым слиянием с западной музыкой стал альбом Tibetan Bells 1972 года, выпущенный Нэнси Хеннингс и Генри Вольф . Саундтрек к фильму « Кундун » Филиппа Гласса помог популяризировать тибетскую музыку.

Зарубежные стили популярной музыки также оказали большое влияние на тибетскую диаспору , где индийские газели и фильми очень популярны, а американский рок произвел индийскую музыку Rangzen Shonu . В самом Тибете среди рок-групп двуязычные секстанты Ваджара (Тиан Чу) являются самым старым и самым известным исполнением. [3] После ослабления некоторых законов в 1980-х годах, тибетская поп-музыка стала популярной среди таких людей, как Ядонг (Тибет), Дадон (ныне живущий в США), Джампа Церинг (Тибет), группа из 3 человек , AJIA , из 4 человек. группаГао Юань Хун , группа из пяти человек Гао Юань Фэн , хорошо известны. Гаоюань Хун, в частности, ввел элементы тибетского рэпа в свои синглы. Алан Дава Долма - первый и в настоящее время единственный артист тибетской национальности, который работает как в китайской, так и в японской музыкальной индустрии.

Тибетские танцы

Западные представления [ править ]

Хотя иногда утверждается, что « тибетские поющие чаши » восходят к добуддийской шаманской традиции Бон-По , изготовление и использование чаш специально для «пения» (в отличие от стоячих колокольчиков / чаш, предназначенных для быть пораженным) считается современным и нетибетским явлением. [4] Исторические записи и отчеты о музыке Тибета ничего не говорят о поющих чашах. Такие чаши не упоминаются ни Персивалем Ландоном (посетителем в 1903–1904 годах) в своих заметках о тибетской музыке, ни другими посетителями. [4]

За оригинальной записью Вольфа и Хеннингса « Tibetan Bells» последовало развитие уникального стиля американской поющей чаши, которую часто называют «тибетской музыкой». [5] Это остается очень популярным в США, и многие записи продаются как музыка мира или музыка нового века с момента введения этих терминов в 1980-х годах. [6] «Тибетские поющие чаши» в результате стали выдающимся визуальным и музыкальным символом Тибета [5], поскольку наиболее распространенным современным представлением Тибета в США являются чаши, в которые играют американцы. [7]

См. Также [ править ]

  • Музыка Тибета (альбом)
  • Музыка Бутана
  • Дунгчен
  • Последний поезд в Лхасу
  • Аку Пема
  • Награды тибетской музыки

Сноски [ править ]

  1. ^ Goldstein, Мелвин С. (1982). Песни улицы Лхасы: политическая и социальная сатира в традиционном Тибете . Тибетский журнал . Vol. VII № 1 и 2. Весна / Лето 1982, стр. 56-66.
  2. ^ Мой с поп - звездой , TravelBlog 15 марта 2007
  3. ^ Эрлих, Риз (2009-05-05). «Рок-н-ролл на вершине мира» . NPR . Проверено 16 марта 2013 .
  4. ^ a b Джойя, Тед (2006). Исцеляющие песни . Дарем и Лондон: Duke University Pres. С. 149–151.
  5. ^ a b Congdon 2017 , стр. 197-198.
  6. ^ Конгдон 2017 , стр. 125.
  7. ^ Конгдон 2017 , стр. 214, 215.

Ссылки [ править ]

  • Мелинда Джин. Тибетская культура более активна на внутренних и зарубежных сценах [ постоянная мертвая ссылка ] , China Tibet Online, 15 ноября 2013 г.
  • Кроссли-Холланд, Питер. (1976). «Ритуальная музыка Тибета». Тибетский журнал . Vol. 1, №№ 3 и 4, осень 1976 г., стр. 45–54.
  • Конгдон, Даринда (2007). Тибетский шик: миф, маркетинг, духовность и политика в музыкальных представлениях о Тибете в Соединенных Штатах (PDF) (докторская диссертация). Университет Питтсбурга.