Мама-тигр — это форма строгого воспитания, когда родители вкладывают большие средства в обеспечение успеха своих детей. В частности, родители-тигры подталкивают своих детей к достижению высоких академических достижений или успехов во внеклассных мероприятиях с высоким статусом, таких как музыка или спорт. [1]
Термин «мать-тигрица» («tiger mom») был придуман профессором Йельской школы права Эми Чуа в ее мемуарах 2011 года « Боевой гимн матери- тигрицы» . [2] В основном китайско-американская концепция, этот термин проводит параллели со строгим стилем воспитания, якобы общим для домохозяйств в Восточной Азии , Южной Азии и Юго-Восточной Азии . [3] [4] [5] [6] [7] Родитель-тигр является неостереотипом современного китайского общества, а также зарубежных китайских общин по всему миру.
Популярность мемуаров Чуа в 2010-х годах сделала феномен родителей-тигров популярным в Америке. Концепция и термин Чуа «родитель-тигр» породили множество карикатур, а также стали источником вдохновения для сингапурского телешоу 2014–2015 годов « Мама -тигрица» , драмы 2015 года для материкового Китая « Мама -тигрица» и гонконгского сериала 2017 года « Блюз мамы-тигра» . Стереотип - китайская мать, которая безжалостно заставляет своего ребенка усердно учиться, не обращая внимания на социальное и эмоциональное развитие ребенка.
Родитель-тигр аналогичен другим стереотипам авторитарного воспитания , таким как американская сценическая мать , японская кёику мама и еврейская мать ( стереотип ). Другие похожие или родственные термины включают родителей- вертолетов, родителей - монстров и феномен гонконгских детей .
Происхождение концепции, термина и неологизма восходит к древним конфуцианским учениям, сформулированным в классических антологиях, таких как Аналекты Конфуция, написанные более двух тысячелетий назад. [8] [9] [10] На эту концепцию повлияло конфуцианство , древняя китайская философия, разработанная философом Конфуцием в 5 веке до н.э. посвятить себя академическому совершенству через стремление к знаниям. [9] [10]Поскольку на китайское и восточноазиатское общество повлияла мысль древнего китайского ученого, его учение до сих пор играет роль в отношении к образованию в Восточной Азии. [11] [12] [13] [14]
Многие современные китайские семьи стремятся привить своим детям ценность и важность образования в раннем возрасте. Высшее образование является чрезвычайно серьезной проблемой в китайском обществе, где оно рассматривается как один из фундаментальных краеугольных камней китайской культуры и жизни. Образование считается высокоприоритетным для китайских семей, поскольку успех в образовании имеет культурный статус, а также необходимость улучшить свое социально-экономическое положение в китайском обществе. Эти ценности глубоко укоренились в китайской культуре, отношениях между родителями и детьми и ожиданиях родителей в отношении своих детей. Для китайцев важность образования считалась решающим средством для направления восходящей социальной мобильности в древних и средневековых китайских обществах. [15] [16]В современном материковом Китае национальные экзамены, такие как Гаокао , остаются основным путем для направления восходящей социальной мобильности. [15] [17]