Тим Модлин

Тим Уильям Эрик Модлин (родился 23 апреля 1958 г.) - американский философ науки, который проделал важную работу над метафизическими основами физики и логики .

Образование и карьера [ править ]

Модлин окончил школу друзей Сидвелла в Вашингтоне, округ Колумбия. Позже он изучал физику и философию в Йельском университете , а историю и философию науки в Университете Питтсбурга , где получил степень доктора философии. в 1986 году. Более двух десятилетий он преподавал в Университете Рутгерса, прежде чем поступить на философский факультет Нью-Йоркского университета в 2010 году.

Плаксивая также был приглашенным профессором в Гарвардском университете и Университете Карнеги - Меллона . Он является членом « Института фундаментальных вопросов » Международной академии философских наук и получил стипендию Гуггенхайма . ^{[1] [2]} В 2015 году он был избран членом Американской академии искусств и наук .

С 2020–21 учебного года Модлен является приглашенным профессором Университета итальянской Швейцарии . ^[3]

Тим Модлин женат на Вишне Модлин; у них двое детей: Клио и Максвелл.

Философская работа [ править ]

В своей первой книге « Квантовая нелокальность и относительность» (1994) Модлин объясняет теорему Белла и противоречие между нарушениями неравенства Белла и теорией относительности .

В книге «Правда и парадокс: разгадывая загадки» (2004) Модлин представляет новое решение « парадокса лжецов » (например, предложение «Это предложение ложно») и других семантических парадоксов , требующих модификации классической логики.

В «Метафизике внутри физики» (2007) центральная идея состоит в том, что «метафизика, поскольку она связана с миром природы, не может делать ничего лучше, чем размышлять о физике». ^[4]

Метафизика - это онтология. Онтология - это наиболее общее исследование того, что существует. Доказательства того, что существует, по крайней мере, в физическом мире, обеспечивается исключительно эмпирическими исследованиями. Следовательно, надлежащей целью большей части метафизики является тщательный анализ наших лучших научных теорий (и особенно фундаментальных физических теорий) с целью определения того, что они подразумевают в отношении строения физического мира. ^[5]

Модлин углубляется в фундаментальные темы космологии , утверждая, что законы природы следует рассматривать как примитивные, а не сводимые к чему-то еще, и что течение и направление времени имеют фундаментальное значение. Согласно этой теории стрела времени имеет одно направление, а время асимметрично, что противоречит квантово-механической идее симметрии времени и другим теориям, отрицающим существование времени, как отстаивал физик Джулиан Барбур . ^[6]

Я считаю, что это фундаментальный, несводимый факт о пространственно-временной структуре мира, которое проходит во времени. [...] Течение времени - это внутренняя асимметрия временной структуры мира, асимметрия, не имеющая пространственного аналога. [...] Тем не менее, переход с Марса на Землю - это не то же самое, что переход с Земли на Марс. Разница, если хотите, состоит в том, как эти последовательности состояний ориентированы во времени. [...] Вера в то, что время идет, в этом смысле не имеет никакого отношения к вопросу о «реальности» прошлого или будущего. Я верю, что прошлое реально: есть факты о том, что происходило в прошлом, которые не зависят от настоящего состояния мира и не зависят от всех знаний или убеждений о прошлом. Точно так же я верю, что есть (то есть будет) единственное уникальное будущее.Я знаю, каково было бы поверить в то, что прошлое нереально (т.е. ничего не произошло, все было просто созданоex nihilo ) и верить, что будущее нереально (т.е. все закончится, меня не будет завтра, у меня нет будущего). Я не верю в эти вещи и поступил бы иначе, если бы верил. Поскольку вера в реальность прошлого и будущего составляет веру в «блочную вселенную», я верю в блочную вселенную. Но я также считаю, что время идет, и не вижу противоречий или противоречий между этими взглядами. ^[7]

Модлин отстаивает свою точку зрения на конкурирующие предложения Дэвида Льюиса и Баса Ван Фраассена, среди прочего. Льюис анализировал законы природы как те обобщения, которые фигурируют во всех теоретических систематизациях эмпирических истин, которые лучше всего сочетают в себе силу и простоту. Модлин возражает, что этот анализ грубо нарушает интуицию о том, что некоторые подобные обобщения могут не быть законами в мирах, которые мы должны следовать ученым, считая их физически возможными. Ван Фраассен утверждал, что законы природы не имеют философского значения и могут быть устранены в пользу моделей при удовлетворительном анализе науки. Модлин возражает, что это лишает одного из ресурсов сказать, как сокращение класса моделей может повысить объяснительную силу теории, феномен, который легко объяснить, если взять класс модели теории, а также ее объяснительную силу, чтобы вывести из составляющих ее законов ( Ричард Хили,Университет Аризоны).^[8]

В книге «Философия физики: пространство и время» (2012) Модлин объясняет философские вопросы теории относительности непрофессионалам. ^[9] В « Новые основы физической геометрии» (2014) он предлагает новую математику физического пространства, называемую теорией линейных структур. Предметом Модлина является сугубо эмпирическое пространство-время, которое, по его мнению, своего рода линеаризация описывает лучше, чем абстрактные топологические открытые множества . ^{[10] [11]}

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

• Квантовая нелокальность и относительность: метафизические указания современной физики . Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 1994; Издание второе, 2002 г .; Третье издание, 2011 г.
• Правда и парадокс: разгадывая загадки . Издательство Оксфордского университета, 2004 г.
• Метафизика в физике . Издательство Оксфордского университета, 2007 г.
• Философия физики , Том 1: «Пространство и время». Издательство Принстонского университета, 2012 г.
• Философия физики , Том 2: «Квантовая теория». Издательство Принстонского университета, 2019 г.

Статьи и главы книг [ править ]

• «Три пути к объективной вероятности», в « Вероятности в физике» , под редакцией Клауса Бейсбарта и Стефана Хартманна , Oxford University Press, стр. 293–322 (2011)
• Предисловие к книге « Квантовая физика без квантовой философии » Детфеля Дюрра, Шелдона Гольштейна и Нино Занги, готовится к публикации Springer Verlag
• «Природа квантового состояния», выходящая в свет в «Волновой функции» под редакцией Алиссы Ней и Дэвида Альберта, Oxford University Press.
• «Об альбертовском демоне», который будет опубликован в книге, посвященной книге Дэвида Альберта « Время и шанс» , под редакцией Барри Лоуэра, Брэда Уэслейка и Эрика Винсберга, Harvard University Press.
• «Время и геометрия Вселенной», в «Будущем философии времени» под редакцией Адриана Бардона, Routledge, стр. 188–216 (2012).
• Интервью по философии физики: 5 +1 вопросов, под редакцией Хуана Феррета и Джона Саймонса, Automatic Press, стр. 105–111
• «Геометрия пространства-времени», Аристотелевское общество , дополнительный том LXXXIV, стр. 63–78 (2010)
• «Может ли мир быть только волновой функцией?» во многих мирах? , под редакцией Джонатана Барретта, Адриана Кента, Саймона Сондерса и Дэвида Уоллеса, Oxford University Press, 2010, стр. 121–143.
• «Что доказал Белл: ответ Блейлоку», Американский журнал физики 78, том 1, 121–125 (январь 2010 г.)
• «Пространство, абсолютное и относительное », Routledge Companion to Metaphysics , под редакцией Робина ЛеПоидевина, Routledge: London, 2009, стр. 420–429.
• «Grading, Sorting and the Sorites», Midwest Studies in Philosophy , Volume XXXII («Истина и ее уродства»), 2008 г., стр. 141–168.
• «Сведение мести к дискомфорту» в книге « Месть лжеца» под редакцией Дж. К. Билла, Оксфорд: Oxford University Press, 2007, стр. 184–196
• «Полнота, супервентность и онтология» в The Quantum Universe , специальном выпуске Journal of Physics A: Mathematical and General, Phys. A: Математика. Теор. 40 (2007) 3151-3171
• «Что может быть объективным в отношении вероятностей?», Исследования по истории и философии современной физики 38, 275-91, (июнь 2007 г.)
• «Нелокальные корреляции» в квантовой теории: некоторые способы выполнения трюка , Эйнштейн, теория относительности и абсолютная одновременность, под ред. Квентин Смит и Уильям Лейн Крейг, Routledge (2007), стр. 186–209.
• «Послание кванта?», Совместно с М. Даумером, Д. Дюрром, С. Гольдштейном, Р. Тумулкой и Н. Занхи, в книге « Квантовая механика: существуют ли квантовые скачки?» и « О современном состоянии квантовой механики» , под редакцией А. Басси, Д. Дюрра, Т. Вебера и Н. Занги, Протоколы конференции AIP 844, 129-132 (Американский институт физики, 2006), Quant-ph / 0604173
• Abstract of Truth and Paradox с ответами на комментарии Хартри Филда, Анила Гупты и Нуэля Белнапа, Philosophy and Phenomenological Research, ноябрь 2006 г., 696-704 и 728-739
• « Путешествие во времени и современная физика » (совместно с Фрэнком Арнцениусом), Стэнфордская энциклопедия философии , переизданная в журнале « Время, реальность и опыт» под редакцией К. Каллендера , Cambridge University Press, 2002 г.
• «Вычисление и сознание», Journal of Philosophy 86, стр. 407–432 ^[12]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Отделение философии Доступ в университет Нью-Йорка 2012/11/21
• Интервью в bigthink.com Access 2012/11/21
• Время и наличие в YouTube Access 2012/11/21
• Работает в доступе на philpapers.org 2012/11/21
• Интервью в The Atlantic Access 2012/11/21
• Текст статьи «Вычисление и сознание» на finney.org ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Доступ 2012/11/29
• Хорган, Дж. (1 ноября 2018 г.). Философия добилась большого прогресса: философ Тим Модлин видит успехи в свободе воли , морали и значении квантовой механики . Scientific American , доступ к блогу Cross-Check, 2018/11/19