Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тимбукту ( / ˌ т ɪ м б ʌ к т ˙U / ) ( французский : Томбукту , туареги ⵜⵏⴱⴾⵜ Tin Buqt ; Koyra Chiini : Tumbutu ) город в Мали , расположенной по адресу : 20 км (12 миль) к северу от реки Нигер . Город является столицей региона Томбукту , одного из восьми административных районов Мали . По переписи 2009 года его население составляло 54 453 человека.

Тимбукту начинался как сезонное поселение и стал постоянным поселением в начале 12 века. После изменения торговых маршрутов, особенно после визита Мансы Мусы около 1325 года, Тимбукту процветал благодаря торговле солью, золотом, слоновой костью и рабами. Он стал частью Малийской империи в начале 14 века. В первой половине 15 века племена туарегов взяли город под свой контроль на короткий период, пока расширяющаяся империя Сонгай не поглотила город в 1468 году. Марокканская армия победила Сонгай в 1591 году и сделала Тимбукту, а не Гао своей столицей. . Захватчики основали новый правящий класс - Арма., который после 1612 года стал практически независимым от Марокко. Однако золотой век города, в течение которого он был крупным образовательным и культурным центром Малийской империи, закончился, и он вступил в длительный период упадка. Различные племена правили, пока французы не захватили власть в 1893 году , и эта ситуация сохранялась, пока он не стал частью нынешней Республики Мали в 1960 году. В настоящее время Тимбукту обеднен и страдает от опустынивания .

В его золотой век многочисленные исламские ученые и обширная торговая сеть города сделали возможной важную книжную торговлю: вместе с кампусами медресе Санкоре , исламского университета , это сделало Тимбукту научным центром в Африке. Некоторые известные исторические писатели, такие как Шабени и Лео Африканский , писали о городе. Эти истории вызвали спекуляции в Европе, где репутация города сменилась с чрезвычайно богатой на загадочную.

Топонимия [ править ]

Тимбукту смотрит на запад, Рене Кайе (1830)
Вид на Тимбукту, Генрих Барт (1858)

На протяжении веков, написание Тимбукту менялось многое: от Tenbuch на каталонском атласе (1375), чтобы путешественник Антонио Малфант «s Thambet , используемый в письме , которое он написал в 1447 году, а также принят Алоизий Када-Мосто в его плаваний Cadamosto , чтобы Генрих Барт «s Тимбукту и Timbu'ktu. Французское написание часто упоминается в международных источниках как «Томбукту». Немецкое написание «Тимбукту» и его вариант «Тимбукту» перешли в английский язык, и первое стало широко использоваться в последние годы. В основных англоязычных работах используется написание «Timbuctoo», и ученые считают его правильной английской формой; Иногда также используются «Тимбукту» и «Тимбукту». Французы продолжают использовать написание «Томбукту», как и более века; варианты включают «Тембокту» (использовался исследователем Рене Кайе) и «Томбукту», но их редко можно увидеть. Варианты написания существуют и для других мест, таких как Jenne (Дженне) и Segu (Сегу). [2] Как и его написание, Тимбукту 'топонимия все еще открыта для обсуждения. [а]Было описано по крайней мере четыре возможных источника названия Тимбукту:

  • Происхождение Сонгхай: и Лео Африканский, и Генрих Барт считали, что это название произошло от двух слов Сонгхай : [3] Лео Африканус пишет, что Королевство Томбуто было названо в честь одноименного города, основанного в 1213 или 1214 годах Мансой Сулейманом . [4] Само слово состояло из двух частей: тин (стена) и буту (стена Буту). Африканус не объяснил значение этого Буту . [3] Генрих Барт писал: «Город был , вероятно , так называемым, потому что он был построен первоначально в дупле или полости в песчаных холмах Tùmbutu означает отверстие или матку на языке сонгая. А если бы это было в Temáshight ( Tamashek) словом, было бы написано Тимбукту. Европейцы также интерпретируют это название как Букту (то же самое слово на персидском языке - bâkhtàr باختر = где солнце садится, Запад), но олово не имеет ничего общего с колодцем » [5].
  • Берберское происхождение: малийский историк Секене Сиссоко предлагает другую этимологию: туареги, основатели города, дали ему берберское название , слово, состоящее из двух частей: тим , женская форма Ин (место) и букту , небольшая дюна. Следовательно, Тимбукту означает «место, покрытое небольшими дюнами». [6]
  • Абд аль-Сади предлагает третье объяснение в своем « Тарих аль-Судан 17-го века» : «Туареги сделали его складом для своих вещей и провизии, и он превратился в перекресток для приезжающих и уезжающих путешественников. Заботиться о своем имуществе было рабом. Их женщину звали Тимбукту, что на их языке означает [имеющая] «шишка». Благословенное место, где она расположилась лагерем, было названо в ее честь ». [7]
  • Французский востоковед Рене Бассет пересылаются другой теории: имя , вытекает из Zenaga корня БКТ , что означает «быть далеким» или «скрытый», а женское притяжательные частицы олова . Значение «скрытый» могло указывать на расположение города в небольшой впадине. [8]

Справедливость этих теорий зависит от личности первоначальных основателей города: совсем недавно, в 2000 году, археологические исследования не обнаружили останков, датируемых 11/12 веками в пределах современного города, учитывая сложность раскопок через несколько метров под землей. песок , захоронивший останки на протяжении прошлых веков. [9] [10] Без единого мнения этимология Тимбукту остается неясной.

Предыстория [ править ]

Подобно другим важным средневековым западноафриканским городам, таким как Дженне ( Дженне-Йено ), Гао и Диа , рядом с Тимбукту были обнаружены поселения железного века , которые предшествовали традиционной дате основания города. Хотя скопление толстых слоев песка помешало археологическим раскопкам в самом городе [11] [10], часть окружающего ландшафта сдувается и обнажает черепки глиняной посуды. Обследование местности, проведенное Сьюзен и Родериком Макинтошем в 1984 году, выявило несколько памятников железного века вдоль Эль-Ахмара, древней системы вади, которая проходит в нескольких километрах к востоку от современного города. [12]

Железный век сказать комплекс , расположенный в 9 км (6 миль) к юго - востоку от Тимбукту около Вади - эль-Ахмар был раскопан в период между 2008 и 2010 годах археологи из Йельского университета и миссии Culturelle де Томбукту. Результаты показывают, что это место впервые было заселено в 5 веке до нашей эры, процветало на протяжении второй половины 1 тысячелетия нашей эры и в конечном итоге разрушилось где-то в конце 10 или начале 11 века нашей эры. [13] [14]

История [ править ]

Вид на Тимбукту, Французский Судан

Тимбукту был региональным торговым центром в средние века, где собирались караваны, чтобы обменять соль из пустыни Сахара на золото, слоновую кость и рабов из Сахеля, до которых можно было добраться через близлежащую реку Нигер. Население (32 460 человек в 2018 г.) увеличилось с 10 000 в 13 веке до примерно 50 000 в 16 веке после основания крупного исламского университета ( Университета Тимбукту ), который привлекал ученых со всего мусульманского мира. В 1600-х годах комбинация чистки, проведенной монархом, обвинившим ученых в «нелояльности», и спад в торговле, вызванный усилением конкуренции со стороны недавно доступных трансатлантических морских маршрутов, привели к упадку города. Александр Гордон Лэйнг, первый европеец, достигший Тимбукту., не прибыл до 1826 года, и только в 1890-х годах Тимбукту был официально включен во французскую колонию Мали. Сегодня город по-прежнему заселен; однако город уже не так важен с геополитической точки зрения, как когда-то.

География [ править ]

Поездка на верблюде по пустыне Сахара , недалеко от Тимбукту.

Тимбукту расположен на южной окраине Сахары в 15 км к северу от главного русла реки Нигер. Город окружен песчаными дюнами, а улицы покрыты песком. Порт Кабара находится в 8 км (5 миль) к югу от города и соединен с рукавами реки каналом протяженностью 3 км (2 мили). Канал сильно заилен, но в 2007 году он был углублен в рамках проекта, финансируемого Ливией. [15]

Ежегодное наводнение реки Нигер является результатом сильных дождей в верховьях рек Нигер и Бани в Гвинее и на севере Кот-д'Ивуара . Пик дождевых осадков в этих районах приходится на август, но паводковой воде требуется время, чтобы пройти по речной системе и через дельту Внутреннего Нигера . В Куликоро , в 60 км (37 миль) ниже по течению от Бамако , пик паводка приходится на сентябрь [16], в то время как в Тимбукту наводнение длится дольше и обычно достигает максимума в конце декабря. [17]

В прошлом площадь, затопляемая рекой, была более обширной, и в годы с обильными дождями паводковые воды достигали западной окраины самого Тимбукту. [18] Небольшой судоходный ручей к западу от города показан на картах, опубликованных Генрихом Бартом в 1857 году [19] и Феликсом Дюбуа в 1896 году. [20] Между 1917 и 1921 годами, в колониальный период, французы использовали рабов. трудиться, чтобы вырыть узкий канал, соединяющий Тимбукту с Кабарой. [21] В течение следующих десятилетий он заилен и засыпан песком, но в 2007 году в рамках проекта дноуглубительных работ канал был заново выкопан, так что теперь, когда река Нигер разливается, Тимбукту снова соединяется с Кабарой. [15][22] Правительство Мали пообещало решить проблемы с проектированием канала, поскольку в настоящее время в нем отсутствуют пешеходные мосты, а крутые, неустойчивые берега затрудняют доступ к воде. [23]

Кабара может функционировать как порт только с декабря по январь, когда река находится в полном разливе. Когда уровень воды ниже, лодки причаливают к Корюме, который связан с Тимбукту 18 км (11 миль) асфальтированной дороги.

Климат [ править ]

Тимбукту отличается жарким пустынным климатом ( BWh ) согласно климатической классификации Кеппена . Погода чрезвычайно жаркая и сухая в течение большей части года, при этом большая часть осадков в городе выпадает в период с июня по сентябрь из-за влияния зоны межтропической конвергенции (ITCZ). Степень суточного колебания температурыв сухой сезон выше, чем в сезон дождей. Среднесуточные максимальные температуры в самые жаркие месяцы года - апрель, май и июнь - превышают 40 ° C (104 ° F). Самые низкие температуры наблюдаются в самые мягкие месяцы года - декабрь, январь и февраль. Однако средняя максимальная температура не опускается ниже 30 ° C (86 ° F). Эти зимние месяцы характеризуются сухим пыльным пассатом, дующим из региона Сахара Тибести на юг до Гвинейского залива : собирая частицы пыли по пути, эти ветры ограничивают видимость в том, что было названо « дымкой Харматтана ». [24] Кроме того, когда в городе оседает пыль, накапливается песок и надвигается опустынивание. [25]

Экономика [ править ]

Торговля солью [ править ]

Соляной караван Азалай, середина декабря 1985 года.

Богатство и само существование Тимбукту зависели от его положения как южной конечной точки важного транссахарского торгового пути; В настоящее время единственные товары, которые обычно перевозят через пустыню, - это плиты каменной соли, которые привозят из горнодобывающего центра Тауденни в центральной Сахаре в 664 км (413 миль) к северу от Тимбукту. До второй половины 20 века большинство плит перевозили большими соляными караванами или азалаями , один из которых покидал Тимбукту в начале ноября, а другой - в конце марта. [29]

Караваны из нескольких тысяч верблюдов заняли по три недели в пути, доставляя еду шахтерам и возвращаясь с каждым верблюдом, загруженным четырьмя или пятью 30-килограммовыми (66 фунтов) плитами соли. Транспортировка соли в значительной степени контролировалась пустынными кочевниками арабоязычного племени берабич (или барабиш). [30] Несмотря на отсутствие дорог, соляные плиты в настоящее время обычно привозят из Тауденни на грузовиках. [31] Из Тимбукту соль доставляется на лодке в другие города Мали.

Между 12 - м и 14 - м веках, население Тимбукту росла очень из - за притока Боно , туареги , Fulanis и Songhais ищет торговле, безопасности, или для изучения. К 1300 году население увеличилось до 10 000 и продолжало расти, пока не достигло примерно 50 000 в 1500-х годах. [32] [33]

Сельское хозяйство [ править ]

Женщины колотят зерно

В регионе Тимбукту недостаточно осадков для чисто богарного земледелия, поэтому для орошения сельскохозяйственных культур используется вода из реки Нигер. Основная сельскохозяйственная культура - рис. Африканский плавучий рис ( Oryza glaberrima ) традиционно выращивался в районах, прилегающих к реке, которые затопляются во время ежегодного наводнения. Семена сеют в начале сезона дождей (июнь – июль), так что, когда приходит паводковая вода, растения уже достигают 30-40 см (12-16 дюймов) в высоту. [34]

По мере повышения уровня воды растения вырастают до трех метров в высоту. Рис собирают каноэ в декабре. Процедура очень ненадежна и дает низкую доходность, но метод имеет то преимущество, что требуются небольшие капитальные вложения. Успешный урожай в решающей степени зависит от количества и времени дождя в сезон дождей, а также от высоты паводка. В определенной степени поступление паводковой воды можно контролировать путем строительства небольших грязевых плотин, которые затопляются по мере подъема воды.

Хотя плавающий рис по-прежнему выращивается в районе Тимбукту , большая часть риса в настоящее время выращивается на трех относительно больших орошаемых территориях, которые лежат к югу от города: Дайе (392 га), Кориоме (550 га) и Хамаджа (623 га). . [35] Вода откачивается из реки с помощью десяти больших винтов Архимеда, которые были впервые установлены в 1990-х годах. Орошаемые земли находятся в ведении кооперативов, где около 2100 семей обрабатывают небольшие участки. [36] Почти весь производимый рис потребляется самими семьями. Урожайность все еще относительно низкая, и фермеров призывают изменить свои методы ведения сельского хозяйства. [37]

Туризм [ править ]

Большинство туристов посещают Тимбукту с ноября по февраль, когда температура воздуха ниже. В 80-х годах прошлого века туристам предоставляли жилье в отеле Hendrina Khan [38] и двух других небольших отелях: Hotel Bouctou и Hotel Azalaï. [39] В последующие десятилетия число туристов увеличилось, и к 2006 году здесь было семь небольших отелей и гостевых домов. [35] Город извлекал выгоду из доходов от туристического налога CFA 5000, [35] за счет продажи изделий ручной работы и найма гидов.

Атаки [ править ]

Начиная с 2008 года, « Аль-Каида» в исламском Магрибе начала похищать группы туристов в Сахельском регионе. [40] В январе 2009 года четыре туриста были похищены недалеко от границы Мали и Нигера после посещения культурного фестиваля в Андерамбукане . [41] Один из этих туристов был впоследствии убит. [42] В результате этого и других инцидентов ряд государств, включая Францию, [43] Великобританию [44] и США, [45] начали рекомендовать своим гражданам избегать поездок далеко от Бамако. Число туристов, посещающих Тимбукту, резко упало с примерно 6000 в 2009 году до всего 492 в первые четыре месяца 2011 года.[39]

Из соображений безопасности малийское правительство перенесло Фестиваль в пустыне 2010 года из Эсакане на окраину Тимбукту. [46] [47] В ноябре 2011 года боевики напали на туристов, остановившихся в отеле в Тимбукту, убив одного из них и похитив троих . [48] [49] Это был первый террористический акт в самом Тимбукту.

1 апреля 2012 года, через день после захвата Гао , Томбукту был захвачен у малийских вооруженных сил повстанцами-туарегами из НДОА и « Ансар Дайн» . [50] Пять дней спустя НДОА объявило регион независимым от Мали страной Азавад . [51] Объявленное политическое образование не было признано ни одной региональной державой или международным сообществом, и оно рухнуло через три месяца, 12 июля. [52]

28 января 2013 года французские и малийские правительственные войска начали отбивать Томбукту у исламистских повстанцев. [53] Силы из 1000 французских солдат с 200 малийскими солдатами без боя вернули Тимбукту. За несколько дней до этого исламистские группировки уже бежали на север, подожгли институт Ахмеда Бабы , в котором хранилось много важных рукописей. Здание Института Ахмеда Бабы финансировалось Южной Африкой и содержало 30 000 рукописей. 29 января 2013 года радиостанция BBC World Service сообщила, что около 28 000 рукописей в Институте были вывезены в безопасное место до нападения исламистских группировок, и что местонахождение около 2 000 рукописей остается неизвестным. [54]Он был задуман как ресурс для исламских исследований. [55]

30 марта 2013 года повстанцы-джихадисты проникли в Тимбукту за девять дней до взрыва террористом-смертником контрольно-пропускного пункта малийской армии в международном аэропорту, в результате чего погиб солдат. Бои продолжались до 1 апреля, когда французские военные самолеты помогли малийским наземным силам выгнать оставшихся повстанцев из центра города.

Ранние отчеты на Западе [ править ]

Рассказы о невероятном богатстве Тимбукту помогли европейцам исследовать западное побережье Африки. Среди самых известных описаний Тимбукту - описания Льва Африканского и Шабени.

Лев Африканский [ править ]

Возможно, самый известный рассказ о Тимбукту принадлежит Лео Африканскому . Родился Эль Хасан бен Мухаммед эль-Ваззан-эз-Зайяти в Гранаде в 1485 году. Его семья была среди тысяч мусульман, изгнанных королем Фердинандом и королевой Изабеллой после их завоевания Испании в 1492 году. Они поселились в Марокко , где он учился в Фесе. и сопровождал своего дядю в дипломатических миссиях по всей Северной Африке. Во время этих путешествий он посетил Тимбукту. В молодости он был схвачен пиратами и представлен как исключительно образованный раб Папе Льву X , который освободил его и крестилпод именем «Иоганнис Лео Медичи» и поручил ему написать на итальянском языке подробный обзор Африки. Его отчеты предоставили большую часть того, что европейцы знали о континенте в течение следующих нескольких столетий. [56] Описывая Тимбукту, когда империя Сонгай была на пике, английское издание его книги включает описание:

У богатого короля Томбуто много золотых пластин и скипетров, некоторые из которых весят 1300 фунтов. ... У него всегда 3000 всадников ... (и) большой запас врачей, судей, священников и других ученых мужей, которых щедро содержат за счет и плату короля.

-  Лео Африканус , Descrittione dell 'Africa [4]

По словам Лео Африканского, здесь было много местного производства кукурузы, крупного рогатого скота, молока и масла, хотя вокруг города не было ни садов, ни огородов. [57] В другом отрывке, посвященном описанию богатства окружающей среды и царя, Африканус касается редкости одного из торговых товаров Тимбукту: соли.

Жители очень богаты, особенно пришельцы, поселившиеся в стране [..] Но соли очень мало, потому что ее привозят сюда из Тегаза , примерно в 500 милях (805 км) от Тимбукту. Я оказался в этом городе в то время, когда груз соли продавался за восемьдесят дукатов . У короля есть богатый клад монет и золотых слитков .

-  Лео Африканус , Descrittione dell 'Africa in Paul Brians' Reading About the World , Volume 2 [57]

Эти описания и отрывки привлекли внимание европейских исследователей. Африканус также описал более приземленные аспекты города, такие как «коттеджи, построенные из мела и покрытые соломой », хотя на них в основном не обращали внимания. [10]

Шабени [ править ]

Уроженцы города Тимбукту могут быть рассчитаны на 40 000 человек, не считая рабов и иностранцев ... Все туземцы - чернокожие: почти каждый незнакомец женится на девушке из города, которая настолько красива, что путешественники часто влюбляются в них. первый взгляд.

- Шабени в книге Джеймса Грея Джексона  [ fr ] «Счет Тимбукту и Хауса» , 1820 г. [58]

Примерно через 250 лет после визита Льва Африканского в Тимбукту город видел много правителей. В конце 18-го века власть марокканских правителей ослабла, что привело к периоду нестабильного правления с быстрой сменой племен. Во время правления одного из этих племен, хауса , 14-летний ребенок по имени Шабени (или Шабини) из Тетуана на северном побережье Марокко сопровождал своего отца в поездке в Тимбукту. [59]

Шабени пробыл в Тимбукту три года, прежде чем переехать в крупный город под названием Хуса [b], находящийся в нескольких днях пути на юго-восток. Два года спустя он вернулся в Тимбукту, чтобы прожить там еще семь лет - численность населения, которое даже спустя столетия после своего пика, не считая рабов, вдвое превышало размер города 21-го века.

К 27 годам Шабени уже был известным торговцем в своем родном городе Тетуан. Он совершил двухлетнее паломничество в Мекку и, таким образом, стал хаджи , Ассид эль-Хаге Абд Салам Шабини. Вернувшись из торгового плавания в Гамбург , он был захвачен кораблем, укомплектованным англичанами, но плавающим под российским флагом, капитан которого утверждал, что его императорская госпожа ( Екатерина Великая ) «находится в состоянии войны со всеми мусульманами» (см. Русско-турецкая война (1787–1792) ). Он и корабль, на котором он плыл, были доставлены в Остенде.в Бельгии в декабре 1789 г., но британскому консулу удалось освободить его и корабль. Он снова отправился в путь на том же корабле, но капитан, который утверждал, что боялся, что его корабль снова будет захвачен, высадил его на берег в Дувре . В Англии его история была записана. Шабеени дал представление о размерах города во второй половине 18 века. В более раннем отрывке он описал среду, которая характеризовалась лесом, в отличие от современной засушливой среды.

Искусство и культура [ править ]

Реконструкция библиотеки Бен Эссаюти, Тимбукту

Культурные мероприятия [ править ]

Самым известным культурным событием является Фестиваль пустыни . [62] Когда восстание туарегов закончилось в 1996 году при администрации Конаре, 29 марта 2007 года на церемонии, получившей название «Пламя мира», было сожжено 3000 единиц оружия. В ознаменование церемонии был построен памятник. [63] фестиваль а.е. Désert , чтобы отметить мирный договор , был проведен каждый январь в пустыне, 75 км от города до 2010 года [62]

Недельный фестиваль Мавлуд проводится каждый январь и отмечает день рождения Пророка Мухаммеда - «самые заветные рукописи города» читаются публично и являются центральной частью этого праздника. [64] Первоначально это был шиитский фестиваль из Персии и прибыл в Тимбукту около 1600 года. Это «самое радостное событие в календаре Тимбукту», он сочетает в себе «ритуалы суфийского ислама с прославлением богатых литературных традиций Тимбукту». [65] Это «период пиршества, пения и танцев ... Кульминация с вечерним собирания тысяч людей в большой песчаной площади перед зданием Sankor é мечети и публичным чтением некоторых из города самых ценные рукописи ". [65]

Объект всемирного наследия [ править ]

Мавзолеи, возведенные в 15-16 веках, реставрируют местные рабочие.

На своей двенадцатой сессии в декабре 1988 г. Комитет всемирного наследия (WHC) выбрал части исторического центра Тимбукту для включения в его список всемирного наследия . [66] Выбор производился по трем критериям : [67]

  • Критерий II: Святые места Тимбукту были жизненно важны для ранней исламизации в Африке.
  • Критерий IV: мечети Тимбукту демонстрируют культурный и научный золотой век во времена империи Сонгай .
  • Критерий V: Строительство мечетей, по большей части оригинальное, демонстрирует использование традиционных строительных технологий.

Более ранняя номинация в 1979 году провалилась в следующем году из-за отсутствия надлежащей демаркации [67]: малийское правительство включило город Тимбукту в целом в свое пожелание о включении. [68] Спустя почти десять лет три мечети и 16 мавзолеев или кладбищ были отобраны в Старом городе для включения в список всемирного наследия : с таким выводом последовал призыв к защите состояния зданий и исключению новых строительных работ рядом с объектами. и меры против вторжения песка .

Вскоре после этого памятники были внесены в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой , малийским правительством , как это было принято отборочной комиссией во время номинации. [66] Первый период в Списке опасности длился с 1990 по 2005 год, когда ряд мер, включая реставрационные работы и составление инвентарного списка, гарантировал «его исключение из Списка опасностей». [69] В 2008 году WHC подверг охраняемую территорию усиленному контролю, получившему название «усиленный мониторинг». Эта мера стала возможной в 2007 году, поскольку влияние запланированных строительных работ было неясным. Особое внимание было уделено строительству культурного центра . [70]

Во время сессии в июне 2009 г. ЮНЕСКО решила прекратить свою расширенную программу мониторинга, поскольку она чувствовала, что был достигнут достаточный прогресс для решения первоначальных проблем. [71] После захвата Тимбукту MNLA и исламистской группировкой Ansar Dine в 2012 году он был возвращен в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой. [72]

Нападения мусульманских фундаменталистов [ править ]

В мае 2012 года Ансар Дин разрушил святыню в городе [73], а в июне 2012 года, после битвы при Гао и Тимбукту , другие святыни, в том числе мавзолей Сиди Махмуда , были разрушены в результате нападения лопат и кирок. члены одной группы. [72] Представитель Ansar Dine заявил, что все святыни в городе, включая 13 оставшихся объектов всемирного наследия, будут уничтожены, поскольку они считают их образцами идолопоклонства , греха в исламе . [72] [74] Эти действия были описаны как преступления против человечности и военные преступления. [75]После разрушения гробниц ЮНЕСКО создала специальный фонд для защиты объектов всемирного наследия Мали, пообещав осуществить проекты реконструкции и восстановления, как только позволит ситуация с безопасностью. [76]

Образование [ править ]

Если бы университет Санкоре ... пережил разрушительные последствия иностранных вторжений, академическая и культурная история Африки могла бы отличаться от сегодняшней.

- Кваме Нкрума на инаугурации Ганского университета , 1961 г. [63]

Центр обучения [ править ]

В Тимбукту Рукопись показывает как математику и наследие астрономии в средневековом исламе .

Тимбукту был мировым центром исламского образования с 13 по 17 века, особенно во времена империи Мали и правления Аскии Мохаммеда I. Правительство Мали и неправительственные организации работают над каталогизацией и реставрацией остатков этого научного наследия: рукописей Тимбукту. [77]

Быстрый экономический рост Тимбукту в 13 и 14 веках привлек многих ученых из близлежащей Валаты (сегодня в Мавритании ) [78], что привело к золотому веку города в 15 и 16 веках, который оказался плодородной почвой для изучения религии, искусства и науки. . Для жителей Тимбукту грамотность и книги были символами богатства, власти и благословений, а приобретение книг стало главной заботой ученых. [79] Активная торговля книгами между Тимбукту и другими частями исламского мира и сильная поддержка императора Аскии Мохаммеда привели к написанию тысяч рукописей . [80]

Знания собирались аналогично ранней неформальной модели европейского средневекового университета . [78] Лекции проводились через ряд неформальных учреждений, называемых медресе . [81] В настоящее время известные как Университет Тимбукту , три медресе приняли 25 000 студентов: Джингеребер , Сиди Яхья и Санкоре . [82]

Эти учебные заведения были явно религиозными, в отличие от более светских учебных программ современных европейских университетов и более похожими на модель средневековой Европы. Однако там, где университеты в европейском понимании начинались как ассоциации студентов и преподавателей, западноафриканское образование находилось под покровительством семей или родословных, причем семьи Акит и Буну аль-Кади аль-Хадж были двумя из самых известных в Тимбукту семьями. Также облегченным студентам выделяются комнаты в своих корпусах. [83] Хотя основы исламского права и его учение были принесены в Тимбукту из Северной Африки с распространением ислама, западноафриканская наука развивалась: Ахмад Баба аль Массуфи считается величайшим ученым города.[84]

Тимбукту служил в этом процессе центром распределения ученых и стипендий. Его зависимость от торговли означала интенсивное перемещение ученых между городом и его обширной сетью торговых партнеров. Однако в 1468–1469 годах многие ученые уехали в Валату, когда империя Сунни Али Сонхай поглотила Тимбукту. [78] Затем, во время вторжения Марокко в Томбукту в 1591 году, ученым снова пришлось бежать или грозить тюремным заключением или убийством. [85]

Эта система образования просуществовала до конца 19 века, в то время как в 18 веке учреждение странствующей школы Корана было формой всеобщего образования, когда ученые путешествовали по всему региону со своими учениками, прося еды часть дня. [77] Исламское образование оказалось под давлением после французской оккупации, засух в 70-х и 80-х годах и гражданской войны в Мали в начале 90-х. [77]

Рукописи и библиотеки [ править ]

Мавританский марабут из племени Кунтуа , этнического клана Кунта , от которого коллекция рукописей Аль-Кунти получила свое название. Датируется 1898 г.

Сотни тысяч рукописей были собраны в Тимбукту на протяжении веков: некоторые были написаны в самом городе, другие - включая эксклюзивные копии Корана для богатых семей - импортированы через оживленную книжную торговлю.

Многие из этих рукописей, спрятанные в подвалах или закопанных, спрятанные между глиняными стенами мечети и охраняемые покровителями, пережили упадок города. Сейчас они составляют собрание нескольких библиотек в Тимбукту, в которых хранится до 700 000 рукописей: [86] В конце января 2013 года сообщалось, что повстанческие силы уничтожили многие рукописи перед тем, как покинуть город. [87] [88] «Утром в пятницу, 25 января 2013 года, пятнадцать джихадистов вошли в реставрационные и консервационные помещения на первом этаже Института Ахмеда Бабы.в Санкоре ... Мужчины сняли с лабораторных столов и полок 4202 рукописи и отнесли их в выложенный плиткой двор ... Они облили рукописи бензином ... и бросили зажженную спичку. Хрупкие страницы и их сухие кожаные обложки ... были поглощены адом ». [89] Однако никакого злонамеренного уничтожения какой-либо библиотеки или коллекции не произошло, поскольку большинство рукописей были надежно спрятаны. [90] [91] [ 92] [93] В частности, один библиотекарь, Абдель Кадер Хайдара, организовал контрабандный вывоз 350 000 средневековых рукописей из Тимбукту на хранение. [94] [95]

  • Институт Ахмеда Бабы
  • Библиотека Маммы Хайдара
  • Фондо Кати
  • Библиотека Аль-Вангари
  • Библиотека Мохамеда Тахара
  • Библиотека Майгала
  • Коллекция Boularaf
  • Коллекции Аль Кунти
Рукописи Центра Ахмеда Бабы

Эти библиотеки являются крупнейшими из 60 частных или публичных библиотек, которые, по оценкам, существуют сегодня в Тимбукту, хотя некоторые из них содержат немногим больше, чем ряд книг на полке или книжном сундуке. [96] В этих обстоятельствах рукописи уязвимы для повреждения и кражи, а также долгосрочного ущерба климату, несмотря на засушливый климат Тимбукту. Два проекта рукописей Тимбукту, финансируемые независимыми университетами, направлены на их сохранение.

Во время оккупации исламскими экстремистами жители города предприняли попытку спасти «лучшие письменные отчеты по истории Африки». В интервью Times местные жители утверждали, что хранят триста тысяч рукописей на протяжении поколений. Многие из этих документов до сих пор хранятся у местных жителей, которые не хотят передавать их государственному институту Ахмеда Бабы, расположенному в современном здании оцифровки, построенном правительством ЮАР в 2009 году. В институте находится только 10%. рукописей [97] Позже Жан-Мишель Джиан подтвердил жителю Нью-Йорка, что «подавляющее большинство рукописей, около пятидесяти тысяч, фактически хранятся в тридцати двух семейных библиотеках« Города 333 Святых ».Он добавил: «Они и по сей день находятся под защитой». Он также добавил, что благодаря огромным усилиям одного человека двести тысяч других рукописей были успешно перевезены в безопасное место [98]. Эти усилия были организованы Абдель Кадером Хайдара, тогдашним директором. из библиотеки Маммы Хайдара, используя свои собственные средства. Хайдара приобрел металлические сундуки, в которых можно было надежно хранить до 300 рукописей. Около 2500 из этих шкафчиков были распределены по убежищам по всему городу. Многие были позже переведены в Дризен. [99]

Язык [ править ]

Хотя французский язык является официальным языком Мали , сегодня подавляющее большинство жителей Тимбукту говорят на койра-чини , языке сонгай , который также функционирует как лингва-франка . До восстания туарегов в 1990–1994 гг. И арабский хасания, и тамашек были представлены по 10% каждый при 80% -ном преобладании языка койра чини. Поскольку на тамашеке говорят как икеланцы, так и этнические туареги, его использование уменьшилось после изгнания многих туарегов после восстания, что усилило доминирование Койра Чиини. [100]

Арабский язык , появившийся вместе с исламом в XI веке, в основном был языком ученых и религий, сравнимым с латынью в западном христианстве . [101] Хотя на языке бамбара говорит самая многочисленная этническая группа в Мали, народ бамбара , он в основном проживает на юге страны. С улучшением инфраструктуры, предоставляющей Тимбукту доступ к более крупным городам на юге Мали, использование бамбары в городе увеличивалось, по крайней мере, до обретения Азавадом независимости. [100]

Инфраструктура [ править ]

Поскольку в Мали нет железных дорог, за исключением железной дороги Дакар-Нигер до Куликоро , добраться до Тимбукту можно по дороге, на лодке или, с 1961 года, на самолете. [102] Учитывая высокий уровень воды в Нигере с августа по декабрь, пассажирские паромы Compagnie Malienne de Navigation (COMANAV) курсируют между Куликоро и Гао ниже по течению примерно еженедельно. Также половодья требуют пинасы (большие моторизованные пироги ), арендованные или общественные, которые путешествуют вверх и вниз по реке. [103]

И паромы, и пинасы прибывают в Кориуме, порт Тимбукту, который связан с центром города асфальтированной дорогой протяженностью 18 км, проходящей через Кабару. В 2007 годе доступ к традиционному порту Тимбукта в, Kabara, было восстановлено в ливийском накопительном проекте , который углублен в 3 км (2 мили) заиленный канал , соединяющий Kabara к кронштейну реки Нигер. Паромы и паромы COMANAV теперь могут добраться до порта, когда река разливается . [15] [104]

Тимбукту плохо связан с малийской дорожной сетью, и в соседние города ведут только грунтовые дороги. Хотя реку Нигер можно пересечь на пароме в Кориуме, дороги к югу от реки не лучше. Однако между Нионо и Тимбукту ведется строительство новой асфальтированной дороги, ведущей к северу от внутренней дельты реки Нигер . 565 км (351 миль) дорога будет проходить через Nampala , Леру , Ниафунку , Тонко , лютый и Гунда . [105] [106] Завершенный участок длиной 81 км (50 миль) между Нионо и небольшой деревней Гома-Кура был профинансирован Millennium Challenge Corporation.. [107] Эта новая секция будет обслуживать развитие ирригационной системы Алатоны Управления Нигера . [108] Участок 484 км (301 миль) между Гома-Кура и Тимбукту финансируется Европейским фондом развития . [105]

Аэропорт Тимбукту обслуживала авиакомпания Air Mali , принимающая рейсы в Бамако, Гао и Мопти и обратно . [103] до тех пор, пока авиакомпания не приостановила свою деятельность в 2014 году. В настоящее время аэропорт не обслуживает ни одна авиакомпания. Его взлетно-посадочная полоса длиной 6923 фута (2110 м) с ориентацией на взлетно-посадочную полосу 07/25 одновременно освещена и заасфальтирована. [109]

В популярной культуре [ править ]

По мнению многих европейцев и североамериканцев, Тимбукту - это место, которое несет в себе чувство тайны: опрос 150 молодых британцев, проведенный в 2006 году, показал, что 34% не верят, что город существует, в то время как остальные 66% считают его "мифическим. место ", что означает, что 100% не верили, что это было правдой. [110] Это чувство было признано в литературе, описывающей историю Африки и афро-европейские отношения. Тимбукту также часто считается далеким местом в популярной западной культуре. [3] [111] [112]

Происхождение этой мистификации лежит в волнении, принесенном Европе легендарными сказками, особенно рассказами Льва Африканского : арабские источники сосредоточены в основном на более богатых городах региона Тимбукту, таких как Гао и Валата . [10] В Западной Африке изображение города сравнивают с европейским взглядом на Афины . [111] Таким образом, изображение города как олицетворения дистанции и таинственности является европейским. [3]

Земные аспекты в описаниях Африкана в значительной степени игнорировались, а истории о великих богатствах послужили катализатором для путешественников, чтобы посетить недоступный город - известный французский исследователь Рене Кайе охарактеризовал Тимбукту как "массу плохо выглядящих домов, построенных из земля ». [113] Теперь открывшись, многие путешественники признали неподходящее описание «африканского Эльдорадо ». [25] Это событие изменило репутацию города - от легендарного из-за его золота до легендарного из-за его местоположения и тайны. Английские словари, используемые в этом смысле по крайней мере с 1863 года, теперь цитируют Тимбукту как метафору любого далекого места.[114]

Города-побратимы - города-побратимы [ править ]

Тимбукту является побратимом : [115]

  • Хемниц , Германия
  • Хей-он-Уай , Соединенное Королевство
  • Кайруан , Тунис
  • Марракеш , Марокко
  • Сент , Франция
  • Темпе , США

См. Также [ править ]

  • Список городов в Мали
  • История Тимбукту

Пояснительные примечания [ править ]

  1. ^ «Тимбукту» - независимо от написания, долгое время использовалось как метафора для «посреди ниоткуда». Например, «Отсюда в Тимбукту и обратно». [3]
  2. В документе от 1995 года говорится, что это «очевидно один изгородов Марака ». [60] Книга писем Томасу Джефферсону упоминает в связи с письмом 1798 года, что исследователь Мунго Парк безуспешно пытался найти Хуса и Тимбукту (1795–177). В более поздней экспедиции он подошел к Тимбукту, спускаясь по реке Нигер . После многократных нападений африканцев он утонул в реке. [61]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Resultats Provisoires ВПНЖ 2009 (Région де Томбукту) (PDF) , République де Мали: Национальный институт статистики и ла
  2. ^ Stamm, Андреа L .; Bastian, Dawn E .; Майерс, Роберт А. (1998). Мали, Всемирная библиографическая серия . 207 . ABC-CLIO. п. 30.
  3. ^ а б в г д Пелиццо, Риккардо (2001). «Тимбукту: урок отсталости» (PDF) . Журнал исследований мировых систем . 7 (2): 265–283. DOI : 10,5195 / JWSR.2001.166 . Архивировано 18 июля 2010 года из оригинального (PDF) . Проверено 25 марта 2010 года .
  4. ^ а б Лев Африканский 1896 , стр. 824 Т. 3 .
  5. Перейти ↑ Barth 1857 , p. 284 сноска Vol. 3 .
  6. ^ Сиссоко, SM (1996). l'Empire Songhai (на французском). Париж: L'Harmattan. ISBN 978-2-7384-4384-7.
  7. ^ Hunwick 2003 , стр. 29.
  8. ^ Hunwick 2003 , стр. 29 примечание 4.
  9. ^ Insoll 2002 , стр. 9.
  10. ^ а б в г Insoll 2004 .
  11. ^ Insoll 2002 .
  12. ^ Макинтош, Сьюзан Кич; Макинтош, Родерик Дж. (1986). «Археологическая разведка в районе Тимбукту» . Национальное географическое исследование . 2 : 302–319.
  13. ^ Парк 2010 .
  14. ^ Парк 2011 .
  15. ^ a b c Региональное развитие: le fleuve est de rétour à Tombouctou , Présidence de la République du Mali, 3 декабря 2007 г., архивировано с оригинала 1 октября 2011 г. , получено 19 марта 2011 г.
  16. ^ Композитный Стоки Поля V 1,0: Куликоро , Университет штата Нью - Гемпшир / Глобальный центр данных по стоку , получен 30 января +2011
  17. ^ Композитный Стоки Поля V 1,0: Dire , Университет штата Нью - Гемпшир / Глобальный центр данных по стоку , получен 30 января +2011. Дире - ближайшая гидрометрическая станция на реке Нигер, в 70 км (43 мили) вверх по течению от Тимбукту.
  18. ^ Hacquard 1900 , стр. 12 .
  19. Перейти ↑ Barth 1857 , Vol. 3, стр. 324 .
  20. Перейти ↑ Dubois 1896 , p. 196 .
  21. ^ Джонс, Джим (1999), рапорта Économiques его Серкль де Томбукт, 1922-1945: Архивы Nationales его Мали, Fonds Недавний (Серия 1Q362) , West Chester University, Пенсильвания , извлекаться 26 март +2011
  22. ^ Lancement des travaux du Canal de Tombouctou: la mamelle nourricière redonne vie et espoir à la 'Cité mystérieuse', Африбон, 14 августа 2006 г.
  23. Coulibaly, Be (12 января 2011 г.), Canal de Daye à Tombouctou: la sécurité des riverains , Primature: République du Mali, заархивировано из оригинала 24 июля 2011 г. , извлечено 26 марта 2011 г.
  24. ^ Adefolalu, DO (25 декабря 1984). «О биоклиматологических аспектах пылевой дымки Харматтана в Нигерии». Метеорология и физика атмосферы . 33 (4): 387–404. Bibcode : 1984AMGBB..33..387A . DOI : 10.1007 / BF02274004 . S2CID 118906504 . 
  25. ^ а б Бенджаминсен, Тор А; Берге, Ганнвор (2004). «Мифы Тимбукту: от африканского Эльдорадо до опустынивания» . Международный журнал политической экономии . 34 (1): 31–59. DOI : 10.1080 / 08911916.2004.11042915 . S2CID 152301812 . Проверено 14 сентября 2010 года . 
  26. ^ "Всемирная служба метеорологической информации - Томбукту (1950–2000)" . Всемирная метеорологическая организация . Проверено 14 февраля 2011 года .
  27. ^ «Могила (Томбукту) климатические нормы 1961–1990» . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 12 октября 2015 года .
  28. ^ «Станция Томбукту» (на французском языке). Метеоклимат . Проверено 10 июня +2016 .
  29. Перейти ↑ Miner, 1953 , p. 68 н27.
  30. ^ Менье, D. (1980), "Le коммерции дю Сель - де - Таудени", Журнал де Africanistes (на французском языке), 50 (2): 133-144, DOI : 10,3406 / jafr.1980.2010
  31. Harding, Andrew (3 декабря 2009 г.), «Древние соляные караваны Тимбукту под угрозой» , BBC News , получено 6 марта 2011 г.
  32. ^ Hunwick 2003 , стр. [ необходима страница ] .
  33. ^ Мэйнс, Мэри Джо; Уолтнер, Энн (2012). Семья: всемирная история . Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc., стр. 45. ISBN 9780195338140.
  34. ^ Том, Деррик Дж .; Уэллс, Джон С. (1987), "Сельскохозяйственные системы в Нигере внутренних Delta, Мали", географический обзор , 77 (3): 328-342, DOI : 10,2307 / 214124 , JSTOR 214124 
  35. ^ a b c Schéma Directeur d'Urbanisme de la Ville de Tombouctou et Environs (PDF) (на французском языке), Бамако, Мали: Ministère de l'Habitat et de l'Urbanisme, République du Mali, 2006, заархивировано с оригинала ( PDF) 28 апреля 2011 г.
  36. ^ Синтезированные де План - де - Securité Alimentaire де коммуны его Круга де Томбукт 2006-2010 (PDF) (на французском языке), Комиссариат по л Sécurité Alimentaire, Републики его Мали, USAID-Мали, 2006, архивируются от оригинала (PDF) на 6 сентября 2011 г. , дата обращения 2 мая 2011 г.
  37. ^ Стигер, Эрика (2010), Введение в систему интенсификации риса (SRI) в орошаемых системах в Гао, Мопти, Тимбукту и в богарных системах в Сикассо (PDF) , Бамако, Мали: USAID, Intégrées pour la Croissance Économique au Mali , Abt Associates
  38. ^ "Отель Хендрина Хан" . Tripadvisor .
  39. ^ a b Sayah, Moulaye (3 октября 2011 г.), Tombouctou: le tourisme en desherence (на французском языке), L'Essor , получено 28 ноября 2011 г.
  40. Путешествие и проживание за границей: Сахель , Министерство иностранных дел и по делам Содружества Соединенного Королевства , получено 1 января 2012 г.
  41. ^ "Мали говорит, что повстанцы-туареги похищают группу туристов" . Рейтер . 22 января 2009 . Проверено 1 января 2012 года .
  42. ^ «Аль-Каида„убивает британского заложника » , BBC News , 3 июня 2009 , извлеченный +1 Январь 2 012
  43. Mali: Securite (на французском языке), Ministère des affaires étrangères et européennes , получено 28 ноября 2011 г.
  44. ^ Mali советов о поездках , Соединенное Королевство иностранных дел и по делам Содружества, в архиве с оригинала на 4 октября 2009 , извлекаться +28 Ноябрь +2011
  45. ^ Предупреждение о поездках Государственный департамент США, Бюро консульских дел: Мали , Государственный департамент США, 4 октября 2011 г., заархивировано из оригинала 26 ноября 2011 г. , извлечено 28 ноября 2011 г.
  46. ^ Togola, Diakaridia (11 января 2010), фестиваль сюр - ле - désert: Essakane vibré а.е. rythme де ла 10ème édition (на французском языке), Le Котидьен де Бамако, архивируются с оригинала на 15 апреля 2012 года , извлекаться +25 декабрь 2 011
  47. ^ Томбукту: Le фестиваль ей Désert аура Ыеп Льет (на французском языке), Приматюры: Portail Officiel ей Gouvernement Мали, 28 октября 2010, в архиве с оригинала на 24 сентябре 2015 года , извлекаться 25 Декабря 2 011
  48. ^ «Похищение Мали: Один мертвый и трое захвачены в Тимбукту» . BBC News . 25 ноября 2011 . Проверено 28 ноября 2011 года .
  49. ^ Sayad, Мулайе (28 ноября 2011), Томбукту: Sous Le Choc (на французском языке), L'Essor , получен 1 января +2012
  50. Каллимати, Рукмини (1 апреля 2012 г.), «Лидер переворота в Мали восстанавливает старую конституцию» , The Atlanta Journal-Конституция , Associated Press , получено 31 марта 2012 г.
  51. ^ Туареги повстанцы заявляют о независимости Azawad, на севере Мали , Al Arabiya, 6 апреля 2012 , извлекаться 6 апреля +2012
  52. Мозли, Уолтер Г. (18 апреля 2012 г.), Азавад: последняя дилемма африканской границы , Аль-Джазира
  53. Диарра, Адам (28 января 2013 г.), французская печать на Тимбукту в Мали, библиотека с факелами повстанцев , Reuters
  54. ^ Шамиля, Jeppie (29 января 2013). «Проект рукописей Тимбукту» . BBC News . Проверено 29 января 2013 года . 29 января 2013 года также транслирует новости BBC World Service.
  55. ^ Персонал (28 января 2013 г.). «Мали - исламисты-повстанцы сожгли библиотеку рукописей, покидая Тимбукту» . Reuters (через Africa - News and Analysis) . Проверено 31 января 2013 года .
  56. ^ Лев Африканский 1896 .
  57. ^ a b Брайанс, Пол (1998). Чтение о мире . II . Форт-Уэрт, Техас: Издательство колледжа Харкорт Брейс.
  58. ^ Джексон 1820 , стр. 10 .
  59. ^ Джексон 1820 .
  60. ^ Lovejoy, P .; Ричардсон, Д. (1995). «Конкурирующие рынки для мужчин и женщин-рабов: цены во внутренней части Западной Африки, 1780-1850». Международный журнал африканских исторических исследований . 28 (2): 261–293. DOI : 10.2307 / 221615 . JSTOR 221615 . 
  61. ^ Оберг, Барбара Б., изд. (2003). Документы Томаса Джефферсона, том 30: с 1 января 1798 года по 31 января 1799 года . Издательство Принстонского университета. п. 154. ISBN 978-0-691-09498-4.
  62. ^ a b Райзер, Мелисса Дайан (2007). Фестиваль в пустыне, Эсакане, Мали: постколониальный, послевоенный эксперимент туарегов . Мэдисон: Университет Висконсина - Мэдисон.
  63. ^ а б Джеппи 2008 .
  64. Перейти ↑ Hammer 2016 , p. 133.
  65. ^ a b Hammer 2016 , стр. 228.
  66. ^ a b «Отчет двенадцатой сессии Комитета всемирного наследия» , Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия , Бразилиа: ЮНЕСКО, 1988 г.
  67. ^ a b ИКОМОС (14 мая 1979 г.). «Оценка кандидатуры Тимбукту консультативным органом» (PDF) . ЮНЕСКО . Проверено 22 февраля 2011 года .
  68. ^ Мали правительство (14 мая 1979). «Номинация № 119» (PDF) . Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия . ЮНЕСКО . Проверено 22 февраля 2011 года .
  69. ^ Амелан, Roni (13 июля 2005). «Три объекта исключены из Списка всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой» . Новости и события Конвенции всемирного наследия . ЮНЕСКО . Проверено 22 февраля 2011 года .
  70. ^ «WHC требует тщательного наблюдения за Бордо, Мачу-Пикчу, Тимбукту и Самаркандом» . Новости и события Конвенции всемирного наследия . ЮНЕСКО. 10 июля 2008 . Проверено 22 февраля 2011 года .
  71. ^ Решение 33COM 7B.45 - Тимбукту (Мали) , Заключительные Решения 33 - й сессии WHC, Севилья, 2009
  72. ^ a b c «Святыни Тимбукту, поврежденные исламистами Мали Ансар Дайн» . BBC News . 30 июня 2012 . Проверено 1 июля 2012 года .
  73. ^ «Малийские исламистские боевики« разрушают »могилу святого Тимбукту» . BBC News . 6 мая 2012 . Проверено 1 июля 2012 года .
  74. Аль-Джазира (1 июня 2012 г.). Бойцы Ансар Дайн разрушают святыни Тимбукту. Проверено 1 июля 2012 г.
  75. ^ Guled Юсуф и Лукас Bento, The New York Times (31 июля 2012). «Конец времен» Тимбукту? Проверено 31 июля 2012 г.
  76. ^ «Создание специального фонда для защиты объектов всемирного наследия Мали» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. 25 июля 2012 . Проверено 16 мая 2014 .
  77. ^ a b c Хаддлстон, Александра (1 сентября 2009 г.). «Божественное обучение: традиционная исламская стипендия Тимбукту» . Четвертый жанр: Исследования в научно-популярной литературе . 11 (2): 129–135. DOI : 10,1353 / fge.0.0080 . ISSN 1522-3868 . 
  78. ^ а б в Кливленд 2008 .
  79. ^ Синглтон, Брент Д. (2004). "Африканские библиофилы: книги и библиотеки в средневековом Тимбукту" . Библиотеки и культура . 39 (1): 1–12. DOI : 10.1353 / lac.2004.0019 . JSTOR 25549150 . S2CID 161645561 .  
  80. ^ Medupe et al. 2008 , стр. 179.
  81. ^ Макдиси, Джордж (апрель-июнь 1989), "схоластика и гуманизм в классическом исламе и христианского Запада", журнал Американского восточного общества , 109 (2): 175-182 [176], DOI : 10,2307 / 604423 , JSTOR 604423 
  82. ^ "Университет Тимбукту" . Образовательный фонд Тимбукту. Архивировано 24 сентября 2012 года.CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  83. ^ Hunwick 2003 , стр. LVII.
  84. ^ Polgreen, Лидия (7 августа 2007). «Тимбукту надеется, что древние тексты вызовут возрождение» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 марта 2011 года .
  85. Перейти ↑ Singleton, Brent D. (Winter 2004). "Африканские библиофилы: книги и библиотеки в средневековом Тимбукту". Библиотеки и культура . 39 (1): 2.
  86. Ренье, Крис (27 мая 2003 г.). «Восстановление древних рукописей Тимбукту» . National Geographic News . Проверено 13 июля 2010 года .
  87. Хардинг, Люк (28 января 2013 г.), «Мэр Тимбукту: повстанцы Мали сожгли библиотеку исторических рукописей» , The Guardian , Лондон , получено 27 февраля 2013 г.
  88. Диарра, Адама (28 января 2013 г.), французы, малийцы снова захватывают Тимбукту, библиотека факела повстанцев , Reuters , получено 27 февраля 2013 г.
  89. Перейти ↑ Hammer, 2016 , pp. 235–236.
  90. ^ Обновление Тимбукта , Томбукт Рукопись проект, Университет Кейптауна, 30 января 2013 , получено 27 февраля +2013
  91. ^ Зангане Lila Азам (29 января 2013), «Есть большая библиотека Тимбукту была потеряна?» , The New Yorker , получено 27 февраля 2013 г.
  92. ^ Драгоценная история в библиотеке Тимбукту, спасенная от пожара , The History Blog , получено 27 февраля 2013 г.
  93. ^ Хиншоу, Drew (1 февраля 2013), Исторический Тимбукту Тексты спасена от сожжения , The Wall Street Journal , получен 27 февраля 2013
  94. Перейти ↑ Hammer 2016 , p. [ необходима страница ] .
  95. ^ «Тимбукту на„задира Библиотекари“: Проверка нос книги под Аль-Каиды» . NPR.org .
  96. Грант, Саймон (8 февраля 2007 г.), «За пределами Сахары» , The Guardian , Лондон , получено 19 июля 2010 г.
  97. ^ Уолт, Вивьен. «Древние библиотеки Тимбукту: спасенные местными жителями, находящиеся под угрозой исчезновения со стороны правительства» . Время . ISSN 0040-781X . Проверено 23 апреля 2018 года . 
  98. ^ Зангане Lila Азам (29 января 2013). "Великая библиотека Тимбукту потеряна?" . Житель Нью-Йорка . ISSN 0028-792X . Проверено 23 апреля 2018 года . 
  99. ^ Commisso, Корри (1 мая 2015). «Литературные беженцы Тимбукту: как группа маловероятных союзников помешала Аль-Каиде и организовала одну из самых наглых попыток эвакуации культурного наследия». Сохранение, цифровые технологии и культура . 44 (2): 69–77. DOI : 10.1515 / PDTC-2015-0012 . S2CID 133065754 . 
  100. ^ a b Хит 1999 , стр. 4–5.
  101. ^ Forma, Aminatta (7 февраля 2009). «Затерянные библиотеки Тимбукту» . Санди Таймс . Лондон . Проверено 15 февраля 2011 года .
  102. ^ Росберг, Карл Густав (1964), Политические партии и национальная интеграция в тропической Африке , Беркли, Калифорния: University of California Press, стр. 222, ISBN 9780520002531
  103. ^ а б Кувшин, Джемма (2007). Африка . Мельбурн: Путеводители по одинокой планете. стр.  403 -418. ISBN 9781741044829. тимбукту одинокая планета.
  104. ^ Lancement des travaux du Canal de Tombouctou: la mamelle nourricière redonne vie et espoir à la 'Cité mystérieuse', Африбон, 14 августа 2006 г.
  105. ↑ a b Coulibaly, Baye (24 ноября 2010 г.), Route Tombouctou-Goma Coura: un nouveau chantier titanesque est ouvert , L'Essor , получено 19 марта 2011 г.
  106. Coulibaly, Baye (19 января 2012 г.), Route Tombouctou-Goma Coura: le chantier advance à grand pas , L'Essor , получено 1 мая 2012 г.
  107. ^ Нионо-Гом Coura Дорога Инаугурация , Посольство Соединенных Штатов, Мали, 7 февраля 2009, в архиве с оригинала на 14 мая 2011 года , получена 19 марта 2 011
  108. Mali Compact (PDF) , Millennium Challenge Corporation, 17 ноября 2006 г., заархивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2012 г.
  109. Pilot Information for Timbuktu Airport , Megginson Technologies, 2010 , получено 18 февраля 2011 г.
  110. «Поиски близнеца Тимбукту» , BBC News , 18 октября 2006 г. , получено 22 ноября 2010 г.
  111. ^ а б Саад 1983 .
  112. ^ Барроуз, Дэвид Прескотт (1927). Берберы и негры: впечатления от Марокко, Тимбукту и Западного Судана . Уайтфиш, Монтана: Kessinger Publishing. п. 10.
  113. ^ Кайе 1830 , стр. 49 Т. 2 .
  114. ^ «Вход на„Тимбукту » . Интернет-словарь этимологии . Дуглас Харпер. 2002 . Проверено 17 сентября 2010 года .
  115. ^ "Близнецы Тимбукту совершают первый визит" . BBC News . 24 октября 2007 . Проверено 24 мая 2010 года .

Общие источники [ править ]

  • Барт, Генрих (1857 г.), Путешествия и открытия в Северной и Центральной Африке: журнал экспедиции, предпринятой под эгидой правительства HBM в 1849–1855 гг. , Нью-Йорк: Harper & Brothers. Книги Google: Том 1 , Том 2 , Том 3 . | Интернет-архив: Том 3 .
  • Кайе, Рене (1830), Путешествие по Центральной Африке в Тимбукту; и через Великую пустыню в Марокко, выступление в 1824–1828 годах , Лондон: Colburn & Bentley. Книги Google: Том 1 , Том 2 .
  • Кливленд, Тимоти (2008), «Тимбукту и Валата: родословная и высшее образование», в Джеппи, Шамиль; Диань, Сулейман Башир (ред.), Значения Тимбукту (PDF) , Кейптаун: HSRC Press, стр. 77–91, ISBN 978-0-7969-2204-5.
  • Дюбуа, Феликс (1896), Тимбукту таинственный , переведенный Уайт, Диана, Нью-Йорк: Longmans, hdl : 2027 / mdp.39015008010343.
  • Хаммер, Джошуа (2016). Плохие библиотекари Тимбукту и их гонка за спасение самых ценных рукописей мира . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4767-7743-6.
  • Хаккар, Огюстен (1900), Монография Томбукту , Париж: Société des études coloniales & maritimes. Также доступен в Gallica .
  • Хит, Джеффри (1999), Грамматика Койры Чиини: Сонгхай Тимбукту , Берлин: Вальтер де Грюйтер, ISBN 9783110162851.
  • Ханвик, Джон О. (2003), Тимбукту и Империя Сонгхай: Тарих аль-Судан Аль-Сади вплоть до 1613 года и другие современные документы , Лейден: Брилл, ISBN 978-90-04-12560-5. ISBN 978-90-04-12822-4 (мягкая обложка) Впервые опубликовано в 1999 г. как ISBN 90-04-11207-3 .  
  • Инсолл, Тимоти (2002), «Археология постсредневекового Тимбукту» (PDF) , Sahara , 13 : 7–22, заархивировано из оригинала (PDF) 8 марта 2012 г..
  • Инсолл, Тимоти (2004), «Тимбукту менее загадочный?» (PDF) , в Mitchell, P .; Haour, A .; Хобарт, Дж. (Ред.), Исследование прошлого Африки. Новые материалы британских археологов , Oxford: Oxbow, стр. 81–88..
  • Джексон, Джеймс Грей (1820 г.), Отчет о Тимбукту и Хауса, территориях во внутренней части Африки Эль Хаге Абд Салам Шабини , Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун.
  • Джеппи, Шамиль (2008), «Повторное открытие Тимбукту», в Джеппи, Шамиль; Диань, Сулейман Башир (ред.), Значения Тимбукту (PDF) , Кейптаун: HSRC Press, стр. 1–17, ISBN 978-0-7969-2204-5.
  • Лео Африканус (1896), История и описание Африки (3 тома) , Браун, Роберт, редактор, Лондон: Hakluyt Society. Факсимиле английского перевода Пори 1600 года вместе с введением и примечаниями редактора. Интернет-архив: Том 1 , Том 2 , Том 3
  • Медупе, RT; Warner, B .; Джеппи, С .; Саного, С .; Maiga, M .; Maiga, A .; Дембеле, М .; Diakite, D .; Тембелы, Л .; Кануте, М .; Traore, S .; Sodio, B .; Хоукс, С. (2008). "Астрономический проект Тимбукту". В Holbrook, J .; Медупе, RT; Урама, Джо (ред.). Африканская культурная астрономия . Труды по астрофизике и космической науке. Спрингер, Дордрехт. С. 179–188. DOI : 10.1007 / 978-1-4020-6639-9_13 . ISBN 978-1-4020-6639-9.
  • Шахтер, Гораций (1953), примитивный город Тимбукту , Princeton University Press. Ссылка требует подписки на Алуку. Переиздано Anchor Books, Нью-Йорк, в 1965 году.
  • Парк, Дуглас (2010), "Тимбукт и его доисторические глубинки" , Античность , 84 (326): 1076-1088, DOI : 10,1017 / S0003598X00067090 , S2CID  161730981.
  • Парк, Дуглас (2011). Изменение климата, реакция человека и истоки урбанизма в доисторическом Тимбукту (доктор философии). Нью-Хейвен: Йельский университет, факультет антропологии..
  • Саад, Элиас Н. (1983), Социальная история Тимбукту: роль мусульманских ученых и известных деятелей 1400–1900 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24603-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Тимбукту - Энциклопедия древней истории
  • «Тимбукту»  . Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). 1911 г.
  • Джеппи, Ахамил «Коллекционер книг Тимбукту между Средиземным морем и Сахелем» , видео презентации, представленной на конференции «Южные берега Средиземного моря и за ее пределами: 1800 - по настоящее время», проходившей в Университете Миннесоты в апреле 2013 года.
  • [1] - содержит информацию об археологических проектах, направленных на захват Тимбукту в эпоху железного века.
  • Мегаполисы древней Западной Африки - содержит видеозапись оккупации Тимбукту в железном веке.
  • Исламские рукописи из Мали, Библиотека Конгресса - более полное представление тех же рукописей из Мемориальной библиотеки Маммы Хайдара
  • Материалы Тимбукту в электронной библиотеке Алука
  • Рукописи Тимбукту: опубликована письменная история Африки , Курьер ЮНЕСКО , 2007-5, стр. 7-9
  • Древние летописцы прошлого Западной Африки; Путешествие открытий по «стране черных людей» , Курьер ЮНЕСКО , октябрь 1959 г.
  • Тимбукту в сети глобального наследия - система раннего предупреждения и мониторинга угроз для объектов культурного наследия, находящихся под угрозой исчезновения
  • Презентация с изображениями Тимбукту
  • ArchNet.org. "Тимбукту" . Кембридж, Массачусетс: Школа архитектуры и планирования Массачусетского технологического института. Архивировано из оригинального 14 апреля 2013 года .