Провозглашение Тимишоаря было тринадцать пунктов письменного документ , а, составлен на 11 марта 1990 года, по TIMISOARA участникам в Румынии «s революции 1989 года , и частично выдается в ответ на первую минериаду . Организованные как Общество Тимишоара и другие объединения студентов и рабочих, подписавшие выразили либерально-демократические цели [1], которые они считали олицетворением революционного наследия. [2] Самым известным требованием является 8-й пункт документа, призывающий всех бывших номенклатурных представителей Коммунистической партии Румынии и Секуритате.кадрам, которым будет запрещено занимать государственные должности в течение 10 лет (или трех последовательных законодательных собраний ), с упором на должность президента ( см. Люстрация ). [3] Спрашивать статус правящего Фронта национального спасения , Прокламация утверждала , что последние в основном представлял собой небольшую группу коммунистических диссидентов , которые выступали против Николая Чаушеска «s авторитарного режима и был впоследствии монополизировали власть. [4] Эти требования воспроизводили более ранний манифест, написанный в Бухаресте философом Габриэлем Лийчану ( Apel către lichele , «Обращение к негодяям»). [5]
В последующий период документ был признан и поддержан сотнями общественных объединений, в то время как почти 4 миллиона граждан подписали обращения в пользу включения 8-го пункта в закон о выборах. [4] Последнее было также одним из основных требований Бухарестской Голаниады (которая была жестоко подавлена во время третьей Минериады в июне того же года). [4]
Персонаж
В своей окончательной форме текст во многом был вдохновлен Георгием Щербаном , местным ученым и писателем. [6] По словам историка Виктора Ноймана , Шербана, в свою очередь, вдохновила его соратница Александра Индриеш , влиятельная интеллектуалка и бывший политический заключенный в 1950-х годах. [7] После того, как Прокламация была записана, Шербан публично зачитал ее с балкона Национальной оперы . [8]
Одной из целей, заявленных в документе, было явное осуждение коммунизма . Провозглашая классовую солидарность, текст выступил против «типично коммунистического метода господства путем распространения вражды между социальными классами». [9] Выражая волю «не копировать западные капиталистические системы с их недостатками и несправедливостью», [10] в 10-м пункте Прокламации приводился довод в пользу приватизации (выраженной в идеале в форме «распределения акций»). в равной степени среди рабочих государство хранит только те средства, которые могут обеспечить контроль над деятельностью ») [10] и немедленные инвестиции в государственный сектор (как средство предотвращения последствий инфляции ). [11] В 11-м пункте также упоминается открытость Тимишоары для рыночной экономики , децентрализации и иностранного капитала , и предлагается открыть в городе внешнеторговый банк. [12] В тексте также выражалась надежда на то, что члены румынской диаспоры , покинувшие страну при коммунистическом режиме, вернутся на свою родину и внесут свой вклад в общество, а также выступят против той части общества, «которая, подстрекаемая неизвестные силы, оскорбляли вернувшихся ссыльных ». [13]
Аналогичный призыв к солидарности прозвучал и в отношении межэтнических отношений (в документе говорилось о неприятии всех форм « шовинизма », изображая Тимишоару как главного представителя «духа терпимости и взаимного уважения, единственных принципов, господствующих в будущем Европейском доме». "), [14] и была одобрена многопартийная система, основанная на свободных выборах, за исключением" экстремистских [партий], как левых, так и правых ". [15] В документе также говорилось, что Коммунистическая партия Румынии не соответствовала критериям участия в румынской политике, «дискредитировав себя, выродившись в красный фашизм ». [15] В своем седьмом пункте Прокламация указала, что активисты Коммунистической партии проявили «трусость» еще в 1979 году, отказавшись присоединиться к Константину Пырвулеску в открытом неповиновении Чаушеску. [16] В шестом пункте осуждались «предубеждения» и «манипуляции» против возникающих оппозиционных партий (в частности, исторической Национальной крестьянской партии и национал-либералов ), приводя примеры, когда «группы, заинтересованные в возрождении коммунизма», разжигали общественные настроения лозунгами якобы сталинского вдохновения. [17]
Нойманн приписал несколько радикальных социальных и экономических целей, а также моральный дискурс, связанный с требованиями 8-го пункта, к осведомленности авторов о марксистских теориях [18] (в течение определенного периода времени Джордж Шербан преподавал марксизм в Политехническом институте Тимишоары). Университет ). [19] Высоко оценивая документ за такое определение и радикальное осуждение коммунистической практики, [19] он выразил личное несогласие с восьмым пунктом, который, по его мнению, уходил корнями в «марксистский историзм » [19], и попытался навязать « моральный принцип». код "в" ситуациях, [которые] требуют ряда компромиссов ". [20]
Последнее требование касалось предложения объявить 22 декабря, дату революционной победы в Бухаресте, национальным праздником Румынии. В тексте высказывалось возражение против такого шага и, приводя пример Дня взятия Бастилии во Франции , в качестве момента празднования предлагалось 16 декабря, когда в Тимишоаре разразилась революция. [21] В конце концов, Конституция 1991 года провозгласила официальным праздником не имеющее отношения к делу событие - День Союза (1 декабря).
Последствия
Авторы объясняют ограниченный успех движения Прокламации как сопротивлением сохранившихся коммунистических структур [22], так и особыми характеристиками Тимишоары по отношению к остальной части страны. [23] Виктор Нойман упомянул контрасты, наблюдавшиеся во время самой революции, когда «только несколько городов восстали [...] рядом с Тимишоарой: Арад , Лугож , Сибиу , Клуж , Брашов , Бухарест , Яссы ». [24] Он объяснил эту закономерность политическими, экономическими и социальными противоречиями между различными областями страны, которые, по его мнению, продолжились в послевоенной Румынии . [24] Аналитик Энико Бага утверждал, что по-прежнему заметны политические различия между Тимишоарой и подчиненным ей уездом Тимиш . [25]
Комментируя многоэтнический характер революции, отраженный в самой прокламации, Стивен Д. Ропер упомянул о возрождении национализма, которое стало очевидным менее чем через неделю после публикации документа (кульминацией которого стали этнические столкновения в Тыргу-Муреше). и создание Румынской партии национального единства ). [26] В то время, Национальный фронт спасения обвинил Провозглашение в стремлении политической автономии для Банат . [27]
Провозглашение Тимишоары не увенчалось успехом в плане формирования избирательных процедур: президентские выборы и выборы в законодательные органы в мае 1990 года были проведены без требований люстрации. [4] Результаты подтвердили победу Фронта национального спасения как правящей партии и Иона Илиеску , бывшего коммунистического чиновника, который выступал против Чаушеску, как президента. [4]
Несмотря на такой результат, протесты Голаниад продолжались на Университетской площади Бухареста , хотя и уменьшились по размеру , и оказали постоянную поддержку Прокламации. [4] В своей предыдущей полемике с демонстрантами Илиеску утверждал, что Прокламация могла вызвать «опасную охоту на ведьм ». [28] Лидеры протеста отвергли эту точку зрения, указав, что Прокламация призывает не к наказанию, а, скорее, к точному представлению . [4] После неоднозначного вмешательства румынской полиции и ответных действий протестующих новоизбранный президент выступил с публичным обращением, которое привело к насильственному вмешательству групп горняков, прибывших из долины Джиу . [29]
Наследие
Причина люстрации, предписанная 8-м пунктом Тимишоары, отстаивалась в парламенте представителями Национальной крестьянской партии и Национал-либеральной партии , но столкнулась с оппозицией со стороны правящего Фронта национального спасения и его партии-преемника, которая в конечном итоге объединилась в Социал-демократическую партию. . [30]
27 мая 1999 г., после выборов 1996 г., подтвердивших победу Румынского Демократического Конвента (CDR, в которую входят Национальная крестьянская и Национал-либеральная партия вместе с другими группами), в Палате представителей власти был предложен законодательный проект, направленный на достижение этой цели. Депутаты от Джорджа Şerban , избран членом Национальной партии Крестьяне; [31] однако с 1997 года новый президент Эмиль Константинеску [32] отрекся от 8-го пункта , [32] который подчеркнул, что его убеждение в том, что оно «больше не применимо». [33]
В течение следующих семи месяцев проект оставался проанализирован Судебным комитетом Палаты, и многие из его положений были в конечном итоге отвергнуты, хотя он не смог добиться параллельного вердикта премьер-министра Мугура Исэреску ; [34] в феврале 2001 г. после выборов 2000 г. за него проголосовало новое социал-демократическое большинство . [35] (Шербан умер в конце декабря 1998 г.) [35]
По мнению ряда комментаторов, проект был заблокирован намеренно. [36] Журнал Evenimentul Zilei указал на депутата-социал-демократа Дана Марняна , который был председателем Комиссии и чьему положению угрожала люстрация, как одного из виновных в предполагаемых действиях. [8]
После выборов 2004 г. , подтвердивших победу группировки « Справедливость и правда », состоящей из национал-либералов и демократов , вопрос о люстрации снова был доведен до сведения парламента. Это включало два отдельных проекта: проект политиков Партии национальной инициативы Козмина Гушэ , Лавинии Чандру и Аврелиана Павелеску был отклонен Сенатом (ноябрь 2005 г.); [35] вторая один, выступает Национального Либерал парламентариев Адриана Чорояном , Mona Musca , Виорел Oancea и Mihăiţă Calimente и при поддержке Тимишоары общества , [31] был впоследствии принят Сенатом в начале апреля 2006 года [37] Он выиграл дополнительная поддержка со стороны Ассоциации бывших политзаключенных и ее президента Константина Тику Думитреску . [8]
Из предложений первое было более радикальным, призывая к тому, чтобы люстрация применялась постоянно ко всем лицам, занимающим государственные должности при коммунистическом режиме (в то время как национал-либеральный проект ограничивает ее активными кадрами Коммунистической партии и Союза коммунистической молодежи , а также лица, занимающиеся политическим надзором в отношении Securitate ). [38] Во время представления парламенту Чорояну заявил: «Закон станет настоящим испытанием морали для политических партий». [39] Параллельно британский историк Деннис Делетант утверждал, что люстрация неразрывно связана с необходимостью публикации файлов Securitate, хранящихся в CNSAS и румынской разведывательной службе . [40] Он также сравнил явные задержки в румынских процедурах с аналогичными процессами в трех других странах бывшего Восточного блока ( Польша , Чешская Республика и Венгрия ). [40]
Заметки
- ^ Бага, с.102; Neumann, p.193; Рекошь, с.141
- ^ Cesereanu; Neumann, p.190, 193; Рекошь, с.141
- ^ Cesereanu; Ловатт; Neumann, p.190–193; Рекошь, с.141
- ^ a b c d e f g Рекош, с.141
- ^ Cesereanu; Георгиу и Патрашкониу
- ^ Cesereanu; Георгиу и Патрашкониу; Neumann, p.190–196; Рипа и Истодор
- ^ Neumann, с.196
- ^ a b c Рипа и Истодор
- ^ 2-й пункт воззвания; Нойман, стр.190.
- ^ a b 10-й пункт воззвания
- ^ 9-й пункт провозглашения
- ^ 11 пункт провозглашения
- ^ 12-й пункт воззвания
- ^ 4-й пункт воззвания
- ^ a b 5-й пункт воззвания
- ^ 7-й пункт воззвания
- ^ 6-й пункт воззвания
- ^ Neumann, p.190-192
- ^ a b c Нойман, стр.191
- ^ Neumann, стр.192
- ^ 13-й пункт провозглашения
- ^ Бага, с.102; Нойман, с.191-193.
- ^ Бага, с.102; Нойман, стр.193
- ^ Б Neumann, с.193
- ^ Бага, с.102
- ^ Ропер, p.66-67
- ^ Чезеряну
- ^ Илиеску, в Рекош, с.141
- ^ Рекош, p.141-142
- ^ Георгиу и Патрашкониу; Ловатт; Рипа и Истодор
- ^ a b Чорояну, в Симитополе; Фати; Георгиу и Патрашкониу; Рипа и Истодор
- ^ Георгиу и Патрашкониу; Ловатт
- ^ Константинеску, в Георгиу & Pătrăşconiu
- ^ Георгиу & Pătrăşconiu
- ^ a b c Георгиу и Патрашкониу; Рипа и Истодор
- ^ Фати; Георгиу и Патрашкониу; Рипа и Истодор
- ^ "Legea lustrației a trecut de Senat"
- ^ Георгиу и Патрашкониу; Рипа и Истодор; Симитополь
- ^ Чиороян, в Рипе & Istodor; в Симитополе
- ^ a b Deletant
Рекомендации
- Английский перевод Прокламации
- (на румынском языке) «Legea lustraţiei» («Закон о люстрации») , 22 , №801, июль 2005 г .:
- Деннис Делетант , «Confruntarea cu trecutul comunist» («Противостояние коммунистическому прошлому»), перевод на румынский Дан Гоанцэ
- Анка Симитополь, "Un test pentru întreaga clasă politică" ("Испытание для всего политического истеблишмента"), интервью с Адрианом Чорояну
- (на румынском языке) «Legea lustraţiei a trecut de Senat» («Сенат принял закон о люстрации»), 10 апреля 2006 г., на HotNews.ro
- Энико Бага, «Западные связи Румынии: Тимишоара и округ Тимиш» [так в оригинале ], в Мелани Татур , Создание регионов в постсоциалистической Европе: влияние культуры, экономической структуры и институтов. Примеры из Польши, Венгрии, Румынии и Украины , VS Verlag, Висбаден , 2004 г.
- (на румынском языке) Руксандра Чезеряну , «Proclamaţia de la Timișoara şi legea lustraţiei» («Провозглашение Тимишоары и Закон о люстрации») , 22 , № 783, март 2005 г.
- (на румынском языке) Сабина Фати, "(Im) posibila lustraţie" ("(Im) возможная люстрация") , в Observator Cultural , 15 апреля 2005 г. (хостинг HotNews.ro)
- (на румынском языке) Лучиан Георгиу, Кристиан Патрашкониу, «România refuză să işi vadă chipul in oglinda lustraţiei» («Румынский язык отказывается смотреть на свое изображение в зеркале люстрации») , в Котидиануле , 13 марта 2006 г.
- Кэтрин Ловатт, «Грязная избирательная кампания» , в Central Europe Review , 2 марта 2000 г.
- Виктор Нойман , «Actul politic Definind ideile revoluționare: Proclamația de la Timișoara» («Политический акт, определяющий революционные идеи: провозглашение Тимишоары»), в Ideologie și fantasmagorie. Перспективный сравнительный анализ истории политической мысли в Европе Est-Centrală («Идеология и фантасмагория. Сравнительные взгляды на историю политической мысли в Центрально-Восточной Европе»), Polirom , Iaşi , 2001.
- Эдвин Рекош, «Румыния: стойкая культура безнаказанности», в Наоми Рот-Арриаза (редактор), Безнаказанность и права человека в международном праве и практике , Oxford University Press , США , 1995 г.
- (на румынском языке) Джордж Д. Рипа, Адриана Истодор, «Legea lustraţiei a fost depusă la Parlament» («Закон о люстрации был представлен в парламент») , Evenimentul Zilei , 8 апреля 2005 г. (хостинг HotNews.ro)
- Стивен Д. Ропер, Румыния: Незавершенная революция , Рутледж , Лондон , 2000
дальнейшее чтение
- Лавиния Стэн,
- «Люстрация в Румынии: история неудач», в Studia Politica , Vol. 6, № 1 (апрель 2006 г.), стр. 135–156.
- "Lungul drum al lustraţiei în Europa de Est" ("Долгая дорога люстрации в Восточной Европе") , в Sfera Politicii , №№ 120–122 (июнь 2006 г.)