 Тингвианские люди Саллападана. | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
 Филиппины( Административный район Кордильеры | |
| Языки | |
| Итнег , Илокано , Филиппинский , Английский | |
| Религия | |
| Анимизм ( коренные филиппинские народные религии ), христианство ( католицизм , епископальство , другие протестантские секты) | |
| Родственные этнические группы | |
| Игорот люди , илоки | |
Itneg ( экзоним « Tinguian » или « Tingguian ») являются Austronesian этнической группой из нагорных провинции Абра в северо - западной части острова Лусон , на Филиппинах .
Описание [ править ]
.jpg/440px-An_Itneg_shaman_renewing_an_offering_to_the_spirit_shield_(1922,_Philippines).jpg)
.jpg/440px-Potters_at_work._The_one_on_the_right_is_a_man_in_woman's_garb_(Itneg_people,_1922).jpg)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
Живут в горной местности Абра на северо-западе Лусона, потомки выходцев из Калинги, Апаяо и Северного Канкана-эй. Они крупного роста, с монголоидными глазами, орлиным носом и эффективными земледельцами [ сомнительно ] . Они называют себя Итнегами , хотя испанцы называли их Тингвианами, когда они приехали на Филиппины, потому что они горные жители. Тинггианцы делятся на девять отдельных подгрупп: адасен, мабака, губанг, банао, бинонгон, данак, мойодан, даванган и илауд. Богатства и материальные ценности (например, китайские кувшины, медные гонги, называемые гангса)., бусы, рисовые поля и домашний скот) определяют социальное положение семьи или человека, а также проведение праздников и церемоний. Несмотря на разделение по социальному статусу, нет четкого различия между богатыми ( бакнанг ) и бедными. Богатство наследуется , но общество открыто для социальной мобильности граждан в силу напряженной работы. Шаманы - единственная отдельная группа в их обществе, но даже в этом случае только во время церемониальных периодов. [1]
Брак итнегов устраивается родителями и, как правило, между дальними родственниками, чтобы сохранить сплоченность семьи и семейное богатство внутри родственной группы. Родители выбирают невесту для своего сына, когда ему исполняется шесть-восемь лет, и предложение делается родителям девочки. В случае принятия помолвка запечатывается путем обвязывания бус вокруг талии девушки в знак помолвки. Выкуп за невесту ( пакалон ) также выплачивается семье невесты с первоначальным взносом, а остальная сумма выплачивается во время самой свадьбы. Свадьбу Итнег не сопровождают никакие торжества, и гости уезжают сразу после церемонии. [1]
Женщины одеваются в юбку с запахом ( тапис ), доходящую до колен и застегивающуюся на искусно украшенный пояс. По особым случаям они также носят куртку с короткими рукавами. Мужчины же носят стринги ( ba-al ) из тканого материала ( balibas ). В особых случаях мужчины также носят куртки с длинными рукавами ( бадо ). Также они носят пояс, к которому крепят нож, и бамбуковую шляпу с низким куполообразным верхом. Бусы - главное украшение Тинггианцев и знак богатства. Также широко практикуется татуаж. У Tingguians есть два основных типа жилья. Первый - это 2–3-комнатный дом, окруженный крыльцом, а другой - однокомнатный дом с крыльцом впереди. Их дома обычно строятся избамбук и когон . Общей чертой дома Tingguian с деревянными полами является уголок с бамбуковыми рейками в качестве пола, где обычно рожают матери. Духовные сооружения включают балаву, построенную во время церемонии сай -анг , сангасанг у входа в деревню и алиган, содержащий кувшины баси . [1]
Тингуанцы используют оружие для охоты, охоты за головами и строительства домов, среди прочего. Некоторыми примерами их оружия и орудий являются копье или копье ( пика ), щит ( каласаг ), головной топор ( алива ). Самым главным среди всего этого оружия и орудий является боло, без которого тангуанцы редко встречаются. [1]
Традиционное лидерство в сообществе Tangguian принадлежит панглакайенам (старикам), которые составляют совет лидеров, представляющих каждый пурок или поселение. В panglakayen выбраны за их мудрость и стремление защитить интересы общины. Правосудие регулируется обычаями ( кадавиан ), а суд - суровым испытанием . В конце концов захват голов был остановлен мирным договором ( калон ). [1]
Тингуанцы по-прежнему практикуют свои традиционные методы, включая влажный рис и подсобное земледелие. Социально-культурные изменения начались, когда испанские конкистадоры решились расширить свое присутствие до поселений Абра. Испанцы принесли с собой свою культуру, часть которой позаимствовали тангуанцы. Еще больше изменений в их культуре произошло с приходом американцев и введением образования, а также католической и протестантской прозелитизации. [1]
Язык [ править ]
Родной язык итнегов - это континуум южно-центрального кордильерского диалекта .
Коренная религия Итнег [ править ]
Итнеги верят в существование множества сверхъестественных могущественных существ. Они верят в духов и божеств, величайшим из которых, по их мнению, является Кадаклан, живущий в небе и создавший землю, луну, звезды и солнце. Итнеги верят в жизнь после смерти, то есть в месте, которое они называют маглава . Они особенно тщательно очищают и украшают своих мертвецов, чтобы подготовить их к путешествию в Маглаву . Во время бодрствования труп помещают в кресло смерти ( сангадель ). [1]
Бессмертные [ править ]
- Багатулаян: верховное божество, которое направляет деятельность в мире, включая небесные миры [2], также называемое Великим Анито [3]
- Гомайен: мать Мабаки, Бинонгана и Адасина [3]
- Мабака: один из трех основателей трех древних кланов Тингвиана; дочь Гомайена и верховного божества [3]
- Бинонган: один из трех основателей трех древних кланов Тингвиан; дочь Гомайена и верховного божества [3]
- Адасин: один из трех основателей трех древних кланов Тингвиана; дочь Гомайена и верховного божества [3]
- Эмланг: слуга верховного божества [3]
- Кадаклан: второе по рангу божество; научил людей молиться, собирать урожай, отражать злых духов, преодолевать дурные предзнаменования и лечить болезни [4]
- Ападель (Калаганг): божество-хранитель и обитатель духов-камней, называемых пинаингом [5]
- Init-init: бог солнца, женатый на смертном Апониболинайене; днем он выходит из дома, чтобы пролить свет на мир [6]
- Гайгайома: звездная богиня, которая спустила корзину с небес, чтобы забрать смертного Апонитолау, за которого она вышла замуж [6]
- Багбагак: отец Гайгайомы [6]
- Синанг: мать Гайгайомы [6]
- Такьяен: дитя Гайгайомы и Апонитолаула выскочило между двумя последними пальцами Гайгайомы после того, как она попросила Апонитолау уколоть их [6]
- Макаботенг: бог и хранитель оленей и диких кабанов [7]
Бессмертные [ править ]
- Апониболинайен: смертная супруга бога солнца, Init-init [6]
- Апонитолау: смертный, которого принесла звездная богиня Гайгайома, несмотря на то, что он уже был женат [6]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Сумег-анг, Арсенио (2005). «9 тинггианцев / итнегов». Этнография основных этнолингвистических групп Кордильер . Кесон-Сити: издатели нового дня. С. 177–194. ISBN 9789711011093.
- ^ Gaioni, DT (1985). Тингианцы Северных Филиппин и их духовный мир. Nomos Verlagsgesellschaft mbH.
- ^ Б с д е е Peraren, А. (1966). Тингвианский фольклор и то, как он отражает тингвианскую культуру и фольклор. Университет Сан-Карлоса.
- ^ Millare, FD (1955). Филиппинские исследования Vol. 3, № 4: Тингвианы и их старая форма поклонения. Университет Атенео де Манила.
- ^ Апостол, ВМ (2010). Путь древнего целителя: священные учения из филиппинских предков. Североатлантические книги.
- ^ a b c d e f g Cole, MC (1916). Филиппинские народные сказки. Чикаго: AC McClurg and Co.
- ^ Demetrio, FR, Кордеро-Фернандо, Г., и Zialcita, FN (1991). Книга души. Кесон-Сити: Книги GCF.
Внешние ссылки [ править ]
- Тингвиан: социальная, религиозная и экономическая жизнь филиппинского племени Фэй-Купер Коул из Project Gutenberg
- Традиции тингвиана: исследование филиппинского фольклора Фэй-Купер Коул в Project Gutenberg
