Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Башня Давида (значения) .
Башня Давида и городские стены

Башня Давида ( на иврите : מגדל דוד , латинизируется :  мигдаловское Davíd ), также известный как Цитадель ( арабский язык : القلعة , латинизируется :  аль-Qala'a ), древняя цитадель находится недалеко от Яффских ворот входа в Старый Город в Иерусалиме .

Цитадель, которая стоит сегодня, относится к мамлюкскому и османскому периодам. Он был построен на месте ряда более ранних древних укреплений Хасмонеев , Иродиана , Византии и Раннего Мусульманского периода после того, как их мусульманские враги неоднократно разрушали в течение последних десятилетий присутствия крестоносцев на Святой Земле. [1] Он содержит важные археологические находки, датируемые более чем 2500 лет назад, в том числе карьер, датируемый периодом Первого Храма, [ цитата необходима ], и является популярным местом для благотворительных мероприятий, ремесленных шоу, концертов и свето-звуковых представлений.

Дан Бахат , израильский археолог, пишет, что первоначальные три башни Хасмонеев, стоявшие в этом районе города, были изменены Иродом, и что «северо-восточная башня была заменена более крупной и массивной башней, получившей название« Башня Давида ». начиная с V века н.э. » [2] Название« Башня Давида »перекочевало в 19 веке с башни Ирода на северо-востоке цитадели на минарет 17 века на противоположной стороне цитадели, а после 1967 года был официально принят на всю цитадель.

Имена [ править ]

"Башня Давида": Башня Ирода [ править ]

Название «Башня Давида» было впервые использовано для башни Ирода в V веке нашей эры византийскими христианами, которые считали, что это место было дворцом царя Давида . [2] [1] Они позаимствовали название «Башня Давида» из Песни Песней , приписываемой Соломону , сыну царя Давида, который писал: «Твоя шея подобна Башне Давида, построенной с башнями, на которой висит тысяча щиты, все доспехи сильных »( Песнь Песней, 4: 4 ).

Другие имена [ править ]

Другое название массивной северо-восточной башни Ирода и Мамлюка - арабское : برج القلعة , латинизированное :  Бурдж аль-Кала , букв.  «Башня Цитадели». [3] [4] В период раннего мусульманства и эпохи Айюбидов он был известен на арабском языке как Михраб Дауд , букв. «Молитвенное место Давида / горница».

История [ править ]

Вид на Башню Давида сверху
Модель Иерусалима, дворец Ирода Великого с тремя башнями ( Фазаэль , Гиппик , Мариамна слева направо)

Хасмонейский период [ править ]

Во II веке до нашей эры Старый город Иерусалима расширился до так называемого Западного холма. Этот выступ высотой 773 метра, который включает современные армянский и еврейский кварталы, а также гору Сион , со всех сторон, кроме северной, был ограничен крутыми долинами. Первое поселение в этой области было около 150 г. до н.э., примерно во времена царей Хасмонеев [2], когда было построено то, что Иосиф Флавий назвал Первой стеной . [ сомнительно - обсудить ]

Башни Ирода [ править ]

Большие иродианские каменные плиты, увенчанные камнями мамлюков меньшего размера

Ирод , который вырвал власть у династии Хасмонеев, в 37–34 гг. До н. Э. Добавил к укреплениям три массивные башни. Он построил их в уязвимом северо-западном углу Западного холма, где сейчас расположена Цитадель. Его целью была не только защита города, но и защита собственного королевского дворца, расположенного неподалеку на горе Сион. [ сомнительно - обсудить ] Ирод назвал самую высокую из башен, 44 метра (144 фута) в высоту, Фазаэлем в память о своем брате, который покончил жизнь самоубийством в плену. Другая башня называлась Мариамнской., названный в честь его второй жены, которую он казнил и похоронил в пещере к западу от башни. Третью башню он назвал Гиппик в честь одного из своих друзей. Из трех башен до наших дней сохранилось только основание одной - либо Фазаэль, либо, как утверждал археолог Гиллель Гева , раскопавший Цитадель, Башню Гиппика. [5] Из самой первоначальной башни (теперь называемой Башней Давида ), около шестнадцати рядов иродианских каменных каменных плит все еще поднимаются с уровня земли (частично скрытые гораздо более поздним ледником ), на которые были добавлены камни меньшего размера в более поздний период, который значительно увеличил высоту оставшегося пня башни Ирода.

Во время войны евреев с Римом Симон бар Гиора сделал башню своим местом жительства. [6] После разрушения Иерусалима со стороны римлян в 70 г. н.э., три башни были сохранены как свидетельство мощи укреплений преодолеть римскими легионами, а сайт служил в качестве казарм для римских войск .

Когда в 4 веке империя приняла христианство в качестве излюбленной религии, в цитадели обосновалась община монахов. Это было в византийский период, когда оставшаяся башня Ирода и, соответственно, Цитадель в целом, [ сомнительно - обсудить ] получила свое альтернативное название - Башня Давида - после того, как византийцы, ошибочно определив холм как гору Сион , предположили, что это быть дворцом Давида, упомянутым во 2 Царств 5:11, 11: 1-27, 16:22 .

Ранние мусульмане, крестоносцы, айюбиды [ править ]

После завоевания Иерусалима арабами в 638 году новые мусульманские правители отремонтировали цитадель. [ сомнительно - обсудить ] Эта мощная структура выдержала нападение крестоносцев в 1099 году и сдалась только тогда, когда ее защитникам был гарантирован безопасный выход из города. [ необходима цитата ]

В период крестоносцев тысячи паломников совершили паломничество в Иерусалим через порт Яффо . Чтобы защитить паломников от угрозы разбойников с дороги, крестоносцы построили башню, окруженную рвом на вершине цитадели [ сомнительно - обсудить ], и разместили дозорные для охраны дороги в Яффо. [ сомнительно - обсудить ] Цитадель также защищала недавно построенный дворец королей крестоносцев Иерусалима , расположенный непосредственно к югу от цитадели. [7]

В 1187 году султан Саладин захватил город вместе с цитаделью. В 1239 Айюбидах эмир Карак , Ан-Насир Дауд , атаковал гарнизон крестоносцев и разрушил крепость. В 1244 году хорезмийцы победили и изгнали крестоносцев из Иерусалима в последний раз, уничтожив при этом весь город. В мамлюки уничтожили крепость в 1260. [ править ] [ сомнительное - обсудить ]

Мамлюк и османская цитадель [ править ]

В 1310 году цитадель была перестроена мамлюкским султаном ан-Насиром Мухаммадом ибн Калавуном, который и придал ей большую часть ее нынешней формы. [8]

Масджид Михраб эд-Давуд, османская мечеть « Молитвенная ниша Давида », михраб и минбар

Цитадель была расширена между 1537 и 1541 годами османским султаном Сулейманом Великолепным , чьи архитекторы спроектировали большой вход, за которым стояла артиллерийская установка. [ сомнительно - обсудить ] 400 лет цитадель служила гарнизоном турецких войск. Османы также построили мечеть около юго-западного угла цитадели, широко известной как Михраб эль-Кала эд-Давуд («Молитвенная ниша крепости Давида»), [9]возведение минарета в 1635-1655 гг. В 19 веке заметный минарет, который стоит до сих пор, получил название «Башня Давида», так что теперь это название может относиться либо ко всей Цитадели, либо к одному только минарету. Известно, что в Иерусалимской цитадели существуют как минимум две мечети. [10]

Ров, главные ворота и башня в 1911 году

Во время Первой мировой войны британские войска под командованием генерала Эдмунда Алленби захватили Иерусалим . Генерал Алленби официально объявил об этом событии, стоя на платформе у внешних восточных ворот цитадели.

Британский и иорданский периоды [ править ]

Главные ворота цитадели, 1920 г.

В период британского правления (1917–1948) Верховный комиссар учредил Про-Иерусалимское общество для защиты культурного наследия города. Эта организация очистила и отремонтировала цитадель и открыла ее для публики как место проведения концертов, благотворительных мероприятий и выставок местных художников. В 1930-х годах в цитадели был открыт музей палестинского фольклора, в котором представлены традиционные ремесла и одежда. [11]

После арабо-израильской войны 1948 года Арабский легион захватил Иерусалим и вернул цитадели ее историческую роль в качестве военной позиции, поскольку она контролировала доминирующий вид через линию перемирия в еврейский Иерусалим. Он сохранит эту роль до 1967 года.

Музей Башни Давида [ править ]

Вид на археологические находки во дворе и на османский минарет
Чихули люстра висит в вестибюле башни Давида музея.

После израильской оккупации после Шестидневной войны 1967 года культурная роль цитадели возродилась. [ требуется разъяснение ]

Музей истории Иерусалима «Башня Давида» был открыт в 1989 году Иерусалимским фондом . Расположенный в серии камер в оригинальной цитадели, музей включает в себя внутренний двор, в котором хранятся археологические останки, возраст которых 2700 лет.

Экспонаты отражают 4000-летнюю историю Иерусалима, от его возникновения как ханаанского города до наших дней. Используя карты , видеозаписи , голограммы , рисунки и модели, в каждом выставочном зале изображен Иерусалим при его различных правителях. Посетители также могут подняться на крепостные валы, с которых открывается панорамный вид на Старый город и Новый город Иерусалима.

По данным Иерусалимского фонда в 2002 году, музей посетили более 3,5 миллионов посетителей.

Археология [ править ]

В 2010 году Иегуда Рапуано провел обследование этого места от имени Управления древностей Израиля (IAA). [12]

См. Также [ править ]

  • Яффские ворота
  • Illés Relief
  • Башня эпохи Давида
  •  Израильский портал

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Мерфи-О'Коннор, Джером (2008). Святая Земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года . Oxford Archaeological Guides (5-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 23–24. ISBN 978-0-19-923666-4. Проверено 14 июня 2020 .
  2. ^ a b c Бахат, Дэн (2007). «Иерусалим между Хасмонеями и Иродом Великим». В Арав, Рами (ред.). Города в Зазеркалье: Очерки истории и археологии библейского урбанизма . Айзенбраундс. С. 122–124. ISBN 978-1575061429.
  3. ^ "برج القلعة" . الفنون والثقافة من Google (на арабском языке) . Проверено 17 октября 2020 .
  4. ^ إسرائيل, اقم تايمز أوف. "مبادرة لتكنولوجيا الواقع الإفتراضي في مختبر الإبتكار الجديد في متحف برج قلعة القدس" . تايمز أوف إسرائيل (на арабском языке) . Проверено 17 октября 2020 .
  5. ^ Geva, Гилель (1981). «Башня Давида - Фазаэль или Гиппик?». Израильский журнал исследований . Израильское геологоразведочное общество. 31 (1/2): 57–65. JSTOR 27925783 . Археолог Х. Гева предлагает отождествить «Башню Давида» с башней Гиппика Иосифа Флавия. Гилель Гева (доктор философии) проводил раскопки Цитадели, является директором Израильского исследовательского общества и в настоящее время редактирует и публикует отчеты о раскопках еврейского квартала в Старом городе Иерусалима. Отождествление с башней Гиппика было предложено исследователем Библии 19 века Робинсоном , которому противостояли другие ученые 19 - начала 20 века, такие как Дж. Фергюссон , Томас Левин, Конрад Шик , Г. А. Смит , К. Уоррен и К. Р. Кондер , которые считал, что «Башня Давида» должна быть отождествлена ​​с башней Фазаэля, исходя из ее размера.
  6. ^ Иосиф Флавий , Иудейская война (V.IV.3; VII.II.1)
  7. ^ Гилберт, Мартин (1987). Крестоносец Иерусалим (карта 11) (PDF) . Иерусалим: Иллюстрированный исторический атлас . Оксфорд. Архивировано 14 августа 2015 года из оригинального (PDF) . Проверено 20 октября 2015 года .
  8. ^ Цитадель: Позиция , EnjoyJerusalem.com (палестинский веб-сайт, поддерживаемый ЕС)
  9. ^ "Мечеть Аль-Кала (Масджид Мехраб и Дауд)" . Madain Project . Проверено 14 июня 2020 .
  10. ^ "Башня мечети Давида" . Madain Project . Проверено 5 декабря 2019 .
  11. ↑ Башня Давида: История Цитадели , на домашней странице (2007) Башни Давида, Музей истории Иерусалима. Архивировано 5 сентября 2007 г.в Wayback Machine.
  12. ↑ Израильское управление древностей , разрешение на проведение экскаваторов и раскопок на 2010 год , разрешение на проведение изысканий № A-5826.

Внешние ссылки [ править ]

  • Виртуальный тур 360 градусов HD по музею Башня Давида
  • Музей Башня Давида
  • Путеводитель по музею Башня Давида.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • О Михраб Дауд и ранних мусульманских традициях в отношении Давида см .: Мостафа, Хеба (2017-10-08). «От купола цепи до Михраба Датуда: преобразование памятного места Омейядов в Харам аш-Шарифе в Иерусалиме» . Мукарнас Интернет . 34 (1): 1-22. DOI : 10.1163 / 22118993_03401p002 . ISSN 0732-2992 . 

Координаты : 31 ° 46′34 ″ с.ш., 35 ° 13′40 ″ в.д. / 31,77611 ° с. Ш. 35,22778 ° в. / 31.77611; 35,22778