Замечания о некоторых отрывках из тридцати девяти статей , более известный как трактат 90 , был теологической брошюрой, написанной английским теологом и церковным деятелем Джоном Генри Ньюманом и опубликованной в 1841 году. Times, выпущенная первым поколением англо-католического оксфордского движения .
В трактате 90 Ньюман подробно изучил 39 статей , предполагая, что отрицание 39 статей (ключевой доктринальный стандарт для англиканской церкви ) было направлено не против официальной веры католиков, а только против популярных ошибок. и преувеличения. Рассуждения Ньюмана имели предшественников в трудах Фрэнсиса Санкта Клара и Уильяма Палмера [M], хотя Ньюман утверждал, что не знал современного трактата Палмера « В XXXIX Артикуле» .
Цель 90-го тракта , как и многих других в этой серии, заключалась в утверждении утверждения о том, что фундаментальная экклезиологическая идентичность англиканской церкви была католической, а не протестантской . Он считал, что 39 статей не должны интерпретироваться первоначальным намерением конкретных авторов, но, если они должны быть приняты как истинный англиканский формуляр, должны интерпретироваться в свете католической доктрины. Ньюман считал, что Статьи действительно поддерживают истинную католическую доктрину, и в объяснении написания трактата 90 он говорит: «... великий камень преткновения лежал в 39 статьях. Было высказано мнение, что это положительное примечание против англиканства: -Англиканизм утверждал, что Англиканская церковь была не чем иным, как продолжением в этой стране (как Римская церковь могла бы быть во Франции или Испании) той единственной церкви, членами которой в старые времена были Афанасий и Августин. Но если это так, доктрина должна быть такой же; доктрина Старой церкви должна жить и говорить в англиканских формулярах, в 39 статьях ... она так и сделала; это то, что я утверждал; она действовала по существу в истинном смысле Человек сделал все, что в его силах, чтобы обезобразить, искалечить старую католическую истину, но, несмотря на это, она все еще оставалась в статьях ». [1] : 116
Ньюман понимал, что его положение в англиканской церкви основывается на церковном и общественном одобрении интерпретации англиканских формул в католическом смысле. Это и было целью трактата 90. Если он потерпит неудачу, Ньюман знал, что люди уедут в Рим. Он оказался прав после того, как был разоблачен трактат 90. Ибо, если англиканская церковь не могла принять свою соборность, она мало что могла предложить католическим христианам. Он писал: «Я не стал бы занимать должность в церкви, которая не допускала бы моего понимания Статей». И: «Новообращенных в Рим не было до тех пор, пока не было осуждено трактат 90» [1] : 108 Ньюман впоследствии обратился в веру. к римско-католической вере, где позже был возведен в кардинал .
СОДЕРЖАНИЕ
Трактат 90 разделен на следующие разделы:
- Вступление.
- Священное Писание и власть церкви.
- Оправдание только верой.
- Работает до и после Обоснования.
- Видимая церковь.
- Генеральные советы.
- Чистилище, помилование, образы, реликвии, призыв святых.
- Таинства.
- Преосуществление.
- Масс.
- Брак духовенства.
- Попробуйте.
- Епископ Рима.
- Заключение.
Рекомендации
Внешние ссылки
- Полный текст трактата 90
- Изучение Фредерика Бизли № 90 трактатов для Times (1842 г.)