Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об убийстве коренных жителей Канады см. Шоссе слез .

Тропа слез
Часть индийского переезда
TrailofTearsMemorial-3.jpg
Тропа Слез мемориальные памятники на Новый Echota Историческое место в Нью - Echota, штат Джорджия , который чтит 4000 чероки, погибших на Trail слез
Место расположенияЮго-восток США и территория Индии
Тип атаки
Принудительное перемещение
Летальные исходыЧероки (4000)
Крик
Семинолы (3000 во Второй войне семинолов - 1835–1842)
Чикасо (3500)
Чокто (2500–6000)
Понка (200)
ЖертвыПять Цивилизованный Tribes из чероки , Muscogee , семинолов , чикасские , чоктав , Понса и Хо-Chunk / страна Winnebago
ПреступникиФедеральное правительство США , армия США , государственные ополченцы
МотивПриобретение земель коренных американцев к востоку от реки Миссисипи .

« След слез» был частью серии принудительных переселений приблизительно 100 000 [1] коренных американцев в период с 1830 по 1850 годы, осуществленных правительством Соединенных Штатов [2], известных как переселение индейцев . Члены племен чероки , маскоги (крик), семинолов , чикасо и чокто (включая тысячи их черных рабов [3] ) были насильно выселены с их исконных земель на юго-востоке Соединенных Штатов в районы к западу от реки Миссисипи.это было обозначено как « Индийская территория ». [2] Вынужденные переездов проводились государственными органами после прохождения закона индийского удаления в 1830. [4] удаление Cherokee в 1838 году (последний вынужденное удаление к востоку от Миссисипи) было доставлено на открытии золота вблизи Далонега, штат Джорджия, в 1828 году, что привело к золотой лихорадке в Джорджии . [5]

Переселенные люди страдали от болезней, голода и болезней по пути в свой недавно назначенный заповедник. Тысячи умерли, не доехав до места назначения, или вскоре после этого от болезней. [6] [7] [8] [9]

Исторический контекст [ править ]

Карта процесса переселения индейцев , 1830–1838 гг. Оклахома изображена светло-желто-зеленым цветом.

В 1830 году группа индейских племен, вместе именуемых « пятью цивилизованными племенами » ( племена чероки, чикасо, чокто, маскоги и семинолы), жили как автономные нации в том, что позже будет называться Глубоким Югом Америки . Процесс культурной трансформации от традиционного образа жизни к белому американскому образу жизни, предложенный Джорджем Вашингтоном и Генри Ноксом, набирал силу, особенно среди чероки и чокто. [10] [11]

Американские поселенцы оказывали давление на федеральное правительство с целью выселения индейцев с юго-востока; многие поселенцы вторгались на земли индейцев, в то время как другие хотели, чтобы поселенцам было предоставлено больше земли. Хотя некоторые из них были категорически против, в том числе конгрессмен США Дэви Крокетт из Теннесси , президент Эндрю Джексон смог добиться принятия Конгрессом Закона 1830 года о переселении индейцев, который уполномочил правительство аннулировать любые права индейцев на земельные претензии на юго-востоке.

В 1831 году чокто стали первой нацией, которая была удалена, и их удаление послужило моделью для всех будущих переселений. После двух войн многие семинолы были выселены в 1832 году. Изгнание Крик последовало в 1834 году, Чикасо в 1837 году и, наконец, чероки в 1838 году. [12] Некоторым удалось избежать выселения, однако, и они остались на своей исконной родине; некоторые чокто все еще проживают в Миссисипи, Крике в Алабаме и Флориде, чероки в Северной Каролине и семинолах во Флориде. Небольшая группа семинолов, менее 500 человек, избежала принудительного выселения; современное племя семинолов Флориды происходит от этих людей. [13]Небольшое количество некоренных американцев, которые жили с племенами, включая некоторых африканского происхождения (в том числе более 4000 рабов и других в качестве супругов или вольноотпущенников), также сопровождали индейцев в их походе на запад. [12] К 1837 году 46 000 индейцев из юго-восточных штатов были выселены со своих земель, тем самым открыв 25 миллионов акров (100 000 км 2 ) для белых поселений. [12] [14]

До 1838 г. фиксированные границы этих автономных племенных наций , включающих большие территории Соединенных Штатов, подвергались постоянной уступке и аннексии, отчасти из-за давления со стороны скваттеров и угрозы применения военной силы на недавно объявленных территориях США, находящихся под федеральным управлением. регионы, границы которых возникли после претензий коренных народов. Когда эти территории стали штатами США , правительства штатов стремились разрушить границы индийских наций в пределах своих границ, которые не зависели от юрисдикции штата, и экспроприировать находящиеся там земли. Это давление усугублялось ростом населения США и распространением рабства.на юге, с быстрым развитием хлопководства в возвышенностях после изобретения хлопкоочистительной по Эли Уитни . [15]

Роль Джексона [ править ]

Поддержка Эндрю Джексона изгнания коренных американцев началась как минимум за десять лет до его президентства. [16] Смещение Индии было высшим законодательным приоритетом Джексона после вступления в должность. [17] Переселение, проводившееся как при президенте Джексоне, так и при Ван Бюрене , было проведено в соответствии с Законом о выселении индейцев 1830 года, который наделил президента полномочиями обмениваться землей с коренными племенами и обеспечивать улучшение инфраструктуры на существующих землях. Закон также дал президенту право оплачивать транспортные расходы на Запад, если племена добровольно решат переселиться. Однако закон не разрешал президенту принуждать племена к перемещению на запад без взаимно согласованного договора. [18]Ссылаясь на Закон о высылке индейцев , цитируется Мартин Ван Бурен, вице-президент и преемник Джексона , который сказал: «Во всем ходе администрации [Джексона] не было никаких мер, автором которых он был в большей степени, чем эта». [17]

Спустя годы после принятия закона чероки подали несколько исков в связи с конфликтами со штатом Джорджия. Некоторые из этих дел дошли до Верховного суда, наиболее влиятельным из которых было дело Вустер против Джорджии (1832 г.). Сэмюэл Вустер и другие неиндийцы были осуждены по закону Джорджии за проживание на территории чероки в штате Джорджия без лицензии. Вустер был приговорен к четырем годам тюремного заключения и обжаловал это решение, утверждая, что этот приговор нарушает договоры, заключенные между индийскими народами и федеральным правительством США, вводя законы штата на землях чероки. Суд вынес решение в пользу Вустера, заявив, что нация чероки подчиняется только федеральному закону и что пункт о верховенствезапретил законодательное вмешательство штата Джорджия. Главный судья Маршалл утверждал: «Таким образом, нация чероки - это отдельное сообщество, занимающее свою собственную территорию, на которой законы Джорджии не могут иметь силы. Все сношения между Соединенными Штатами и этой нацией регулируются нашей конституцией и законами. принадлежит правительству Соединенных Штатов ". [19]

Эндрю Джексон не слушал постановления Верховного суда, запрещающего Грузии вторгаться на земли чероки. Он опасался, что правоприменение приведет к открытой войне между федеральными войсками и ополчением Джорджии, что усугубит продолжающийся кризис в Южной Каролине и приведет к более широкой гражданской войне. Вместо этого он энергично заключил договор об обмене землей с чероки. [20] Политические противники Генри Клей и Джон Куинси Адамс , поддержавшие решение Вустера , были возмущены отказом Джексона поддержать претензии чероки к штату Джорджия. [21] Автор и политический активист Ральф Уолдо Эмерсоннаписал отчет об ассимиляции чероки в американской культуре, заявив, что поддерживает решение Вустера . [22]

Джексон решил продолжить переселение индейцев и 29 декабря 1835 года подписал договор о Нью-Эхоте , который предоставил чероки два года для переезда на индийскую территорию (современная Оклахома). Лишь небольшая часть чероки уехала добровольно. Правительство США с помощью ополченцев штата в 1838 году вытеснило большинство оставшихся чероки на запад. [23] Чероки были временно заключены в лагеря в восточном Теннесси. В ноябре чероки разбились на группы по 1000 человек в каждой и отправились в путь на запад. Они пережили проливные дожди, снег и отрицательные температуры.

Когда чероки заключили договор Нью-Эхоты, они обменяли всю свою землю к востоку от Миссисипи на землю в современной Оклахоме и выплатили 5 миллионов долларов от федерального правительства. Многие чероки чувствовали себя преданными из-за того, что их руководство приняло сделку, и более 16 000 чероки подписали петицию, чтобы предотвратить принятие договора. К концу десятилетия в 1840 году десятки тысяч чероки и других племен были изгнаны со своих земель к востоку от реки Миссисипи. Крик, чокто, семинолы и Чиксоу также были переселены в соответствии с Законом о переселении индейцев 1830 года. Один лидер чокто описал это переселение как «След слез и смертей», разрушительное событие, в результате которого была уничтожена большая часть коренного населения юго-востока США Штаты со своей традиционной родины. [24]

Терминология [ править ]

Последние насильственные переселения иногда называют « маршами смерти », в частности, в отношении марша чероки через Средний Запад в 1838 году, который проходил преимущественно по суше. [15]

Коренные американцы, изначально имевшие средства для собственного переселения. Контингенты, возглавляемые проводниками армии США, включали контингенты, возглавляемые Эдвардом Деасом, который, как утверждается, сочувствовал тяжелому положению чероки. [ Необходимая цитата ] Наибольшее число погибших в результате принудительного переселения чероки приходится на период после крайнего срока 23 мая 1838 года. Это было в тот момент, когда оставшиеся чероки были объединены в лагеря и сжаты в негабаритные отряды, часто более 700 человек (больше, чем население Литл-Рока или Мемфиса).в это время). Инфекционные болезни быстро распространились среди этих сплоченных групп, убивая многих. Эти контингенты двигались одними из последних, но следовали тем же маршрутам, что и другие; районы, через которые они проходили, были истощены из-за огромного количества людей, которые прошли до них. По пути участники марша подвергались вымогательству и насилию. Кроме того, эти последние контингенты были вынуждены отправиться в самые жаркие и самые холодные месяцы года, в результате чего многие погибли. Воздействие стихии, болезней и голода, преследования со стороны местных пограничников и недостаток пайка аналогичным образом убили до одной трети чокто и других наций на марше. [25]

Между историками и затронутыми племенами ведутся споры относительно того, следует ли использовать термин «След слез» для обозначения всей истории насильственных переселений из Соединенных Штатов к востоку от Миссисипи на территорию Индии (как это было заявлено в политике США). ) или пяти племенам, описанным выше, в частности, к маршруту сухопутного марша, или к конкретным маршам, в которых оставшиеся ополченцы из каждой области были окружены.

Правовая информация [ править ]

Территориальные границы, заявленные как суверенные и контролируемые индейскими народами, живущими на территориях, которые тогда назывались Индийскими территориями, - части ранних Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи, еще не заявленной и не выделенной для превращения в Оклахому, - были установлены и определены национальными властями. договоры с федеральным правительством США . Они признали племенные правительства зависимыми, но внутренне суверенными или автономными нациями, находящимися под исключительной юрисдикцией федерального правительства.

Сохранив свое племенное управление, которое включало конституцию или официальный совет в таких племенах, как ирокезы и чероки, многие части юго-восточных индейских народов стали частично или полностью экономически интегрированы в экономику региона. Это включало в себя плантационную экономику в таких штатах, как Джорджия , и владение рабами . Эти рабы также были насильственно перемещены в процессе выселения. [15]

Согласно истории договорного права США, территориальные границы, заявленные признанными на федеральном уровне племенами, получили тот же статус, в соответствии с которым признавались притязания юго-восточных племен; до следующего создания резерваций земли, определенных федеральным правительством, которые были переданы оставшимся племенам по договору де-юре в процессе, который часто влек за собой принудительное переселение . Создание Индийской территории и аннулирование земельных претензий индейцев к востоку от Миссисипи предвосхитили создание системы резервирования индейцев США. Он был наложен на оставшиеся индийские земли позже в 19 веке.

Статутный аргумент в пользу суверенитета Индии сохранялся до тех пор, пока Верховный суд США не постановил в деле Cherokee Nation v. Georgia (1831 г.), что ( например ) чероки не были суверенной и независимой нацией и, следовательно, не имели права на слушание дела в суде. Однако в деле Worcester v. Georgia (1832 г.) суд восстановил ограниченный внутренний суверенитет под исключительной юрисдикцией федерального правительства в постановлении, которое одновременно выступило против последующего принудительного переселения и заложило основу для современного прецедентного права США.

Хотя последнее постановление было опровергнуто Джексоном [26], действия администрации Джексона не были изолированными, потому что государственные и федеральные чиновники нарушили договоры без последствий, часто приписываемых военной необходимости , поскольку члены отдельных индийских наций не были автоматически Соединенными Штатами. граждане и редко предстали перед судом США.

Участие Джексона в том, что стало известно как «След слез», во многом повлияло на то, что произошло: в речи по поводу переселения индейцев Джексон сказал:

Это отделит индейцев от непосредственного контакта с поселениями белых; освободить их от власти Штатов; дать им возможность стремиться к счастью по-своему и в рамках своих грубых институтов; замедлит прогрессирование разложения, которое сокращает их численность, и, возможно, заставит их постепенно, под защитой правительства и под влиянием добрых советов, отказаться от своих диких привычек и стать интересным, цивилизованным и христианским сообществом.

По словам Джексона, этот шаг принесет пользу всем сторонам. Его точка зрения получила поддержку многих американцев, многие из которых получили бы экономическую выгоду от принудительного выселения.

Это усугублялось тем фактом, что в то время как тесты на получение гражданства существовали для индейцев, живущих в недавно аннексированных районах до и после принудительного переселения, отдельные штаты США не признавали претензии племенных земель, а только индивидуальные права собственности в соответствии с законодательством штата, и различали права белых и других -белые граждане, часто ограниченные в суде; и индийское удаление проводилось под военной юрисдикцией США, часто государственные ополченцами. В результате отдельные индейцы, которые могли доказать свое гражданство, были, тем не менее, изгнаны из недавно аннексированных территорий. [15] Военные действия и последующие договоры, принятые администрациями Джексона и Мартина Ван Бурена в соответствии с законом 1830 года, который конгрессмен штата ТеннессиДэви Крокетт безуспешно голосовал против, [27] широко считается, что он непосредственно вызвал изгнание или смерть значительной части индийского населения, проживавшего тогда на юго-востоке Соединенных Штатов.

Удаление чокто [ править ]

Основная статья: Тропа слез чокто
Джордж У. Харкинс , вождь чокто.

Нация чокто проживала на значительной части территории нынешних американских штатов Алабама , Миссисипи и Луизиана . После ряда договоров, начавшихся в 1801 году, нация чокто была уменьшена до 11 000 000 акров (45 000 км 2 ). Договор Dancing Rabbit Крик передал оставшиеся страны в США и был утвержден в начале 1831. В переездах были только согласились после предоставления в Договоре Dancing Rabbit Крик позволил некоторому Choctaw остаться. Вождь племени чокто Джордж У. Харкинс написал гражданам Соединенных Штатов до начала выселения:

Я с большой неуверенностью пытаюсь обратиться к американскому народу, зная и разумно чувствуя свою некомпетентность; и вера в то, что ваш высокоразвитый разум не будет хорошо развлечен адресом чокто. Но, решив эмигрировать к западу от реки Миссисипи этой осенью, я счел нужным попрощаться с вами и сделать несколько замечаний, отражающих мои взгляды и чувства, которые меня побуждают к нашему выселению ... Мы, как чокто, скорее предпочли страдать и быть свободными, чем жить под унизительным влиянием законов, которые наш голос не мог быть услышан при их формировании.

-  Джордж У. Харкинс, Джордж У. Харкинс американскому народу [28]

Военный министр США Льюис Касс назначил Джорджа Гейнса руководить удалением. Гейнс решил удалить чокто в три этапа, начиная с 1831 года и заканчивая 1833 годом. Первый должен был начаться 1 ноября 1831 года, когда группы собирались в Мемфисе и Виксбурге. Суровая зима обрушила бы эмигрантов внезапными наводнениями, мокрым снегом и снегом. Первоначально чокто должны были перевозиться на фургоне, но их остановили наводнения. Заканчивающаяся еда обеспокоила жителей Виксбурга и Мемфиса. Пять пароходов ( Вальтер Скотт , Брендивайн , Северный олень , Талма и Клеопатра) переправили бы чокто в места их назначения на реке. Группа из Мемфиса путешествовала по Арканзасу примерно на 60 миль (100 км) до Arkansas Post. Там температура держалась ниже нуля почти неделю, реки забиты льдом, так что неделями не было путешествий. Рацион питания состоял из горсти вареной кукурузы, одной репы и двух стаканов горячей воды в день. Сорок правительственных фургонов были отправлены в Арканзас Пост, чтобы перевезти их в Литл-Рок. Когда они достигли Литл-Рока, вождь чокто назвал их путь « тропой слез и смерти ». [29] Группу Виксбурга возглавил некомпетентный гид, и она потерялась в болотах озера Провиденс .

Алексис де Токвиль , французский политический мыслитель и историк

Алексис де Токвиль , французский философ, был свидетелем удаления чокто в Мемфисе, штат Теннесси, в 1831 году:

Во всей сцене был воздух разорения и разрушения, что-то, что выдавало окончательное и бесповоротное прощание; нельзя было смотреть, не чувствуя боли в сердце. Индейцы были спокойными, но мрачными и неразговорчивыми. Был один, кто говорил по-английски, и я спросил его, почему Чакта покидают свою страну. «Быть ​​свободным», - ответил он, - никогда не добиться от него другой причины. Мы ... наблюдаем изгнание ... одного из самых знаменитых и древних народов Америки.

-  Алексис де Токвиль, Демократия в Америке [30]

Около 17000 чокто перебрались в то, что будет называться Индейской территорией, а затем - Оклахомой . [31] Около 2 500–6 000 человек погибли во время слез. Приблизительно 5 000–6 000 чокто остались в Миссисипи в 1831 году после первоначальных усилий по удалению. [25] [32] Чокто, которые предпочли остаться в недавно сформированной Миссисипи, подвергались правовым конфликтам, преследованиям и запугиваниям. У чокто «наши жилища снесены и сожжены, наши заборы разрушены, скот превращен в наши поля, а мы сами подверглись бичеванию, скованы наручниками, скованы цепями и иным образом оскорблены, пока в результате такого обращения некоторые из наших лучших людей не умерли». [32]Чокто в штате Миссисипи позже были преобразованы в Миссисипский отряд индейцев чокто, а удаленные чокто стали нацией чокто в Оклахоме . Чокто были первыми, кто подписал договор о высылке, представленный федеральным правительством. Президент Эндрю Джексон хотел серьезных переговоров с чокто в Миссисипи, и чокто казались гораздо более склонными к сотрудничеству, чем предполагал Эндрю Джексон. Когда члены комиссии и чокто пришли к соглашению о переговорах, было сказано, что Соединенные Штаты возьмут на себя расходы по перемещению их домов и что они должны быть удалены в течение двух с половиной лет после подписания договора. [33]

Сопротивление семинолов [ править ]

Основная статья: Семинолские войны

США приобрели Флориду у Испании по договору Адамса-Ониса и перешли во владение в 1821 году. В 1832 году семинолы были вызваны на собрание в Пристань Пейна на реке Оклаваха . Договор Landing Пейна призвал семинолов двигаться на запад, если земля были признаны подходящими. Они должны были поселиться в резервации Крик и стать частью племени Крик, которое считало их дезертирами [ полная ссылка ]; некоторые из семинолов произошли от племен криков, но также и от других племен. Те из племени, которые когда-то были членами банды криков, не хотели двигаться на запад, туда, где они были уверены, что встретят смерть за то, что оставят основную группу индейцев криков. Делегация из семи вождей, которые должны были осмотреть новую резервацию, не покидала Флориду до октября 1832 года. После нескольких месяцев осмотра местности и переговоров с криками, которые там уже обосновались, семь вождей подписали 28 марта 1833 года заявление о том, что новая земля была приемлемой. Однако по возвращении во Флориду большинство вождей отказались от заявления, заявив, что они его не подписывали или что их заставили подписать его, и в любом случае, что они не имеют права принимать решение за всех. племена и банды, проживавшие в резервации.Однако деревень в районе реки Апалачикола уговорить было легче, и в 1834 году они двинулись на запад.[34] 28 декабря 1835 года группа семинолов и чернокожих устроила засаду на роту армии США, маршировавшую из форта Брук в Тампе к форту Кинг в Окале , убив всех, кроме трех, из 110 армейских солдат. Это стало известно как Резня Дейда .

Семинол- воин Туко-сее-матла, 1834 г.

Когда пришло осознание того, что семинолы будут сопротивляться переселению, Флорида начала подготовку к войне. Милиция святого Августина попросила военное министерство одолжить 500 мушкетов. Под Бригом было мобилизовано 500 добровольцев. Генерал Ричард К. Колл . Индийские военные партии совершали набеги на фермы и поселения, а семьи бежали в форты, большие города или вообще за пределы территории. Военный отряд во главе с Оцеолой захватил эшелон снабжения ополченцев Флориды, убив восемь его охранников и ранив еще шестерых. Через несколько дней в ходе очередной драки милиция вернула большую часть взятого товара. Сахарные плантации вдоль атлантического побережья к югу от Сент-Огастина были разрушены, и многие из рабов на плантациях присоединились к семинолам. [35]

Другие вожди, такие как Халлек Тастенугги , Джампер и черные семинолы Авраам и Джон Хорс, продолжали сопротивление семинолов против армии. Война закончилась после целого десятилетия боевых действий в 1842 году. По оценкам, правительство США потратило на войну около 20 000 000 долларов, в то время это астрономическая сумма, а сегодня она равна 529 862 069 долларам. Многие индейцы были насильно сосланы в земли ручья к западу от Миссисипи; другие отступили в Эверглейдс. В конце концов, правительство отказалось от попыток подчинить семинолов в их редутах Эверглейдс и оставило в покое менее 500 семинолов. Другие ученые утверждают, что по крайней мере несколько сотен семинолов остались в Эверглейдс после Семинолских войн. [36]

В результате войн семинолов уцелевшая банда семинолов Эверглейдс утверждает, что является единственным признанным на федеральном уровне племенем, которое никогда не отказывалось от суверенитета и не подписывало мирный договор с Соединенными Штатами.

В целом американский народ был склонен рассматривать сопротивление индейцев как необоснованное. В статье, опубликованной в Virginia Enquirer 26 января 1836 года под названием «Военные действия семинолов», вся вина за насилие, которое явилось результатом сопротивления семинолов, возложена на самих семинолов. В статье индейцы обвиняются в невыполнении своего слова - обещаний, которые они якобы дали в договорах и переговорах по Закону о выселении индейцев. [37]

Крик растворения [ править ]

Основная статья: Маскоги
Селокта (или Шелокта) был вождем Маскоги, который обратился к Эндрю Джексону с просьбой снизить требования на земли ручья при подписании Договора в Форт-Джексоне .

После войны 1812 года некоторые лидеры Muscogee, такие как Уильям МакИнтош, подписали договоры, по которым Грузии уступили больше земель. Подписание в 1814 году Договора в форте Джексон означало конец для народа криков и для всех индейцев Юга. [38] Лидеры Friendly Creek, такие как Selocta и Big Warrior, обратились к Sharp Knife (индийское прозвище Эндрю Джексона) и напомнили ему, что они хранят мир. Тем не менее, Джексон возразил, что они не «перерезали ( Текумсе ) глотку», когда у них была возможность, поэтому теперь они должны уступить земли ручья. Джексон также проигнорировал статью 9 Гентского договора, которая восстановила суверенитет индейцев и их народов.

Джексон открыл эту первую сессию мира, слегка признав помощь дружелюбных криков. Сделав это, он обратился к красным палкам и предостерегал их за то, что они прислушиваются к злому совету. По его словам, за их преступление должна заплатить вся нация криков. Он потребовал эквивалент всех расходов, понесенных Соединенными Штатами при ведении войны, которые, по его подсчетам, составили 23 000 000 акров (93 000 км 2 ) земли.

-  Роберт В. Ремини, Эндрю Джексон [38]

В конце концов, Конфедерация Крик приняла закон, по которому дальнейшие уступки земель карались смертной казнью . Тем не менее 12 февраля 1825 года Макинтош и другие вожди подписали Договор об Индиан-Спрингс , в соответствии с которым была передана большая часть оставшихся земель ручья в Джорджии. [39] После того, как Сенат США ратифицировал договор, Макинтош был убит 30 апреля 1825 года криками во главе с Менавой.

Национальный совет Крик, возглавляемый Опотле Йохолой , выразил протест Соединенным Штатам в связи с мошенничеством в отношении Соглашения об Индиан-Спрингс. Президент Джон Куинси Адамс проявил сочувствие, и в конечном итоге договор был аннулирован новым соглашением, Вашингтонским договором (1826 г.) . [40] Историк Р. Дуглас Хёрт писал: «Крики совершили то, что ни одна индийская нация никогда не делала и не сделает снова, - добились отмены ратифицированного договора». [41] Однако губернатор Джордж ТрупГрузия проигнорировала новый договор и начала насильственно выселять индейцев в соответствии с условиями предыдущего договора. Сначала президент Адамс попытался вмешаться с федеральными войсками, но Труп вызвал ополчение, и Адамс, опасаясь гражданской войны, уступил. Как он объяснил своим близким, «индейцев не стоит воевать».

Хотя ручьи были изгнаны из Джорджии, а многие нижние ручьи переехали на территорию Индии , в Алабаме все еще проживало около 20 000 верхних криков. Тем не менее, штат перешел к отмене племенных правительств и распространению законов штата на криков. Опотл Йохола обратился к администрации президента Эндрю Джексона за защитой от Алабамы; когда ничего не последовало, 24 марта 1832 года был подписан Кассетский мирный договор, по которому земли ручья были разделены на отдельные участки. [42]Крики могли либо продать свои наделы и получить средства для переезда на запад, либо остаться в Алабаме и подчиниться законам штата. Однако крикам так и не дали справедливого шанса выполнить условия договора. Безудержное незаконное заселение их земель американцами продолжалось, а федеральные власти и власти штатов не могли или не желали ничего сделать, чтобы остановить это. Кроме того, как недавно подробно описал историк Билли Винн в своей обстоятельной хронике событий, приведших к выселению, различные мошеннические схемы, разработанные для выманивания криков из их участков, многие из которых были организованы спекулянтами, действующими из Колумбуса, Джорджии и Монтгомери, Алабама, были совершены после подписания Кассетского договора. [43]Часть осажденных криков, многие из которых отчаянно бедны и чувствуют себя оскорбленными и угнетаемыми своими американскими соседями, нанесли ответный удар, периодически совершая набеги на местные фермы и совершая другие изолированные акты насилия. Эскалация напряженности вылилась в открытую войну с Соединенными Штатами после разрушения деревни Роанок, штат Джорджия, расположенной вдоль реки Чаттахучи на границе между Крик и американской территорией, в мае 1836 года. Во время так называемой « Крикской войны 1836 года ». Военный секретарь Льюис Касс отправил генерала Уинфилда Скоттаположить конец насилию, насильственно переместив ручьи на территорию Индии к западу от реки Миссисипи. С Законом о переселении индейцев 1830 года он продолжался до 1835 года, и после того, как в 1836 году более 15 000 криков были изгнаны со своих земель в последний раз. 3500 из этих 15000 криков не выжили во время поездки в Оклахому, где они в конце концов поселились. [24]

Удаление денег из Чикасо [ править ]

Также: Чикасо
Исторический маркер в Марион, Арканзас , для тропы слез
Воспроизвести медиа
Фрагмент тропы слез, все еще нетронутый в парке штата Вилидж-Крик , Арканзас (2010)

Чикасо получили финансовую компенсацию от Соединенных Штатов за свои земли к востоку от реки Миссисипи. В 1836 году после ожесточенных пятилетних дебатов чикасо достигли соглашения о покупке земли у ранее удаленных чокто. Они заплатили чокто 530 000 долларов (что сегодня равно 12 339 364 долларам) за самую западную часть земель чокто. Первая группа чикасо переехала в 1836 году и возглавил Джон М. Миллард. Чикасо собрались в Мемфисе 4 июля 1836 года со всем своим имуществом - имуществом, скотом и рабами. Перейдя реку Миссисипи, они пошли по маршрутам, ранее установленным племенами чокто и ручьи. Оказавшись на территории Индии , чикасо слились с нацией чокто.

Принудительное переселение чероки [ править ]

Основная статья: Удаление чероки
Главный вождь чероки Джон Росс , сфотографирован перед смертью в 1866 году.

К 1838 году около 2000 чероки добровольно переселились из Джорджии на территорию Индии (нынешняя Оклахома). Насильственное выселение началось в мае 1838 года, когда генерал Уинфилд Скотт получил окончательный приказ от президента Мартина Ван Бюрена переселить оставшихся чероки. [24] Приблизительно 4000 чероки погибли во время путешествия в Оклахому. [44] На языке чероки это событие называется ну на да уль цун йи («место, где они плакали») или ну на хи ду на тло хи лу и (след, по которому они плакали). След слез чероки стал результатом выполнения Нового Эхотского договора- соглашение, подписанное в соответствии с положениями Закона о переселении индейцев 1830 года, согласно которому земли индейцев на востоке обменивались на земли к западу от реки Миссисипи , но которое никогда не было принято избранным руководством племени или большинством народа чероки. [45]

Малонаселенные земли чероки были очень привлекательны для грузинских фермеров, испытывающих демографическое давление, что привело к незаконным поселениям. Давняя напряженность в отношениях между Грузией и народом чероки обострилась после открытия в 1829 году золота возле Далонеги, штат Джорджия , что привело к золотой лихорадке в Джорджии , второй золотой лихорадке в истории США. Многообещающие спекулянты золотом начали вторгаться на земли чероки, и усилилось давление, чтобы выполнить Соглашение 1802 года, в котором правительство США обещало погасить земельные претензии Индии в штате Джорджия.

Когда в 1830 году Джорджия начала распространять законы штата на земли чероки, дело было передано в Верховный суд США . В деле « Нация чероки против Джорджии» (1831 г.) суд Маршалла постановил, что нация чероки не является суверенным и независимым государством, и поэтому отказался рассматривать дело. Однако в деле Worcester v. Georgia (1832 г.) суд постановил, что Джорджия не может вводить законы на территории чероки, поскольку только национальное правительство, а не правительства штатов, имеет власть в делах Индии. Вустер - Джорджияассоциируется со знаменитой, хотя и апокрифической, цитатой Эндрю Джексона «Джон Маршалл принял свое решение; теперь позвольте ему привести его в исполнение!» На самом деле эта цитата появилась только через 30 лет после инцидента и была впервые напечатана в учебнике, автором которого является критик Джексона Гораций Грили . [20]

Элизабет «Бетси» Браун Стивенс (1903), индеец чероки, шедшая по тропе слез в 1838 году.

Опасаясь открытой войны между федеральными войсками и ополчением Джорджии, Джексон решил не применять претензии чероки к штату Джорджия. Он уже был втянут в конституционный кризис с Южной Каролиной (то есть кризис аннулирования ) и предпочитал переселение чероки гражданской войне. [20] С Закона переселении индейцев 1830 года Конгресс США дал Джексон полномочия на ведение переговоров договоры на удаление, обмен индийской земли на Востоке земли к западу от реки Миссисипи. Джексон использовал спор с Джорджией, чтобы заставить чероки подписать договор о выселении.

Окончательный договор, принятый Конгрессом одним голосованием и подписанный президентом Эндрю Джексоном , был навязан его преемником президентом Мартином Ван Бюреном . Ван Бюрен позволил Джорджии , Теннесси , Северной Каролине и Алабаме вооруженным силам из 7000 ополченцев, регулярных войск и добровольцев под командованием генерала Уинфилда Скотта переселить около 13000 чероки в Кливленд, штат Теннесси . После первоначальной облавы американские военные наблюдали за эмиграцией в Оклахому. Бывшие земли чероки были немедленно открыты для заселения. Большинство смертей во время путешествия были вызваны болезнями, недоеданием и чрезмерно холодной зимой. [46]

Зимой 1838 года чероки начали марш длиной 1000 миль (1600 км) в скудной одежде и в большинстве случаев пешком без обуви и мокасин. Марш начался в Ред-Клэй, штат Теннесси , месте последней восточной столицы нации чероки. Из-за болезней индейцам не разрешалось заходить в какие-либо города или деревни по пути; во многих случаях это означало, что нужно идти намного дальше, чтобы обойти их. [47] После пересечения Теннесси и Кентукки, они прибыли к реке Огайо напротив Голконды в южном Иллинойсе.примерно 3 декабря 1838 года. Здесь с голодающих индейцев взимали доллар с человека (равный сегодня 24,01 доллара) за переход через реку на «Берри-Ферри», который обычно брал двенадцать центов, что сегодня равно 2,88 доллара. Им не разрешили проехать до тех пор, пока паром не обслужит всех желающих перейти, и они были вынуждены укрыться под «Скалой Мантл», убежищем на стороне Кентукки, до тех пор, пока «Берри не оставалось ничего лучшего». Многие погибли, прижавшись друг к другу у Скалы Мантл, ожидая перехода. Несколько чероки были убиты местными жителями. Чероки подали иск против правительства США через здание суда в Вене , предъявив иск правительству за 35 долларов с человека (что сегодня составляет 840,33 доллара США) за похороны убитого чероки. [47]

Когда они пересекали южный штат Иллинойс, 26 декабря Мартин Дэвис, комиссар отряда Моисея Дэниела, писал:

В Иллинойсе самая холодная погода, которую я когда-либо видел. Все потоки замерзают на 20 или 30 см толщиной. Мы вынуждены прорубать лед, чтобы получить воду для себя и животных. Снег здесь идет не дольше двух-трех дней. Сейчас мы разбили лагерь в болоте [реки] Миссисипи, в 4 милях (6 км) от реки, и у нас нет возможности пересечь реку из-за большого количества льда, который плывет по реке каждый день. Мы проехали только 65 миль (105 км) за последний месяц, включая время, проведенное в этом месте, то есть около трех недель. Когда мы перейдем реку, неизвестно .... [48]

Солдат-волонтер из Грузии, участвовавший в эвакуации, рассказал:

Я участвовал в гражданской войне и видел, как людей расстреливали и убивали тысячами, но удаление чероки было самой жестокой работой, которую я когда-либо знал. [49]

Карта Южного Иллинойса «Тропа слез» от Министерства сельского хозяйства США - Лесная служба США

В конечном итоге потребовалось почти три месяца, чтобы пересечь 60 миль (97 километров) по суше между реками Огайо и Миссисипи. [50] Поход через южный Иллинойс - это место, где чероки понесли большую часть своих смертей. Однако за несколько лет до принудительного выселения некоторые чероки, которые решили покинуть свои дома, добровольно выбрали водный маршрут через реки Теннесси, Огайо и Миссисипи. Это заняло всего 21 день, но насильственно переселенные чероки опасались водных путешествий. [51]

Изгнанные чероки первоначально поселились недалеко от Талекуа, Оклахома . При подписании Нового Эхотского договора в 1835 году майор Ридж сказал: «Я подписал свой смертный приговор». Возникшие в результате политические беспорядки привели к убийствам майора Риджа , Джона Риджа и Элиаса Будино ; из лидеров Стороны Договора только Стэнд Уэти избежал смерти. [52] Население нации чероки со временем восстановилось, и сегодня чероки являются крупнейшей группой американских индейцев в Соединенных Штатах. [53]

Были некоторые исключения из удаления. Около 100 чероки уклонились от солдат США и жили за пределами Джорджии и других штатов. Те чероки, которые жили на частных землях, находящихся в индивидуальной собственности (а не на общинных племенных землях), не подлежали выселению. В Северной Каролине около 400 чероки, которых иногда называют чероки Oconaluftee из-за их поселения рядом с одноименной рекой , жили на земле в Грейт-Смоки-Маунтинс, принадлежавшей белому человеку по имени Уильям Холланд Томас (который был усыновлен чероки в детстве), и поэтому не подлежали удалению. К этому добавилось около 200 чероки из района Нантахала, которым было разрешено оставаться на границе Куалла.после оказания помощи армии США в выслеживании и захвате семьи старого пророка Цали (который столкнулся с расстрелом после захвата). Эти чероки Северной Каролины стали восточной группой нации чероки .

Местная газета Highland Messenger сообщила 24 июля 1840 года, что «от девятисот до тысячи этих заблуждающихся существ ... все еще бродят по домам своих отцов в графствах Макон и Чероки » и «что они большое раздражение для горожан, «которые хотели купить там землю, полагая, что чероки исчезли; газета сообщила, что президент Мартин Ван Бюрен сказал, что они… по его мнению, могут уйти или остаться». [54]

Реституция восточных чероки [ править ]

Суд Соединенных Штатов по претензиям вынес решение в пользу требования Восточного Чероки племени против США 18 мая 1905 г. Это привело к присвоению $ 1 млн ( что эквивалентно $ 27,438,023.04 сегодня) на право отдельных лиц и семей племени. Сотрудник Департамента внутренних дел Гион Миллер составил список, используя несколько списков и приложений для проверки принадлежности племени к распределению средств, известный как список Гион Миллера. Заявки получили документально более 125 000 человек; суд одобрил участие более 30 000 человек в фондах. [55] [ необходима страница ]

Статистика [ править ]

НацияНаселение к востоку от Миссисипи до договора о выселенииДоговор об удалении
и год подписания		Годы большой эмиграцииОбщее количество эмигрировавших или насильственно удаленныхНомер остался на юго-востокеСмерти при удаленииСмерти от войны
Чокто19 554 [56] + белые граждане нации чокто + 500 черных рабовТанцующий кроличий ручей (1830)1831–1836 гг.12 5007,000 [57]2 000–4 000 + ( холера )никто
Ручей22 700 + 900 черных рабов [58]Кассета (1832 г.)1834–183719 600 [59]100 с3500 (болезнь после удаления) [60]? ( Вторая война за ручья )
Чикасо4914 + 1156 черных рабовПонтоток Крик (1832 г.)1837–1847 гг.более 4000100 с500–800никто
Чероки21500
+ 2000 черных рабов		Новая эхота (1835)1836–183820000 + 2000 рабов1,0002 000–8 000
[6] [7] [8]
Семинол5000 + беглых рабовПриземление Пейна (1832)1832–1842 гг.2 833 [61]250 [61]
500 [62] [63]		700 ( Вторая война семинолов )

Достопримечательности и памятные даты [ править ]

Карта национальных исторических троп

В 1987 году федеральным законом было разрешено около 2200 миль (3500 км) троп для того, чтобы отметить удаление 17 отрядов людей чероки. [64] Названный « Национальная историческая тропа Слез », он проходит по территории девяти штатов и включает сушу и водные пути. [65]

Историческая драма «На эти холмы» под открытым небом «След слез» [ править ]

Историческая драма, основанная на «Следе слез » Кермита Хантера « К этим холмам » , с момента открытия 1 июля 1950 года продала более пяти миллионов билетов на свои представления, как в гастролях, так и в театре на горном склоне Исторической ассоциации чероки в Чероки, Северная Каролина . [66] [67]

Памятный медальон [ править ]

Художнику- чероки Трою Андерсону было поручено разработать памятный медальон «След слез чероки», посвященный полуторавековой годовщине . На медальоне с падающей слезой изображена семиконечная звезда, символ семи кланов чероки. [68]

В литературе и устной истории [ править ]

  • «Семейные истории по следам слез» - это сборник, отредактированный Лорри Монтьеро и расшифрованный Грантом Форманом, взятый из сборника истории индийских первопроходцев [69]
  • Walking the Trail (1991) - книга Джерри Эллиса, описывающая его 900-мильную прогулку по следу слез в обратном направлении.

См. Также [ править ]

  • Длинная прогулка навахо , позднее принудительное удаление
  • Геноцид в Калифорнии
  • Исход северных шайеннов
  • Потаватоми Тропа смерти
  • Хронология удаления чероки

Ссылки [ править ]

  1. ^ «След слез | Факты, карта и значение» . Британская энциклопедия . Проверено 25 декабря 2020 .
  2. ^ a b Мингес, Патрик (1998). «Под аутсайдером: раса, религия и след слез» . Хранилище данных США. Архивировано 11 октября 2013 года . Проверено 13 января 2013 года .
  3. ^ Смит, Райан П. «Как индейские рабовладельцы усложняют рассказ о следах слез» . Смитсоновский журнал . Проверено 9 сентября 2020 .
  4. ^ "Индийское удаление" . PBS. Архивировано 18 апреля 2010 года . Проверено 17 октября 2017 года .
  5. ^ Inskeep, Стив (2015). Джексонленд: президент Джексон, вождь чероки Джон Росс и великий американский захват земли . Нью-Йорк: Penguin Press. С. 332–333. ISBN 978-1-59420-556-9.
  6. ^ a b Торнтон, Рассел (1991). "Демография периода слез: новая оценка потерь населения чероки". В Уильяме Л. Андерсоне (ред.). Удаление чероки: до и после . С. 75–93.
  7. ^ a b Пруча, Фрэнсис Пол (1 января 1995 г.). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . U of Nebraska Press. стр. 241, примечание 58. ISBN 0803287348.
  8. ^ a b Ehle, Джон (08.06.2011). След слез: взлет и падение нации чероки . Knopf Doubleday Publishing Group. С. 390–392. ISBN 9780307793836.
  9. ^ "Краткая история следа слез" . www.cherokee.org. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 17 октября 2017 года .
  10. ^ Пердь, Тед (2003). «Глава 2« И белые, и красные » ». Индейцы смешанной крови: расовое строительство на раннем юге . Издательство Университета Джорджии. п. 51. ISBN 0-8203-2731-X.
  11. ^ "След слез" . PBS. Архивировано 27 июня 2017 года . Проверено 17 октября 2017 года .
  12. ^ a b c «Индийское переселение 1814 - 1858 гг.» . PBS. Архивировано 18 апреля 2010 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  13. ^ Новая история Флориды . Гэннон, Майкл, 1927-2017. Гейнсвилл, Флорида: Издательство Университета Флориды. 1996. С. 183–206. ISBN 0813014158. OCLC  32469459 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  14. ^ Картер, Сэмюэл (1976). Закат чероки: преданная нация: повествование о муках и триумфе, преследованиях и изгнании . Doubleday. С.  232 . ISBN 9780385067355.
  15. ^ а б в г Джахода, Глория (1975). След слез: история переселения американских индейцев 1813-1855 гг . Крылья Книги. ISBN 978-0-517-14677-4.
  16. ^ Уоллес, Энтони (2011). Долгая горькая тропа: Эндрю Джексон и индейцы . ISBN 9781429934275.
  17. ^ a b Хоу, Дэниел Уокер (2007). Что сотворил Бог: преобразование Америки, 1815-1848 гг . ISBN 9780199743797.
  18. ^ Моррис, Майкл (2007). «Грузия и разговор о переселении индейцев» . Исторический квартал Грузии . 91 (4): 403–423. Архивировано 16 февраля 2018 года . Проверено 15 февраля 2018 года .
  19. ^ Коутс, Джулия. След слез .
    "Вустер против Джорджии" . Ойез. Архивировано 22 января 2017 года . Проверено 5 февраля 2017 года .
  20. ^ a b c Майлз, Эдвин А. (ноябрь 1973 г.). «После решения Джона Маршалла: Вустер против Джорджии и кризис аннулирования». Журнал южной истории . 39 (4): 519–544. DOI : 10.2307 / 2205966 . JSTOR 2205966 . 
  21. Перейти ↑ Cave, Alfred A. (Winter 2003). «Злоупотребление властью: Эндрю Джексон и Закон о переселении индейцев 1830 года» . Историк . 65 (6): 1347–1350. DOI : 10.1111 / j.0018-2370.2003.00055.x . JSTOR 24452618 . S2CID 144157296 .  
  22. ^ Фрей, Ребекка Джойс (2009). Геноцид и международное правосудие . Публикация информационной базы. С. 128–131. ISBN 978-0816073108. Проверено 16 декабря 2016 года .
    Эмерсон, Ральф Уолдо. «Письмо Мартину Ван Бюрену, президенту Соединенных Штатов 1836 года» . www.cherokee.org/. Архивировано 17 июня 2016 года . Проверено 14 июня, 2016 .
  23. ^ Река, Чарльз. След слез: насильственное изгнание пяти цивилизованных племен .
  24. ^ a b c «След слез» . Исторический канал. Архивировано 14 декабря 2014 года . Проверено 15 декабря 2014 года .
  25. ^ a b Бэрд, Дэвид (1973). «Чокто встречают американцев с 1783 по 1843 год». Народ чокто . США: Индийская племенная серия. п. 36. ASIN B000CIIGTW . 
  26. ^ Гилберт, Джоан (1996). «Дом чероки на Востоке». След слез по Миссури . Университет Миссури Пресс. п. 14. ISBN 0-8262-1063-5.
  27. ^ Groneman 2005 , стр. 97.
  28. ^ Харкинс, Джордж (1831). «1831 - декабрь - Джордж У. Харкинс американскому народу» . Архивировано из оригинала на 27 мая 2006 года . Проверено 23 апреля 2008 года .
  29. ^ Сандра Файман-Сильва (1997). Чокто на распутье . University of Nebraska Press. п. 19. ISBN 978-0803269026.
  30. ^ де Токвиль, Алексис (1835–1840). «Токвиль и Бомон о гонках» . Архивировано 13 мая 2008 года . Проверено 28 апреля 2008 года .
  31. ^ Сац, Рональд (1986). «Чокто Миссисипи: Из Договора об удалении Федерального агентства» . В Сэмюэле Дж. Уэллсе и Розанне Таби (ред.). После удаления: чокто в Миссисипи . Университетское издательство Миссисипи. п. 7 . ISBN 0-87805-289-5.
  32. ^ a b Уолтер, Уильямс (1979). «Три попытки развития чокто штата Миссисипи». Юго-восточные индейцы: со времен переселения . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии.
  33. ^ Дэвис, Итан. «Административный след слез: удаление индейцев». Американский журнал истории права 50, вып. 1 (2008): 65–68. По состоянию на 15 декабря 2014 г. Дэвис, Итан (2008). «Административный след слез: удаление индейцев». Американский журнал истории права . 50 (1): 49–100. DOI : 10.1093 / ajlh / 50.1.49 . JSTOR 25664483 . 
  34. ^ Миссалл. С. 83-85.
  35. ^ Миссалл. С. 93–94.
  36. ^ Ковингтон, Джеймс У. 1993. Семинолы Флориды. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. ISBN 0-8130-1196-5 . С. 145–6. Моррис, Теодор. 2004. Затерянные племена Флориды. Universities Press университетов штата Флорида, стр. 63Пруча, Фрэнсис Поль. Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы. Том I. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1984. ISBN 0-8032-3668-9 . 

     
  37. ^ "Военные действия семинолов". Enquirer [Ричмонд, Вирджиния] Печать . 26 января 1836 г.
  38. ^ a b Ремини, Роберт (1998) [1977]. «Война за ручья: Победа». Эндрю Джексон: курс американской империи, 1767–1821. Vol. 1 . Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0801859115.
  39. ^ Библиотека государственного университета Оклахомы. «Дела индейцев: законы и договоры. Том 2, договоры» . Digital.library.okstate.edu. Архивировано 6 января 2009 года . Проверено 25 января 2009 года .
  40. ^ Дела индейцев: законы и договоры. Vol. 2, Договоры . Библиотека государственного университета Оклахомы. Архивировано 22 сентября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  41. Перейти ↑ Hurt, R. Douglas (2002). Индийская граница, 1763–1846 (Истории американской границы) . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. п. 148. ISBN 0-8263-1966-1.
  42. ^ Библиотека государственного университета Оклахомы. «Дела индейцев: законы и договоры. Том 2, договоры» . Digital.library.okstate.edu. Архивировано 8 января 2009 года . Проверено 25 января 2009 года .
  43. ^ Winn, Уильям W (2015). Триумф Ecunnau-Nuxulgee: земельные спекулянты, Джордж М. Троуп, права штата и изгнание индейцев племени крик из Джорджии и Алабамы, 1825–1838 гг . Мейкон: Издательство Мерсерского университета. ISBN 9780881465228.
  44. ^ "Краткая история следа слез" . www.cherokee.org. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  45. ^ Хилл, Сара Х. (2011). « « Чтобы устрашить индейцев и вселить уверенность в белых »: подготовка к изгнанию нации чероки из Грузии» . Исторический квартал Грузии . 95 (4): 465–497. Архивировано 15 февраля 2018 года . Проверено 14 февраля 2018 года .
  46. ^ Джеймс Муни. Мифы о чероки и священные формулы чероки . п. 130.
  47. ^ a b Отчет . Генеральная ассамблея Иллинойса. HJR0142.
  48. ^ Адамс, Мэтти Лоррейн (1973). Генеалогическое древо Дэниела и Рэйчел Дэвис . Дулут, Джорджия: Типография Клакстон.
  49. ^ Муни, Джеймс (2005). Исторический очерк чероки . Алдин Транзакция. п. 124. ISBN 0202308170.
  50. ^ "След слез в Южном Иллинойсе" (PDF) . Лесная служба США. Архивировано 24 сентября 2015 года (PDF) . Проверено 7 апреля 2015 года .
  51. ↑ Раш, Линда (10 ноября 2011 г.). «Нация чероки в Южном Иллинойсе» . Южный Иллинойс . Архивировано 10 декабря 2015 года . Проверено 7 апреля 2015 года .
  52. ^ Корлью, Роберт Юинг (1990). Теннесси: краткая история . Университет Теннесси Пресс. п. 153. ISBN. 0-87049-647-6.
    Восточная группа индейцев чероки. «Следы наследия чероки» . Музей индейцев чероки. Архивировано 1 ноября 2010 года . Проверено 16 августа 2010 года .
    Хупер, Эд. «Шеф Джон Росс» . Журнал истории Теннесси . Архивировано 22 мая 2010 года . Проверено 16 августа 2010 года .
  53. ^ «25 лучших племен американских индейцев в Соединенных Штатах: 1990 и 1980» . Бюро переписи населения США. Август 1995. Архивировано из оригинального 26 ноября 2011 года.
  54. ^ Rob Нойфельд (2019-07-21). «Посещение нашего прошлого: в пограничные времена Эшвилл создал анклав высокой культуры» . Эшвилл Ситизен-Таймс . Проверено 21 июля 2019 .
  55. ↑ Миллер, Гион (март 2017). Ролл Гион Миллера: указатель заявок, поданных на Ролл Чероки . ISBN 978-1544972503.
  56. ^ Грант Форман (1972). Переселение индейцев: эмиграция пяти цивилизованных племен индейцев . Университет Оклахомы Пресс. С. 47, примечание 10 (перепись 1830 г.). ISBN 978-0-8061-1172-8.
  57. ^ Примечание , еще несколько тысяч эмигрировали Запад, 1844-49, см Формана, стр. 103-4.
  58. ↑ Форман, перепись 1832 г. , стр. 111
  59. ^ Ремини 2001, стр. 272.
  60. ↑ Рассел Торнтон (1 июня 1992 г.). "Демография периода слез: новая оценка потерь населения чероки" . В Уильяме Л. Андерсоне (ред.). Удаление чероки: до и после . Пресса Университета Джорджии. п. 85. ISBN 978-0-8203-1482-2.
  61. ^ а б Фрэнсис Пол Пруча (1 января 1995 г.). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . U of Nebraska Press. п. 233. ISBN. 0-8032-8734-8.
  62. ^ Энтони Уоллес; Эрик Фонер (июль 1993 г.). Долгая горькая тропа: Эндрю Джексон и индейцы . Фаррар, Штраус и Жиру. С. 100–101. ISBN 978-0-8090-1552-8.
  63. ^ Фрэнсис Пол Průcha (1995). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . University of Nebraska Press. стр. 241, примечание 58. ISBN 0-8032-8734-8. Проверено 16 февраля +2016 .
    Джон Эль (1989). Испытания слез: взлет и падение нации чероки . Якорные книги. С. 390–392. ISBN 978-0-385-23954-7. Проверено 16 февраля +2016 .
    Уильям Л. Андерсон (1992). Удаление чероки: до и после . Пресса Университета Джорджии. С. 75–93. ISBN 978-0-8203-1482-2. Проверено 16 февраля +2016 .
  64. ^ «След слез: история и культура» . Служба национальных парков. Архивировано 27 февраля 2015 года . Проверено 8 июля 2012 года .
  65. ^ «Отдел географических ресурсов» . Служба национальных парков. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  66. ^ "Драма на эти холмы - Историческая ассоциация чероки" . www.cherokeehistorical.org. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  67. ^ "Родословная чероки" . www.aboutcherokee.com. Архивировано 18 октября 2017 года . Проверено 18 октября 2017 года .
  68. ^ "Чероки в ознаменование годовщины" Следа слез "в Оклахому" . Новости ОК. Архивировано 2 апреля 2015 года . Проверено 11 марта 2015 года .
  69. ^ Montiero, Лорри и Форман, Грант (Транскрайбер). Семейные истории по следам слез . Архивы американской прессы коренных народов и Исследовательский центр Секвойя. Архивировано из оригинала 3 июля 2015 года.CS1 maint: uses authors parameter (link)

Библиография [ править ]

  • Андерсон, Уильям, изд. (1991). Удаление чероки: до и после . Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-1482-2.
  • Билер, Алекс В. (1996) [1972]. Остаются только имена: чероки и след слез . Бостон, Массачусетс : Литтл, Браун. ISBN 978-0-316-08519-9.
  • Картер, Сэмюэл (1976). Закат чероки: Преданная нация . Нью-Йорк: Doubleday. ISBN 0-385-06735-6.
  • Эле, Джон (1989) [1988]. След слез: взлет и падение нации чероки . Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 0-385-23954-8.
  • Фитцджеральд, Дэвид; Король, Дуэйн (2008). След слез чероки . Портленд, Орегон: Книги по графическому искусству. ISBN 978-0-88240-752-4.
  • Форман, Грант (1989) [1932]. Изгнание индейцев: Эмиграция пяти цивилизованных племен индейцев (11-е изд.). Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Press. ISBN 0-8061-1172-0.
  • Грегг, Мэтью Т. и Дэвид М. Уишарт. «Цена удаления чероки». Исследования в экономической истории Том 49, выпуск 4, октябрь 2012 г., страницы 423–442
  • Джахода, Глория (1995) [1975]. След слез: история переселения американских индейцев 1813–1855 гг . Генри Холт и компания ISBN 978-0-517-14677-4.
  • Муни, Джеймс (2007) [1888]. Король, Дуэйн (ред.). Мифы о чероки . Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN 978-0-7607-8340-5.
  • Пердью, Теда; Грин, Майкл (2008) [2007]. Нация чероки и след слез . Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN 978-0-14-311367-6.
  • Пруча, Фрэнсис (1984). Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . Линкольн, Небраска: Небраска Press. ISBN 0-8032-3668-9.
  • Ремини, Роберт (2001). Эндрю Джексон и его индейские войны . Нью-Йорк: Викинг. ISBN 0-670-91025-2.
  • Уоллес, Энтони (1993). Долгая горькая тропа: Эндрю Джексон и индейцы (изд. В твердой обложке). Нью-Йорк: Хилл и Ван. ISBN 0-8090-6631-9.
  • Уилсон, Джеймс (1998). Земля будет плакать: история коренных народов Америки . Нью-Йорк: Grove Press. ISBN 978-0-8021-3680-0.
  • Винн, Уильям У. (2015). Триумф Ecunnau-Nuxulgee: земельные спекулянты, Джордж М. Труп, права штата и изгнание индейцев племени крик из Джорджии и Алабамы, 1825–1838 гг . Мейкон: Издательство Мерсерского университета. 9780881465228.

Документы [ править ]

  • Сенат США (15–17 апреля 1830 г.). Дебаты об исключении индейцев чероки . Архивировано из оригинала на 6 февраля 2009 года.
  • Скотт, Уинфилд (10 мая 1838 г.). Обращение Уинфилда Скотта к народу чероки . Архивировано из оригинала на 6 октября 2008 года.
  • Приказ генерала Уинфилда Скотта войскам США, предназначенным для удаления чероки . Агентство Чероки. 17 мая, 1838. Архивировано из оригинального 27 декабря 2008 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • «След слез: наследие чероки» ; Документальный фильм 2006 года режиссера Чипа Ричи, рассказанный Джеймсом Эрлом Джонсом
  • Национальная историческая тропа "Тропа слез" (Служба национальных парков США)
  • История племени семинолов Флориды: сопротивление индейцев и их изгнание
  • Удаление Маскоги (Крик)
  • Центр документации наследия чероки
  • Центр культурных ресурсов народа чероки
  • След слез - Мечта, о которой мы мечтали
  • «След слез и насильственное переселение народа чероки», план урока Службы национальных парков с использованием исторических мест (TwHP)
  • След слез , доступ к генеалогии
  • Исторический маркер Trail of Tears