 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Трипуранени Рамасвами | |
|---|---|
 Трипуранени Рамасвами на марке Индии 1987 года | |
| Родившийся | 15 января 1887 г., Ангалуру , район Кришны. |
| Умер | 16 января 1943 г. Тенали |
| Национальность | Индийский |
| Гражданство | Индия |
| Образование | Адвокат |
| Альма-матер | Благородный колледж, Мачилипатнам; Дублинский университет, Ирландия |
| Жанр | Юрист, драматург, поэт, Авадханам |
| Известные работы | Курукшетра Санграм |
| Супруг | Пуннамма |
| Дети | Трипуранени Гопичанд , Трипуранени Гокул Чанд , Чуда Рани |
| Родные | Питчесвара Рао Атлури |
| Веб-сайт | |
| блог | |
Трипуранени Рамасвами [1] [2] (1887–1943), также известный как Трипуранени Рамасвами , был юристом , поэтом, драматургом и реформатором, активным среди людей, говорящих на телугу . Он был широко известен как Кавираджу («король поэтов») - титул, данный ему Андхра Махасабхой в 1929 году [3].
Рамасвами был частью растущего в Индии движения за переоценку культуры Индии . В это движение входили такие люди, как Рам Мохан Рой , Ишвар Чандра Видьясагар , Ранаде , Даянанда Сарасвати , Кандукури Виресалингам и Гуразада Аппарао .
Детство и ранние годы [ править ]
Рамасвами родился в деревне Ангалуру в районе Кришна (современный Андхра-Прадеш ) в семье фермеров. В возрасте 23 лет он сдал экзамен на аттестат зрелости . В том же году Рамасвами написал две пьесы: « Каремпуди Каданам», основанный на битве Паланаду , и « Курукшетра Санграм», основанный на войне Махабхараты . В 1911 году Рамасвами поступил в Благородный колледж в Бандаре, чтобы пройти промежуточный курс . В те годы он проявил свои литературные способности и потрясающую память в своем Авадханам .
В 1914 году Рамасвами отправился в Великобританию и изучал право, а также английскую литературу и современную европейскую культуру в Дублине . В это время Рамасвами написал « Кришна Патрика» , еженедельник на телугу, в котором обратился к индийцам с призывом поддержать движение за самоуправление, начатое Анни Безант . Он выступал за независимость Индии . Рамасвами написал много патриотических песен во время движения за независимость.
После возвращения в Индию Рамасвами несколько лет занимался юридической практикой, в основном в городе Тенали . Однако основная его деятельность была направлена на социальные реформы. Он начал полномасштабную атаку на кастизм и вытекающую из него социальную несправедливость .
Литературная карьера и общественная жизнь [ править ]
Рамасвами выбрал литературное письмо как средство выражения своих рационалистических мыслей и работал со своим близким другом Уннава Лакшминараяна, который был известным лидером телугу-браминов . [4]
Его поэтическое произведение « Куппусвами Сатакам» раскрывает тему социальной революции и говорит о социальном зле, слепой вере и унижении человека. В других своих работах, таких как « Самбхукавада» , « Сутхашрама гитаалу» , « Дхурта маанава» , « Хони» , « Бхагавадгита» , « Рана Пратап» и « Кондавети патханам» , Рамасвами сделал рациональный анализ догм, предписываемых древними классиками, и несправедливости, которую эти догмы причинили людям, принадлежащим к низшим социальным слоям. Более того, Рамасвами выступал против дискриминационной практики и боролся против идеи неприкасаемости .
Рамасвами был против традиционной индуистской церемонии бракосочетания, которая приводила к обременительным расходам, особенно среди бедных. Он приготовил простую процедуру на телугу под названием Виваха Видхи . Он совершил множество браков.
Рамасвами был патриотом, даже когда был студентом. Он написал патриотическую пьесу « Рана Пратап» , запрещенную британским правительством. Он был горячим поклонником языка и культуры телугу и гордился их историей. Он был педагогом и был членом сената Университета Андхра в течение трех сроков. Рамасвами был удостоен многих наград и был широко известен как «Кавираджу», присвоенный ему титул.
Правительство Индии выпустило памятную почтовую марку с его изображением в 1987 году, когда ему исполнилось 100 лет.
Дети [ править ]
Среди его детей был Трипуранени Гопичанд , оставивший свой след в литературе телугу .
Ссылки [ править ]
- ^ Рамасвами, Система верований небрахманского движения в Индии 1978 , стр. 292.
- ^ ВСПОМИНАЯ 'Kaviraju' , The Hindu , 17 апреля 2011.
- ^ Рой, Манабендра Натх, изд. (1987). Радикальный гуманист . 51 . Манибен Кара. п. 7.
- ^ Ramaswamy, Ум (1978). "Система верований небрахманского движения в Индии: случай Андхры". Азиатский обзор . 18 : 294. DOI : 10,2307 / 2643221 . JSTOR 2643221 .
Библиография [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Трипуранени Рамасвами . |
- Рамасвами Трипуранени (1887–1943), Светила 20 века, Часть 2, Университет Телугу Потти Шрирамулу, Хайдарабад, 2005, стр: 552–3.
- Ramaswamy, Ум (март 1978), "убеждение система небрахманского движения в Индии: Андхра случай", Asian Survey , 18 (3): 290-300, DOI : 10,1525 / as.1978.18.3.01p0398i , JSTOR 2643221
- Keiko, Yamada (2008), «Политика и представление кастового самосознания в региональной историографии: тематическое исследование камм в Андхра», Индийский экономической и социальной истории Обзор , 45 (3): 353-380, DOI : 10,1177 / 001946460804500302 , S2CID 145663799
