Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ту би - Шват ( иврит : ט"ו בשבט ; tú bish'vat ) является еврейский праздник происходит на 15 - й день еврейского месяца из Шват (в 2021 году, Ту би - Шват начинается на закате 27 января и заканчивается вечером января 28). Его также называют Рош а-Шана ла'Иланот ( иврит : ראש השנה לאילנות ), что буквально означает «Новый год деревьев». В современном Израиле этот день отмечается как день экологической осведомленности, и в знак празднования высаживают деревья.

Этимология [ править ]

Название Ту би-Шват происходит от еврейской даты праздника, который приходится на пятнадцатый день швата . «Ту» означает еврейские буквы Тет и Вав , которые вместе имеют числовое значение 9 и 6, что в сумме составляет 15. [2] Дату также можно называть «Ḥamisha Asar BiShvat» ( חמשה-עשר " ,» Пятнадцатый Швата »). [3]

Талмуд [ править ]

Ту би - Шват появляется в Мишне в трактате Рош ха - Шана в качестве одного из четырех новых лет в еврейском календаре. Обсуждение того, когда наступает Новый год, было источником дебатов среди раввинов, которые утверждали: [4] [5] [6]

  • Первый нисан - это «Новый год королей и праздников».
  • Первый Элула - это «новый год десятины скота»; Раввин Елеазар и рабби Шимон , однако, помещают это в первый тишрей.
  • Первый тишрей - это «новый год по годам» (исчисление календаря), «по годам освобождения» (творческие годы [ ссылка ] ), юбилеи , посевы и десятина овощей.
  • Первый Шват - это «Новый год для деревьев» согласно школе Шамая ; школа Гиллель , однако, место это на пятнадцатом Шват.

Раввины приняли решение в пользу Гиллеля по этому вопросу, и 15 швата стало датой для расчета начала сельскохозяйственного цикла с целью библейской десятины. [7] [8]

Библейские десятины [ править ]

  • Орлах ссылается на библейский запрет ( Левит 19:23) на употребление в пищу плодов деревьев, выращенных в течение первых трех лет после их посадки. [9]
  • Нета Реваи ссылается на библейскую заповедь (Левит 19:24) приносить в Иерусалим плодовые культуры четвертого года в качестве десятины. [10]
  • Маасер Шени - десятина, собираемая в Иерусалиме, а Маасер Ани - десятина, отдаваемая бедным ( Второзаконие 14: 22–29), которая также рассчитывалась по тому, созрел плод до или после Ту би-Шват.

Из талмудических требований к фруктовым деревьям, которые использовали Ту би-Шват в качестве даты отсечения в еврейском календаре для расчета возраста плодоносящего дерева, Орлах остается по сей день практически в той же форме, что и в талмудические времена. В ортодоксальном еврейском мире эти обычаи все еще соблюдаются сегодня как часть Галахи , еврейского закона. Плоды, созревшие на трехлетнем дереве до Ту би-Швата, считаются орлах и их нельзя есть, в то время как фрукты, созревшие на или после Ту-би-Швата третьего года дерева, разрешены. В 1-й, 2-й, 4-й и 5-й годы цикла Шмита Маасер Шенисегодня отмечается церемонией погашения обязательства по десятине монетой; на 3-м и 6-м курсах заменяется Маасер Ани, и для его выкупа не требуется монета. Ту би-Шват - крайний срок для определения того, к какому году принадлежит десятина. [ необходима цитата ]

Ту би-Шват выпадает на 15-й день еврейского месяца шват и начинает трехмесячную серию (в годы без високосного года) праздников, которые приходятся на полнолуние в середине месяца, кульминацией которого является Песах . [11]

Каббалистические и хасидские обычаи [ править ]

Сухофрукты и миндаль традиционно едят в Ту биШват

В средние века Ту би-Шват отмечался праздником фруктов в соответствии с Мишнаистским описанием праздника как «Нового года». В XVI веке каббалист раввин Ицхак Лурия из Цфата и его ученики учредили седер Ту би-Шват, в котором фруктам и деревьям Земли Израиля было придано символическое значение. Основная идея заключалась в том, чтобы съесть десять определенных фруктов и выпить четыре чашки вина в определенном порядке при чтении соответствующих благословений, чтобы приблизить людей и мир к духовному совершенству. [12]

В Израиле возродился каббалистический седер Ту би-Шват , который теперь отмечается многими евреями, религиозными и светскими. Для этого были написаны специальные хаггадот . [ необходима цитата ]

В хасидской общине некоторые евреи маринуют или карамели этрог ( цитрон ) из Суккота и едят его в Ту би-Шват. Некоторые молятся о том, чтобы они были достойны красивого этрога в следующий Суккот. [13]

Современные обычаи [ править ]

Ту би-Шват - это израильский День посадки деревьев , [14] [15], и его часто называют под этим названием в международных СМИ. [16] Экологические организации в Израиле и диаспора одобрили праздник в рамках программ повышения осведомленности об окружающей среде. [17] [18] В израильских кибуцах Ту би-Шват отмечается как сельскохозяйственный праздник. [19]

Посадка деревьев к Ту биШват, 1945 г. Фотограф: Золтан Клюгер.

На Ту би - Шват 1890, раввин Зеэв Явец , один из основателей Мизрахи движения, [20] взял своих учеников к посадке деревьев в сельскохозяйственном колонии Зихрон Яаков . Этот обычай был принят в 1908 году Союзом еврейских учителей, а затем и Еврейским национальным фондом (Керен Кайемет ле Исраэль), созданным в 1901 году для надзора за мелиорацией земель и лесонасаждением на Земле Израиля . В начале 20 века Еврейский национальный фонд посвятил день посадке эвкалиптовых деревьев, чтобы остановить малярийную чуму в долине Хула ; [21]Сегодня фонд планирует крупные мероприятия по посадке деревьев в лесных массивах каждый Ту-биШват. [14] Более миллиона израильтян принимают участие в мероприятиях по посадке деревьев Ту-би-Шват Еврейского национального фонда. [22]

В соответствии с идеей Ту би-Швата, знаменующего возрождение природы, многие крупные учреждения Израиля выбрали этот день для своего открытия. Закладка краеугольного камня Еврейского университета в Иерусалиме состоялась в Ту би-Шват 1918 г .; Технион в Хайфе, на Ту би - Шват 1925; и Кнессет в Ту биШват 1949 г. [23]

В диаспоре, особенно в Северной Америке в 1980-х годах, Ту-би-Шват стал рассматриваться как еврейский «День Земли» - современные общины подчеркивают все виды действий и активности, связанные с окружающей средой и миром природы. [24] Современный седер Ту би-Шват , который часто сочетает в себе каббалистическую структуру седера с экологическими темами, также берет свое начало в Соединенных Штатах в начале 1980-х годов. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Ту биШват седер
  • Еврейские цифры
  • Список еврейских молитв и благословений
  • Иудаизм и экология
  • Иудаизм и энвайронментализм
  • День посадки деревьев
  • Израиль

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Даты Ту биШвата" . Hebcal.com Дэнни Садинофф и Майкл Дж. Радвин (CC-BY-3.0) . Проверено 26 августа 2018 года .
  2. ^ При представлении числапомощью букв, раввины правила запрещают использование буквы-цифрыкоторые представляют 10 ( י йуд) и 5 ( ה Hei) вместепотому что они образуют аббревиатуру «невыразимым именем Бога», YHVH יהוה . Поэтому число 15 обозначается буквами ט (Тет) и ו (Вав), или 9 и 6 = 15.
  3. ^ Трактат Рош Hashannah Мишна 1: 1
  4. Талмуд , б. Рош ха-Шана 2а
  5. ^ «Перевод: Талмуд / Седер Моэд / Трактат Рош ха-Шана / 2а» . Wikisource . 14 декабря 2015 года . Проверено 23 января 2019 года .
  6. ^ "Ту бишват" . Jafi.org.il. 15 мая 2005 года в архив с оригинала на 14 января 2005 года . Проверено 20 января 2011 года .
  7. ^ Kariv Гилад (21 января 2008). «Ту бишват / Фестиваль любви - праздник природы» . Haaretz . Проверено 22 января 2019 года .
  8. ^ "Хабад Рош ха-Шана гл.1 Мишна 1" . www.Chabad.com . Проверено 9 февраля 2020 года .
  9. ^ "Что такое Орлах" . Спросите Моисея . Проверено 20 января 2011 года .
  10. ^ «Со светом и мощью: Глоссарий» . Sichosinenglish.org. Архивировано из оригинального 28 ноября 2010 года . Проверено 20 января 2011 года .
  11. ^ Мошер, ДЖЕЙМС (20 января 2010). «Праздник Ту би-Шват вдохновляет на серию лекций раввина» . Бюллетень Норвич. Ту би-Шват приходится на 15-й день еврейского месяца Шват и начинается трехмесячная серия полнолуния в середине месяца, кульминацией которой является Песах. Пурим происходит 14 числа Адара (28 февраля), через месяц после Швата, и празднует спасение евреев от запланированного геноцида в Персидской империи. Книгу Эстер читают в Пурим, и она предвещает взлет и падение нацизма. Песах - это праздник свободы, который начинается 15 числа Нисана (30 марта), месяца, следующего за Адаром.
  12. ^ "Темы и обычаи - Ту би-Шват по всему миру" . virtualjerusalem.com . Архивировано из оригинала на 5 октября 2009 года . Проверено 23 марта 2020 года .
  13. ^ " ' A Thing or Tu' bout Shvat ' " . Torah.org . Проверено 20 января 2011 года .
  14. ^ a b Ринат, Зафрир (20 января 2011 г.). «Израильтяне идут навстречу Ту би-Шват» . Haaretz . Проверено 20 января 2011 года .
  15. ^ "Ту би-Шват (День посадки деревьев) в Соединенных Штатах" . Оперативный тыл. 2011. Архивировано из оригинального 28 апреля 2012 года . Проверено 20 января 2011 года .
  16. ^ «День беседки во всем мире» . Фонд «День беседки» . Проверено 20 января 2011 года .
  17. ^ "Кибуц Лотан - Кампания Ту Бишват" . Кибуц Лотан. 2005. Архивировано из оригинального 13 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 года .
  18. ^ "Ту би-Шват - еврейский День Земли" . Журнал "Еврейская женщина" . Проверено 20 января 2011 года .
  19. ^ Яэль Зислинг. «Традиции Ту бишват» . Gemsinisrael.com. Архивировано из оригинала на 11 июля 2011 года . Проверено 20 января 2011 года .
  20. ^ «Сионистские философии» . Mfa.gov.il. 19 октября 1999 . Проверено 20 января 2011 года .
  21. ^ Зуров, раввин Авраам (2011). "Просто День еврейской беседки?" . Ор Сомаяч Интернэшнл . Проверено 20 января 2011 года .
  22. Паз, Шелли (19 января 2008 г.). «Ту бишват лечится шмита | Израиль | Джерузалем пост» . Fr.jpost.com. Архивировано из оригинального 13 июля 2011 года . Проверено 6 ноября 2011 года .
  23. ^ "Ранние годы Кнессета" . Knesset.gov.il . Проверено 20 января 2011 года .
  24. ^ См. «Еврейский энвайронментализм в Северной Америке» , Дэвид Зайденберг, Энциклопедия религии и природы.

Внешние ссылки [ править ]

  • Иудаизм 101 Описание Ту би-Шват на сайте JewFAQ.org
  • Отправная точка, чтобы узнать все о Ту би-Шват на tubsjvattrees.com
  • Путеводитель по Ту бишват Седер Агада и Седер на сайте Hazon.org
  • Обширные ресурсы Коалиции по окружающей среде и еврейской жизни - учебные ресурсы и идеи седера
  • Neohasid.org: ресурсы для проведения седера, тексты для изучения и более глубокие объяснения каббалы Ту бишват
  • Статьи, обычаи и ответы о Ту би-Шват на Yeshiva.co