Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этом китайском названии , то фамилия является Tu .
Ту Вэймин
Родившийся( 1940-02-06 )6 февраля 1940 г. (81 год)
Куньмин , Юньнань , Китай
НациональностьАмериканец
Академическое образование
Альма-матер
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
СубдисциплинаЭтика
Школа или традицияНовое конфуцианство [2] ( бостонское конфуцианство ) [3]
Учреждения
Известные работы
  • Конфуцианская мысль (1985)
  • Глобальное значение конкретного человечества (2010)
Известные идеи
  • Культурный Китай
  • диалогическая цивилизация
  • духовный гуманизм
Интернет сайтTuweiming .net Отредактируйте это в Викиданных

Ту Вэймин [а] (родился в 1940 г.) - американский философ китайского происхождения. Он является заведующим кафедрой гуманитарных наук и директором-основателем Института перспективных гуманитарных исследований Пекинского университета . Он также является почетным профессором и старшим научным сотрудником Азиатского центра Гарвардского университета . [4]

Биография [ править ]

Ту родился 6 февраля 1940 г. [5] в городе Куньмин , провинция Юньнань , материковый Китай , и вырос на Тайване . [6] Он получил степень бакалавра гуманитарных наук (1961) в области китаеведения в университете Дунхай и учился у таких выдающихся конфуцианских ученых, как Мо Цзунсан , Тан Цзюньи и Сюй Фугуань . [6] Он получил степень магистра гуманитарных наук (1963 г.) по региональным исследованиям (Восточная Азия) и степень доктора философии (1968 г.) по истории и восточноазиатским языкам изГарвардский университет , где он учился у таких известных профессоров, как Бенджамин И. Шварц , Талкотт Парсонс и Роберт Нелли Белла . [7] Он является научным сотрудником Американской академии искусств и наук (1988 г.), научным сотрудником Academia Sinica (2018 г.), исполнительным членом Федерации международных философских обществ и членом-опекуном Международного института философии . [8]

Ту был профессором истории и философии Китая и конфуцианства на кафедре восточноазиатских языков и цивилизаций [ необходима цитата ] Гарвардского университета (1981–2010) [ необходима цитата ] и директором Института Гарварда-Йенчинга [9]. ] (1996–2008). Он также занимал преподавательские должности в Принстонском университете (1968–1971) и Калифорнийском университете в Беркли (1971–1981) [ необходима цитата ] и был директором Института культуры и коммуникации Восточно-Западного центра на Гавайях (1990–1981 гг.) 1991).[10]

Ту был приглашенным профессором Пекинского педагогического университета , Китайского университета Гонконга , Национального тайваньского университета , Пекинского университета и Парижского университета . В настоящее время он является почетным профессорские из Высшей школы Cheung Kong бизнеса , Цзинань университета , Жэньминь университета , в Шанхайской академии общественных наук , Сунь Ят-сеном университет , Дунъу университет , Zhejiang University и университета Чжуншань . Он также является членом Международного консультативного совета при Universiti Tunku Abdul Rahman.. [11]

Ту был удостоен почетных степеней от Королевского колледжа Лондона , Университет Лихай , Lingnan университета в Гонконге, Гранд - Валли государственного университета , Шаньдун университета , Университета Сока в Японии, Tunghai университет на Тайване, и Университет Макао .

В 1988 году Ту был одним из многих публичных интеллектуалов, которых журнал Life попросил поделиться своими впечатлениями о «Смысле жизни». [12] В 1994 году он был показан в фильме «Мир идей с Биллом Мойером: Конфуцианская жизнь в Америке» (гуманитарные и научные фильмы). В 2001 году Кофи Аннан назначил его членом «Группы видных деятелей» Организации Объединенных Наций для содействия диалогу между цивилизациями . [13] [ слишком широкий диапазон ] В 2004 г. он представил Исполнительному совету ЮНЕСКО презентацию о межцивилизационном диалоге.. Он также был одним из восьми конфуцианских интеллектуалов, которых правительство Сингапура пригласило разработать школьную программу «Конфуцианская этика». [14]

Ту был лауреатом многочисленных наград, включая главный приз Международного общества Тогье (2001 г.), вторую премию Томаса Берри за экологию и религию (2002 г.), премию Американского гуманистического общества за достижения на протяжении всей жизни (2007 г.), первую премию Конфуция в области культуры. Премия Цюйфу (2009 г.), первая премия «Блеск Китая» Центрального телевидения Китая в Пекине (2013 г.) и Премия Глобального форума мыслителей за выдающиеся достижения в области культурного взаимопонимания (2013 г.).

У Ту два сына и две дочери: Евгений, Ялун, Марианна и Роза.

Публикации [ править ]

Книги [ править ]

  • Вт, Вейминг. (1976). Неоконфуцианская мысль в действии: юность Ван Ян-Мина . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
  • Вт, Вейминг. (1978). Человечество и самосовершенствование: Очерки конфуцианской мысли . Бостон, Массачусетс: Asian Humanities Press.
  • Вт, Вейминг. (1984). Конфуцианская этика сегодня: Сингапурский вызов . Сингапур: Федеральные публикации.
  • Вт, Вейминг. (1985). Конфуцианская мысль: Самость как творческое преобразование . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Вт, Вейминг. (1989). Центральность и общность: очерк конфуцианской религиозности . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Вт, Вейминг. (1989). Конфуцианство в исторической перспективе . Сингапур: Институт философии Восточной Азии.
  • Вт, Вейминг. (1993). Путь, обучение и политика: Очерки конфуцианского интеллектуала . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  • Вт, Вейминг. (2010). Глобальное значение конкретного человечества: Очерки конфуцианского дискурса в культурном Китае . Нью-Дели, Индия: Центр исследований цивилизаций и издатели Munshiram Manoharlal.
  • Ту, Вейминг и Икеда, Дайсаку. (2011). Новые горизонты восточного гуманизма: буддизм, конфуцианство и поиски глобального мира . Лондон: IB Tauris.
  • Мурата, Сатико, Читтик, Уильям К. и Ту, Вейминг. (2009). Мудрецкое учение Лю Чжи: исламская мысль в терминах конфуцианства . Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета и издательство Гарвардского университета.

Отредактированные книги [ править ]

  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1991). Триадический аккорд: конфуцианская этика, индустриальная Восточная Азия и Макс Вебер . Сингапур: Институт философии Восточной Азии.
  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1994). Китай в процессе трансформации . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1994). Живое дерево: меняющееся значение быть китайцем сегодня . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  • Вт, Вейминг. (Ред.). (1996). Конфуцианские традиции в восточноазиатском модерне . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Ту, Вейминг, Хейтманек, Милан, и Вахман, А. (ред.). (1992). Наблюдение конфуцианского мира: современное обсуждение конфуцианского гуманизма в Восточной Азии . Гонолулу, Гавайи: Центр Восток – Запад и Гавайский университет Press.
  • Ту, Вейминг и Такер, Мэри Эвелин. (Ред.). (2003/2004). Конфуцианская духовность (т. 1-2). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Перекресток.
  • Де Барри, Уильям Теодор и Ту, Вейминг. (Ред.). (1998). Конфуцианство и права человека . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Лю, Джеймс Т.С. и Ту, Вейминг. (Ред.). (1970). Традиционный Китай . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  • Яо, Синьчжун и Ту, Вэйминь. (Ред.). (2010). Конфуцианские исследования (т. 1-4). Лондон: Рутледж.
  • Чжан, Эверетт, Клейнман, Артур и Ту, Вейминг. (Ред.). (2011). Управление жизнью в китайском моральном опыте: поиски адекватной жизни . Лондон: Рутледж.

Статьи [ править ]

  • Вт, Вейминг. (1991). Конфуцианский взгляд на глобальное сознание и местную осведомленность. Бюллетень Международного Дома Японии , 11 (1), 1-5.
  • Вт, Вейминг. (1995). Зеркало современности и духовные ресурсы для мирового сообщества. София: Международный журнал философии религии, метафизической теологии и этики , 34 (1), 79-91.
  • Вт, Вейминг. (1998). Собираем концептуальные ресурсы, чтобы понять меняющийся мир. В Юлии А. Кушигиан (ред.), Международные исследования в следующем тысячелетии: решение проблемы глобализации (стр. 3–15). Вестпорт, Коннектикут: Praeger.
  • Вт, Вейминг. (1999). Конфуцианский взгляд на основные ценности мирового сообщества. Обзор корееведения , 2 , 55-70.
  • Вт, Вейминг. (2002). За пределами менталитета Просвещения. В Хва Йол Джунг (ред.), Сравнительная политическая культура в эпоху глобализации: вводная антология (стр. 251–266). Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books.
  • Вт, Вейминг. (2008). Взаимное обучение как повестка дня для социального развития. В Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike и Jing Yin (Eds.), Читатель по глобальной межкультурной коммуникации (стр. 329–333). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.
  • Вт, Вейминг. (2008). Уходит корнями в человечество, простирается до небес: «антропокосмическое» видение в конфуцианской мысли. Бюллетень Гарвардского богословия , 36 (2), 58-68.
  • Вт, Вейминг. (2009). Конфуцианский гуманизм как духовный ресурс глобальной этики. Исследования мира и конфликтов , 16 (1), 1-8.
  • Вт, Вейминг. (2012). Духовный поворот в философии: переосмысление глобального значения конфуцианского гуманизма. Журнал философских исследований , 37 , 389-401.
  • Вт, Вейминг. (2014). Контекст диалога: глобализация и разнообразие. В Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike, & Jing Yin (Eds.), Читатель по глобальной межкультурной коммуникации (2-е изд., Стр. 496–514). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.

Заметки [ править ]

  1. ^ Упрощенный китайский :杜维明; традиционный китайский :杜維明; пиньинь : Dù Wéimíng .

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Hung nd .
  2. Перейти ↑ Cao 2013 , p. 201.
  3. Перейти ↑ Ros 2017 , p. 38.
  4. ^ Dallmayr, Kayapınar & Yaylacı 2014 , стр. 252.
  5. ^ Информация о дате получена из данных Библиотеки Конгресса США через соответствующий связанный авторитетный файл WorldCat Identities  (LAF) .
  6. ^ а б Вт 2004 , с. 36.
  7. ^ Вт 2004 , стр. 38.
  8. Перейти ↑ Grinin, Ilyin & Korotayev 2014 , p. 364.
  9. ^ Hutanuwatr & Manivannan 2005 , стр. 137.
  10. ^ «Гарвардский ученый назначен новым директором ICC». Centerviews . 8 (2). Гонолулу, Гавайи: Центр Восток – Запад. Март – апрель 1990 г. с. 2. ЛВП : 10125/17407 . ISSN  0746-1402 .
  11. ^ "Международный консультативный совет UTAR" . Universiti Tunku Abdul Rahamn (UTAR) . 20 декабря 2020.
  12. ^ «Смысл жизни» . Жизнь . Декабрь 1988 . Проверено 6 ноября 2018 года .
  13. ^ Пикко 2001 , стр. 49-96.
  14. ^ Вт 1984 .

Библиография [ править ]

  • Цао Шуньцин (2013). Вариационная теория сравнительного литературоведения . Гейдельберг, Германия: Springer. DOI : 10.1007 / 978-3-642-34277-6 . ISBN 978-3-642-34277-6.
  • Даллмайр, Фред ; Каяпынар, М. Акиф; Яйладжи, Исмаил, ред. (2014). Цивилизации и мировой порядок: геополитика и культурные различия . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books.
  • Гринин, Л. Е. ; Ильин Илья И .; Коротаев Андрей В. , ред. (2014). Глобалистика и исследования глобализации: аспекты и аспекты глобальных взглядов . Волгоград, Россия: Учитель.
  • Хутануватр, Прача; Маниваннан, Раму, ред. (2005). Азиатское будущее: диалоги для перемен . 1 . Лондон: Zed Books. ISBN 978-1-84277-343-7.
  • Хунг, Цз Ван Эндрю (nd). «Ту Вэйминь (1940–)» . Интернет-энциклопедия философии . ISSN  2161-0002 . Проверено 6 ноября 2018 года .
  • Пикко, Джандоменико (2001). Преодолевая водораздел: диалог между цивилизациями . Школа дипломатии и международных отношений - Университет Сетон Холл. п. 252 . Проверено 16 января 2021 года .
  • Рос, Доминик Дж. Дж. (2017). На другой стороне трава всегда зеленее: новое конфуцианство как альтернатива западным экологическим теориям (магистерская диссертация). Неймеген, Нидерланды: Университет Радбауд . Проверено 6 ноября 2018 года .
  • Ту Веймин (1984). Конфуцианская этика сегодня: вызов Сингапура . Сингапур: Федеральные публикации.
  •  ———   (2004). «Мой американский опыт: первые впечатления и перспективы на будущее». Гарвардский обзор Китая . 5 (1).

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • «Ту Вэйминь» . Интернет-энциклопедия философии .
  • Библиография произведений Ту Веймина
  • Азиатские ценности и азиатский кризис: взгляд на конфуцианский гуманизм
  • Конфуцианский гуманизм как духовный ресурс глобальной этики
  • Экологические последствия конфуцианского гуманизма
  • Духовный гуманизм: зарождающийся глобальный дискурс
  • Конфуцианское измерение в модели развития Восточной Азии
  • Экологический поворот в новом конфуцианском гуманизме: последствия для Китая и мира
  • Глобальное значение местных знаний: новый взгляд на конфуцианский гуманизм
  • Подъем индустриальной Восточной Азии: роль конфуцианских ценностей
  • К диалогической цивилизации