Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тухулча и они в гробнице Орка II, Тарквиния .

В этрусской мифологии , тухулх были хтоническая демон (не следует путать с христианским термином « демоном ») с заостренными ушами (возможно , те , осел), и волосы сделаны из змей и клюв (возможно, из грифа ). Тулчулча жил в подземном мире, известном как Аита .

Многие ученые называют это божество мужским [1] из-за мужских черт, таких как животные волосы на лице, которые могут напоминать бороду. Однако, по словам Нэнси де Граммонд, «этого монстра часто называют мужчиной, но на самом деле он, скорее всего, женщина (или не одного пола), потому что она носит женское платье и имеет явно бледно-розоватую кожу (сравните стандартного кирпично-красного мужчины. плоть этих), и даже, кажется, имеет груди ". [2] Она также идентифицирует ромбовидную маркировку змей Тухульчи как указание на ядовитую гадюку ( Vipera berus berus ). Эмелин Хилл Ричардсон, Грэм Баркер и Том Расмуссен также заявляют, что Тучулча - женщина. Однако одежда Тучулчи известна классическим историкам как хитон.и его носят как мужчины, так и женщины. Также ту же одежду носит другое мужское божество, Чарун .

Единственное известное изображение Тухулчи обнаружено на настенной росписи гробницы Оркуса II в Тарквинии , Италия. Там божество появляется в описании истории об этих ( греческих Тесей ), посещающих подземный мир. Они и его друг Пейритос (на сохранившейся части изображения видна только его голова) играют в настольную игру , которую посещает Тучулча. [3]

В фильме «Мертвые живы» (1972, режиссер Армандо Криспино ) фреска, изображающая Тучулчу, является источником вдохновения для убийств серийных убийц, происходящих где-то между Сполето и Черветери .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лариса Бонфанте и Джудит Свэддлинг. Этрусские мифы . Техасский университет Press, 2006
  2. ^ стр.230
  3. ^ де Граммонд, Нэнси. Этрусский миф, священная история и легенда . Филадельфия : Музей Университета Филадельфии , 2006. стр. 229-230)