Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тулайха ибн Хувейлид ибн Науфаль аль-Асади ( арабский : طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي ) [1] был главой арабского клана и военачальником во времена Мухаммеда ; он принадлежал к племени Бану Асад ибн Хузайма . Он был богатым вождем. [2] В 625 году он потерпел поражение в Катанской экспедиции , мусульманской экспедиции против него. Он также принимал участие в битве у Траншеи в 627 году и в битве при Бузахе и битве при Гамре в 632 году против Мухаммеда, а затем в битве при аль-Кадисии и битве при Нахаванде. на мусульманской стороне.

Биография [ править ]

Он восстал против Мухаммеда в 631 году, когда он объявил себя пророком и получателем божественного откровения. [1] Таким образом, Тулайха стал третьим человеком, провозгласившим пророчество среди арабов против Мухаммеда. [3] Многие племена признали его пророком, что сделало его достаточно сильным и могущественным, чтобы возглавить конфедерацию многочисленных племен против мусульман. [1]

В июле 632 года Абу Бакр собрал армию в основном из Бану Хашим (клан Мухаммеда). [ необходима цитата ] Али ибн Аби Талиб , Талха ибн Убайдулла и Зубайр ибн аль-Авам были назначены командующими одной трети вновь организованных сил. Они сражались в битве при Чжу Киссе против сил Тулайхи [4] и его последователей, готовясь к атаке на Медину во время войн Ридда. [ необходима цитата ] Командиры Рашидунов держались до тех пор, пока не были усилены Абу Бакром. Тулайха потерпел поражение, и его силы были отброшены к Чжу Хуссе. [5] [6]

После этого Халида ибн аль-Валида послали сокрушить его и его союз. Армии Халида и Тулайхи встретились в месте, называемом Бузаха, в 632 году. В этом сражении армия Тулайхи потерпела поражение в битве при Бузахе . После этой битвы многие восставшие племена сдались и приняли ислам. Однако Тулайха сбежал из Бузахи и нашел убежище в Сирии . Но когда Сирию захватили мусульмане, Тулайха принял ислам. [1]

В 634 году он лично воздал должное Умару после того, как тот занял положение халифа. Позже, Тулайх с энтузиазмом принял участие в кампании против империи Сасанидов в битва при джалуле , [1] битвы при кадисии , и битва Nahavand .

Битва при Аль-Кадисии [ править ]

В хронике Табари записано, что он сыграл значительную роль в знаменитой битве при аль-Кадисии. В переводе с арабского языка Эндрю Лебера говорится, что контингент Бани Асада , клана Тулайха, сыграл значительную роль в Яум-Армате (يوم أرماث) или «Дне беспорядков». [7]

Одно время записано, что он в одиночку бросился на вражеские ряды в темноте ночи и вернулся с военнопленным, [8] Табари особенно подробно описал в одной цепочке Повествований обстоятельства, при которых Тулайха проник в лагеря Сасанидов под покровом темноты. в одиночку сеют хаос в своих лагерях, убивают двух сасанидских солдат, забирают двух лошадей и затем возвращают одного пленника Сааду ибн аби Ваккас [9] [Примечания 1] .

Мухаммад Хусейн Хайкал в своей автобиографии Хазрат Умар также заимствовал те же обстоятельства и описал последствия набега следующим образом: Саад спросил пленного Сасанида о том, что произошло, последний ответил:

С детства мне рассказывали истории о героях. но я никогда не мог себе этого представить: этот человек проехал около двух фарсахов 12 километров (7,5 миль) до лагеря, в котором находилось 70 000 солдат. Он не вернется, пока не схватит вражеских лошадей и не снесет большие палатки. После того, как мы (сасанидские воины) догнали его, первый наш чемпион численностью 1000 солдат был убит им (Тулайха). Затем второй человек, равный первому. Затем я догоняю его (Тулайха) и назначаю свой резерв на замену моей должности, поскольку я был готов встретить смерть, чтобы отомстить своим сверстникам (убитым Тулайхой). Но теперь я в плену. [ необходима цитата ]

Позже узник Сасанидов обратился в ислам и дал ценные сведения мусульманской армии.

Другая запись из заведомо сомнительной истории Якуби записывает, что Тулайха был среди тех, кто нашел труп Ростама Фаррохзада [12] [Примечания 2]

Позже он участвовал в своей последней битве в битве при Нахаванде вместе с мусульманскими армиями и позже погиб как Шахид в этой битве.

Смерть [ править ]

Тулайха был убит в последней битве в Нахаванде. [1] Однако его выступление сыграло решающую роль в победе мусульман в этой битве. Фактически, хитрость, которую использовали мусульмане, чтобы заманить персов и устроить им засаду, была создана не кем иным, как самим Тулайхой. [14] [15]

Оценка [ править ]

Когда Саад бин Аби Ваккаас попросил Халифа Умара прислать ему подкрепление. Умар ответил: «Я послал вам 2000 человек: Амру бин Маади Якриб и Тулайха Асади. Каждый из них считается за тысячу». [5] Джабир бин Абдулла нашел хвалу Тулайхе, которую он сказал среди солдат, участвующих в битве при аль-Кадисии, которые не желали мирской выгоды, а также исключительно набожные и заслуживающие доверия, это Тулайха бин Хувайлид аль-Асади, Амр бин Мади Карб (еще один бывший лидер отступников) и Кайс бин Машкух (племянник Амра бин Мади и второй муж Асмы бинт Нуман) [16]

См. Также [ править ]

  • Мусайлима
  • Аль-Асвад Аль-Анси
  • Саджах
  • Саф ибн Сайяд
  • Ридда войны

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г д е е Донзель, Э. Дж. Ван (1994-01-01). Исламский настольный справочник . БРИЛЛ. ISBN 9004097384.
  2. Энциклопедия ислама муфтия М. Мукаррама Ахмеда, Музаффара Хусейна Сайеда, стр. 200
  3. Аль-Хаккани, Шейх Мухаммад Назим Адиль; Каббани, Шейх Мухаммад Хишам (2002). Мухаммад, посланник ислама: его жизнь и пророчество . ISCA. ISBN 978-1-930409-11-8.
  4. ^ Хитти, Филип Хури (1946). История арабов . Лондон: Macmillan and Co., стр. 141.
  5. ^ а б «Стратегия Гранде» . www.grandestrategy.com . Проверено 19 июля 2016 .
  6. ^ «Халид бин Аль-Валид: Меч Аллаха» . 2004-12-15. Архивировано 15 декабря 2004 года . Проверено 19 июля 2016 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  7. Бани Асад Перевод с арабского Эндрю Лебера, Брауновский университет .
  8. ^ Ранний халифат; Маулана Мухаммед Али; eBookIt.com, 2011 ISBN 978-1934271254 
  9. Адиль, Хаджа Амина (01.01.2002). Мухаммад, посланник ислама: его жизнь и пророчество . ISCA. ISBN 9781930409118.
  10. ^ аль-Хаким (ум. 405 г. хиджры) писал: «Сайфа обвиняют в еретике. Его рассказы отброшены».
  11. Абу Дауд (ум. 316 г. хиджры) писал: «Сайф - ничто. Он был лжецом. Некоторые из его хадисов были переданы, но большинство из них отрицаются».
  12. ^ Происхождение исламского государства со ссылкой на громкость Yalubi II стр 165 Хури Хитти, Филлип (2005). Происхождение Исламского государства, цитата из Якуби, том II, страница 165, 2002 . п. 415.
  13. ^ Якуби
  14. ^ Мажар-уль-Хак (1977-01-01). Краткая история ислама: от подъема ислама до падения Багдада, 571 г. до н.э. до 1258 г. н.э. Bookland.
  15. ^ Умар Фарук Ибн-аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): Второй халиф ислама Составитель'Abdur Rahman Shad; Kazi Publications, 1977; Университет Вирджинии
  16. Муджахид, Абдул Малик. Золотые истории Умара ибн аль-Хаттаба (РА) . Издательство Даруссалама.

Заметки [ править ]

  1. ^ Большинствоисследователей хадисов выразили свой скептицизм в отношении исторического повествования о Сайфе ибн Умаре, хотя не повествовательная историческая информация о нем не подвергалась критике [10] [11]
  2. ^ Скептицизм в отношении работ Якуби существовал, поскольку он был обвинен в предвзятости шиитской симпатии к его работам [13]

Внешние ссылки [ править ]

  • Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936, Мартин Теодур Хаутсма , Т. В. Арнольд, А. Дж. Вензинк , стр. 831 , описание характеристик Тулайхи.
  • Ислам на войне, Джордж Ф. Нафцигер, Марк Уолтон, стр. 17, Юмор Тулайхи.
  • История ислама, М.А. Шабан, стр.30 , Тулайха присоединяется к мусульманской армии для борьбы с империей Сасанидов .