Убайдул Хак ( бенгальский : উবায়দুল হক 2 мая 1928 - 6 октября 2007), также пишется Обайдул Хак ( бенгальский : ওবাইবদুল হক ), бангладешский учитель, мухаддис , муфассир и писатель. Он был бывший хатыб в национальной мечети Бангладеш . [1]
Маулана Убайдул Хак | |
---|---|
3-й Хатиб Национальной мечети Бангладеш | |
В офисе В офисе 1984–2007 гг. | |
Заголовок | Хатиб |
Личное | |
Родившийся | Баротакури, Закигандж Упазила , округ Силхет , Британская Индия (современный округ Силхет , Бангладеш ) | 2 мая 1928 г.
Умер | 6 октября 2007 г. | (79 лет)
Религия | ислам |
Национальность | Бангладешский |
Номинал | Суннитский ислам |
Юриспруденция | Ханафи |
Альма-матер | Дарул Улум Деобанд |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием |
ранняя жизнь и образование
Обайдул Хак родился 2 мая 1928 года в традиционной бенгальской мусульманской семье в Баротакури, Закигандж , округ Силхет . Его отец, Гуссейн Zahurul Хак был известным Sylheti учеником Ашраф Али Танви и закончил в исследованиях хадисов из Дарул Uloom Деобанд в 1335. Его мать была Musammat Айша Бегум. Хак был вторым сыном из трех сыновей. Его старший брат Ахмадул Хак собирал старые книги и был владельцем магазина, известного как Ashrafiyyah Kutubkhana, который открылся в Зиндабазаре, Силхет, вскоре после провозглашения независимости Бангладеш в 1971 году. Его младший брат, Мауляна Абдул Хак, был выпускником из правительственного медресе-э-Алия в Дакке и преподает хадисы в медресе Кауми . [2]
Хак сначала учился в медресе Гунгади, где его учил персидским книгам, таким как «Мизан Муншаиб» Маулана Шамсул Хак. Два года спустя он учился в медресе в Хабигандже у Мауляны Муддатира Ахмада и Мауляны Мусира Али - обоих выпускников Дарул Улум Деобанд . Затем Хак учился в медресе Муншибазар Айаргаон, основанном его отцом. В 1942 году он поступил в Дарул Улум Деобанд и получил призвание по тафсиру и хадисам от Хусейна Ахмада Мадани и Мухаммада Ильяс Кандлави . [2]
Карьера
Обайдул Хак начал свою карьеру учителем в медресе Хосаинья Ашрафул Улум в Дакке , расположенном недалеко от Бара Катра, с 1949 года, где преподавал хадисы . В 1953 году он начал преподавать в медресе Нанак Вара в Карачи . Он вернулся в Бенгалию в 1954 году, присоединившись в качестве учителя в медресе Дакка Алия , где он преподавал хадисы до 1971 года и работал дополнительным заместителем директора с 1973 по 1979 год. Он был шейхульским хадисом в медресе Патиа в Читтагонге между 1986 и 1987 и занимал ту же должность в медресе Силхета Джамиа Касимул Улум Даргах с 1987 года до своей смерти. [2]
Он также был профессором медресе Файзул Улум в Азимпуре в Дакке . [2]
Хатиб из Байтул Мукаррама
Он был Дольше Хатибом из Байтула Мукарр , национальной мечети Бангладеша. В 2001 году он был вынужден уйти в отставку тогдашним правительством Авами Лиги . [3] Затем он запросил судебное ходатайство, которое отменило решение правительства.
Антитеррористическая агитация
На конференции в 1 апреля 2005 года, который был организован в Paltan майдане , Дакка по Джамият-е-улемов-э-Ислам он вместе с ведущим улемов из Индии , Пакистана и Бангладеш объявили фетву , осуждающую терроризм . [1]
Позже в том же году, после серии взрывов в Бангладеш, он возглавил тысячи верующих и политических активистов на молитву и массовую демонстрацию, осуждающую терроризм. [4] Он заметил, что те, кто убивал людей с помощью бомб, были врагами ислама и людей. [5]
Взгляды
В 1994 году он выразил озабоченность по поводу растущей поддержки несправедливых действий христианских прозелитизаторов со стороны неправительственных организаций и сочувствия к ним со стороны левых политических партий Бангладеш . [6]
21 марта 2003 года он вместе с Фазлулом Хаком Амини возглавил большой антивоенный митинг протеста против вторжения в Ирак , где отметил:
США будут постепенно оккупировать весь богатый нефтью Ближний Восток и мусульманские страны , включая Саудовскую Аравию и Кувейт . [7]
В 2005 году, после серии взрывов запрещенной организации Jama'atul Mujahideen Bangladesh (JMB) , возглавляя протест, осуждающий терроризм, он заметил: [4]
Ислам запрещает взрывы террористов-смертников . Эти бомбардировщики - враги ислама. Долг всех мусульман - противостоять тем, кто убивает людей во имя ислама . [4]
Книги
- Сират-э-Мустафа ( Биография Избранного , урду)
- Насрул Фавайд
- Шарх э Шеква ва Джавааб э Шеква
- Азхарул Ажаб Шарх-э-Ноорул Анвар Усул-э-Фиках (урду)
- Тарих-и-Ислам (урду)
- Коран-э-Хаким аур Хамари Зиндаги (урду)
- Шиитский суннит Ихтилаф (урду)
- Коран Буджибар Пот ( Путь к пониманию Корана , бенгальский)
Рекомендации
- ^ a b «Ислам не имеет отношения к терроризму: улама» (1). The Milli Gazette. The Milli Gazette. 30 апреля 2005 . Проверено 27 января +2016 .
- ^ а б в г «Хатиб Обайдул Хак скончался» . 1 (1). The Daily Star. The Daily Star. 8 октября 2007 . Проверено 28 января +2016 .
- ^ Липтон, Эдвард П. (2002). Свобода вероисповедания в Азии . Nova Publishers. п. 12. ISBN 9781590333914. Проверено 28 января +2016 .
- ^ а б в «Протест против бомб в Бангладеш» . BBC . BBC . Проверено 27 января +2016 .
- ^ «Тысячи людей поднимают руки ко всемогущему во время джуммы, чтобы избавиться от взрывов террористов-смертников» . BDNews24. BDNews24. 8 декабря 2005 . Проверено 28 января +2016 .
- ^ Ислам, Сайдул (2001). «Роль НПО в продвижении христианства: случай Бангладеш» . Интеллектуальный дискурс . 9 (2): 1 . Проверено 28 января +2016 .
- ^ «Бангладешские протесты и демонстрации» . Портал о терроризме в Южной Азии . Проверено 31 января 2016 года .