Uc de Saint Circ ( Сан-Сэр ) или Hugues (Hugh) de Saint Circq ( fl. 1217–1253 [1] ) был трубадуром из Керси . Ук, пожалуй, наиболее важен для современных историков как вероятный автор нескольких видов и разо других трубадуров, хотя под его именем существует только один из Бернарта де Вентадорна . [1] [2] Сорок четыре его песни, в том числе пятнадцать кансо и только три мелодии кансо , сохранились вместе с дидактическим пособием под названиемEnsenhamen d'onor . [1] [3] Согласно Уильяму Э. Бургвинклу , как «поэту, биографу, историку литературы и мифографу, Уку должно быть отведено его законное место в качестве «изобретателя» (тробадора) «поэзии трубадура» и идеологических атрибутов с с которым оно стало ассоциироваться». [4]
Uc, вероятно, следует отождествлять с Uc Faidit (что означает «изгнанный» или «лишенный»), автором Proensals Донаца , одной из самых ранних грамматик окситанского языка . Эта идентичность соответствует статусу Ука как «изобретателя» поэзии трубадура как отдельного типа и его жизни в Италии (возможно, из-за изгнания во время альбигойского крестового похода ).
Ук родился в городе Тегра в семье мелкого дворянина Армана, лорда Сен-Сир-д'Альзон, деревни, которая больше не существует, но находилась в окрестностях Рокамадура . [5] Согласно виду Ука , замок Сен-Серк лежал «у подножия» ( al pe de ) церкви Святой Марии де Рокамадур, которая находится на вершине утеса с видом на долину реки Альсон и была разрушена войной. во времена Ук. [6] Кроме того, согласно его vida , многие старшие братья Ука отправили его для получения духовного образования в Монпелье . [6]В Монпелье он научился читать и писать и открыл для себя «песни и стихи, и сирвенты , и тенсо, и двустишия, и поступки, и высказывания достойных мужчин и достойных женщин, которые жили или жили в мире». [6] Именно благодаря этому образованию он стал менестрелем ( жонглером ).
Ук приобрел известность благодаря коблам и партиям, которыми он обменялся с графом Родезом , под началом которого он, вероятно, служил в альбигойском крестовом походе, и благодаря двум тенсо , которыми он обменялся с Раймондом III Тюреннским , братом Марии де Вентадорн . [5] У него также был контакт с Dalfi d'Alvernha , которому он адресовал одно стихотворение. [5] Согласно его vida , он отправился в Гасконь , где он бродил пешком — иногда на лошади — без гроша в кармане. В конце концов он поселился с Гильермой де Бенауг., графиня и виконтесса, которая познакомила его с Савариком де Молеоном , который, в свою очередь, одел и экипировал его. [5]
Согласно его vida , он провел значительное количество времени с Савариком в Пуату и прилегающих районах, прежде чем отправиться в Каталонию и Арагон , где он был при дворе Петра II ; Кастилия , где он присутствовал при Альфонсо VIII ; и, наконец , Леон , где он был у Альфонсо IX . [3] Около 1220 года он двинулся на восток, в Прованс , где, согласно его vida , он был «со всеми баронами», а также в Ломбардию и марку Тревизо ( marca Trevisana ).[5] Во время своих путешествий по Лангедоку, Испании, Провансу и Италии он, вероятно, встречался со многими другими трубадурами. [7] В конце концов Ук, как говорят, поселился с женой и детьми, после чего он никогда не сочинял песен. [5] Связь Ука в Италии с семьями да Романо и Маласпина очевидна в его сохранившихся стихах. [1] Это длилось сорок лет, пока он был в Италии, где он, вероятно, был гвельфом . [1]
Согласно одной из версий его vida , Uc non fez gaires de las cansos («никогда многого не добился своими песнями»), по-видимому, потому, что он «никогда не был по-настоящему влюблен в даму». [5] В то время как биограф высоко оценил его лирические и мелодические композиции, он, вероятно, считал свои пятнадцать кансо из сорока четырех стихотворений необычно низкими. [3] Он считался способным симулировать любовь и с легкостью восхвалять и унижать женщин, но после женитьбы его поэтический выход прекратился. [5]