Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Портрет УНЦ в рукописи Vidas , некоторые из которых он писал

Uc de Saint Circ ( Сан-Сир ) или Hugues (Хью) де Сен-Сирк ( fl. 1217–1253 [1] ) был трубадуром из Керси . Uc, пожалуй , наиболее значимый для современных историков , как вероятный автор нескольких Vidas и Razos других трубадуров, хотя только один из Бернарта де Вентадорна существует под своим именем. [1] [2] Сорок четыре из его песен, в том числе пятнадцати cansos и только три Canso мелодии, которые выжили, наряду с дидактическим руководством под названиемEnsenhamen d'onor . [1] [3] Согласно Уильяму Э. Бургвинклю , как «поэту, биографу, историку литературы и мифографу, UC должно быть предоставлено его законное место в качестве« изобретателя »(trobador)« поэзии трубадуров »и идеалогических атрибутов с который стал ассоциироваться ». [4]

Uc, вероятно, можно отождествить с Uc Faidit (что означает «изгнанный» или «лишенный собственности»), который является автором proensals Donatz , одной из самых ранних окситанских грамматик . Эта идентичность соответствует статусу Uc как «изобретателя» поэзии трубадуров как отдельного типа и его жизни в Италии (возможно, из-за изгнания во время крестового похода альбигойцев ).

Биография [ править ]

Uc родился в городе Тегра в семье мелкого дворянина Армана, лорда Сен-Сирк-д'Альзона, деревни, которой больше не существует, но которая находилась в окрестностях Рокамадура . [5] Согласно УНЦ VIDA , замок Сен-Circ лежал «у подножия» ( аль ре де ) церковь Sainta-Мария - де - Рокамадуре, который на вершине скалы с видом на Альзон долину реки и была разрушена войной во время Uc. [6] Кроме того, согласно его виде , многие старшие братья Юка отправили его получать духовное образование в Монпелье . [6]В Монпелье он научился читать и писать , и обнаружил «песни и стихи и сирвента и tensos и куплеты и поступки и высказывания достойных мужчин и достойных женщин , которые жили или жили в мире.» [6] Именно благодаря этому образованию он стал менестрелем ( jongleur ).

Uc приобрел известность благодаря коблам и партименам, которыми он обменивался с графом Родезом , под которым он, вероятно, служил в крестовом походе альбигойцев, и через два тенсо, которыми он обменялся с Раймоном III Туренн , братом Марии де Вентадорн . [5] У него также был контакт с Дальфи д'Алвернья , которому он адресовал одно стихотворение. [5] Согласно его виде , он отправился в Гасконь , где он бродил пешком, иногда верхом, без гроша в кармане. В конце концов он поселился с Гильермой де Бенауж., графиня и виконтесса, которая познакомила его с Савариком де Маулеоном , который, в свою очередь, одел и снабдил его. [5]

Согласно его виде , он провел значительное количество времени с Савариком в Пуату и его окрестностях, прежде чем отправиться в Каталонию и Арагон , где он находился при дворе Петра II ; Кастилия , где он учился у Альфонсо VIII ; и, наконец, Леон , где он был у Альфонсо IX . [3] Приблизительно в 1220 году он двинулся на восток, в Прованс , где в его виде говорится, что он был «со всеми баронами», а также в Ломбардию и Марш Тревизо ( марки Trevisana ).[5] Во время своих путешествий по Лангедоку, Испании, Провансу и Италии он, вероятно, встретил многих других трубадуров. [7] В конце концов, Uc, как говорят, поселился с женой и детьми, после чего он никогда не сочинял песни. [5] Связь Uc в Италии ссемьями да Романо и Маласпина очевидна в его сохранившихся стихах. [1] Это длилось сорок лет, пока он был в Италии, где, вероятно, был гвельфом . [1]

Поэзия [ править ]

Согласно одной из версий его видео , Uc non fez gaires de las cansos («никогда не добивался многого со своими песнями»), по-видимому, потому, что он «никогда по-настоящему не любил женщину». [5] Хотя биограф хвалил его лирические и мелодические композиции, он, вероятно, считал свои пятнадцать кансо из сорока четырех стихотворений необычно низкими. [3] Он имел репутацию способного симулировать любовь, хвалить и унижать женщин с легкостью, но после женитьбы его поэтическое творчество прекратилось. [5]

Страница с УНЦ VIDA и некоторые примеры его поэзии

На поэзию Ука повлияло его церковное образование. [2] Как упоминалось выше, он писал кансо и тенсо , а также некоторые сирвенты . Его работа в целом педантична и резка. [2] Один из УНЦ сирвенты , который начинается Messonget ООН сирвенты , признает , что эль сын д'эн Арнаут Чум ( «песня лорд Арнаут Plagues »), имитация Ве volgra midons saubres по Арнаутскому. [8] Другой его сирвентес, который начинается как «легкое» произведение со многими текстовыми сходствами по крайней мере с четырьмя другими произведениями трубадуров, но заканчивается он политическим нападением на Эззелино III да Романо , наместника императора Фридриха II в Италии: Chanzos q'es leu per смысл . [9]

В Un sirventes voill far Uc демонстрирует ненависть к императору, обвиняя его, «чудовище ереси», в том, что он не верит ни в бессмертие, ни в рай. [10] Кроме того, он намеревается унизить Францию и Церковь, и поэтому крестовый поход против него в Апулии оправдан, потому что selh qu'en Dieu non cre non deu terra tener : « Тот, кто не верит в Бога, не должен царствовать». [11]

Uc также составил дансету, в котором припев, по-видимому, повторяется между четырьмя строфами. [12]

Проза [ править ]

В конце своей жизни, при дворе да Романо, Uc стал представителем академического стиля прозы, входившего тогда в моду. В этом ключе он написал сборник Vidas и Razos . [13] Большинство из них были написаны в Италии, и многочисленные исторические ошибки, которые они содержат, были связаны со временем и расстоянием между жизнями и событиями, которые они описывают, поскольку, судя по итальянским языкам, которые проникли в словарь Uc к тому времени, когда они были написано, он должен был быть в Италии некоторое время, прежде чем он начал их сочинение. [14] В Razos были датированы 1227-1230 и не после 1219 события не регистрируются в них. Однако самая ранняя попытка Uc написать биографию - это сборник разосов.из Бертран де Борн , которые , возможно , сочиненный в Лангедоке или вскоре после его прибытия в северной Италии; в своих более поздних работах он называет razos Бертрана l'autr'escrit : «другие сочинения». [15] Единственное видео, которое содержит прямое заявление об авторстве, - это видео Бернарта де Вентадорна, в котором говорится: Et ieu, N'Ucs de Saint Circ, de lui so qu'ieu ai escrit si me context lo vescoms N'Ebles de Вентадорн («И я, лорд Uc из Сен-Сирка, написал о нем [Бернарте] то, что мне сказал виконт лорд Эблс из Вентадорна»). [16]

Среди видео, которые он, как предполагается, написал, есть один из Сорделло , трубадура при дворе Эззелино III и Альберико да Романо . [13] В нем он представляет то, что, вероятно, является «официальной» судебной версией похищения Куниццы : Эззелино приказал ему, который жил при дворе бывшего мужа Куниццы , Риццардо ди Сан Бонифачо , вернуть ее к себе. [13] Uc написал переписку с Peire Guilhem de Luserna , итальянским трубадуром, относительно Cunizza, в которой Uc напал на нее, а Peire ее защищал. [17]

Источники [ править ]

  • Обри, Элизабет. «Ссылки на музыку в старой окситанской литературе». Acta Musicologica , 61 : 2 (май – август 1989 г.), стр. 110–149.
  • Обри, Элизабет. Музыка трубадуров . Издательство Индианского университета, 1996. ISBN  0-253-21389-4 .
  • Бонд, Джеральд А. «Последние неизданные песни трубадуров». Speculum , 60 : 4 (октябрь 1985 г.), стр. 827–849.
  • Бургвинкл, Уильям Э. «Ради любви или денег: Uc de Saint-Circ и риторика обмена». Romanic Review , 84 : 4 (1993: ноябрь), стр. 347–377.
  • Бургвинкль, Уильям Э. « шансонье как книги» (стр. 246–262). Трубадуры: Введение . Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • Кабре, Мириам. «Итальянские и каталонские трубадуры» (стр. 127–140). Трубадуры: Введение . Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • Чемберс, Фрэнк М. «Имитация формы в старинной провансальской лирике». Романская филология , 6 (1952/1953), стр. 104–121.
  • Иган, Маргарита (изд. И пер.) Виды трубадуров . Нью-Йорк: Гарленд, 1984. ISBN 0-8240-9437-9 . 
  • Гонт, Саймон, и Кей, Сара. «Приложение I: Главные трубадуры» (стр. 279–291). Трубадуры: Введение . Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • Гуида, Саверио. "Uc de Saint Circ e Clara d'Anduza". Messana: Rassegna di studi filologici, linguistici e storici , 4 (1990), стр. 169–94.
  • Гуида, Саверио. "L'attività biografica di Uc de Saint Circ a Treviso". Il Medioevo nella Marca: trovatori, giullari, letterati в Treviso nei secoli XIII и XIV . Тревизо: 1991, стр. 91–114.
  • Гуида, Саверио. "Uc de Saint Circ usuraio ed eretico?" Культура Неолатина , 54 (1994), стр. 169–98.
  • Гуида, Саверио. Primi Approcci a Uc de Saint Circ . Соверия Маннелли, 1996. ISBN 88-7284-440-1 . 
  • Гуида, Саверио. «Lo (псевдо) псевдонимо della danseta di Uc de Saint Circ (Bdt 457, 41: 3)». Tenso: Bulletin de la Société Guillem IX , 21 (2006), стр. 7–22.
  • Жанрой, Альфред и Сальверда де Грав, JJ Poésies de Uc de Saint-Circ . Тулуза: 1913 год.
  • Менегетти, Мария Луиза. «Интертекстуальность и диалогизм у трубадуров» (стр. 181–196). Трубадуры: Введение . Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • По, Элизабет Уилсон. " L'Autr'escrit of Uc de Saint Circ: The Razos for Bertran de Born". Романская филология , 44 : 2 (1990: ноябрь), стр. 123–136.
  • Сансоне, Э. Джузеппе. La poesia dell'antica Provenza: testi e storia dei trovatori . Уго Гуанда, изд. 1993 г.
  • Труп, Палмер А. "Критика папской политики крестового похода на старофранцузском и провансальском". Speculum , 13 : 4 (октябрь 1938 г.), стр. 379–412.
  • Uc de Saint Circ, Полное собрание сочинений.
  • Зинелли, Фабио. "Uc de Saint-Circ imitatateur de Hugues de Berzé? Les chansons BdT 457,26 et RS 1821". Medioevo Romanzo , 28 (2004), стр. 39–62.
  • Зинелли, Фабио. "La chanson Be fai granada follor (BdT 457,7): Un cas d'attribution controversée et la традиционная рукопись Сен-Сирка (avec une note sur l'iconographie de C)". Studi Mediumi , 47 : 2 (2006), стр. 589–651.

Внешние ссылки [ править ]

  • Полное собрание сочинений на trobar.org

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c d e Обри, Музыка трубадуров , 22–23.
  2. ^ а б в Гонт и Кей, 290.
  3. ^ а б в Иган, 111.
  4. ^ Burgwinkle, "За любовь или деньги", 348-349.
  5. ^ Б с д е е г ч Egan, 110.
  6. ^ а б в Иган, 109.
  7. ↑ Обри, Музыка трубадуров , 232.
  8. Перейти ↑ Chambers, 119.
  9. ↑ Менегетти, 188–191.
  10. ^ Труп, 399.
  11. ^ Труп, 400.
  12. Перейти ↑ Bond, 835.
  13. ^ а б в Кабре, 131–132.
  14. ↑ По, 130–131.
  15. ↑ По, 135.
  16. ↑ Обри, «Ссылки на музыку в старой окситанской литературе», 128.
  17. ^ Uc де Сент ЦО: Пейр Гилие де Luserna , Rialto.