Пача ( произношение кечуа: [pætʃæ] , часто переводимое как мир ) — концепция инков для разделения различных сфер космоса в мифологии инков . Существовало три разных уровня пача : хана пача , ханан пача или ханак пача ( кечуа , что означает «мир вверху»), уху пача («мир внизу») и кай пача («этот мир»). [1] Сферы не являются исключительно пространственными, но одновременно пространственными и временными.. [2] Хотя Вселенная считалась единой системой в космологии инков, разделение между мирами было частью дуализма, заметного в верованиях инков, известного как Янантин . Этот дуализм обнаружил, что все существующее имело обе характеристики любого признака (и горячее, и холодное, положительное и отрицательное, темное и светлое и т. д.). [3]
Пача на языке кечуа часто переводится как «мир», но это понятие также включает в себя временной контекст значения. [2] Кэтрин Дж. Аллен пишет, что «слово пача на языке кечуа может относиться ко всему космосу или к определенному моменту времени, с интерпретацией в зависимости от контекста». [4] Таким образом, Аллен предпочитает переводить этот термин как «мировой момент». [4] Пачас пересекаются и взаимодействуют в космологии инков, представляя как материальный, так и моральный порядок. [4] Доктор Атук Эусебио Манга Кеспи, носитель языка кечуа, заявил, что слово «пача» следует переводить на испанский язык как «tiempo-espacio» ( пространство-время ). [5]
Верхнее царство, включавшее небо, солнце, луну, звезды, планеты и созвездия (особое значение имел Млечный путь), называлось ханан пача (на языке кечуа) или алакспача (на языке аймара ). [6] [7] Ханан -пача была населена как Инти , мужским богом солнца, так и Мама Киллой , женской богиней и богиней луны. [2] Кроме того, в царстве ханан-пача также существовал Иллапа, бог грома и молнии . [2] После католической миссионерской деятельности Ханан-пача интерпретировалась как подобие Небес.[8]
Кай-пача (на языке кечуа) или также известный как пача (на языке аймара) [6] — это воспринимаемый мир, в котором обитают люди, животные и растения. На Кай-пачу часто влияет борьба между Ханан-пача и Уху-пача . [2]
Уху пача (альтернативно урин пача (на языке кечуа)), манкапача или манкипача (на языке аймара) [6] — это внутренний мир. Уху пача ассоциируется как с мертвыми, так и с новой жизнью. [7] Как царство новой жизни, это царство связано со сбором урожая и Пачамамой, богиней плодородия. [9] Как царство мертвых, уху пача населен супай , группой демонов, которые мучают живых. [9]
Нарушение уху-пачи человеком считалось священным делом, а церемонии и ритуалы часто были связаны с нарушениями поверхности. По обычаям инков, во время возделывания картофеля нарушение почвы сопровождалось множеством священных ритуалов. [10] Точно так же ритуалы часто приносили еду, напитки (часто алкогольные) и другие удобства в пещеры для духов предков. [9]