 | Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( ноябрь 2016 г. ) |
В кечуа , аймара и Инка мифологий, Supay был как бог из смерти и правителя Ukhu Pacha , Инков подземный мир , а также раса демонов . Супай связан с ритуалами горняков .
С испанской колонизацией Америки христианские священники использовали имя «Супай» для обозначения христианского дьявола . Однако, в отличие от европейцев по отношению к христианскому дьяволу, «коренные жители не отвергали Супая, но, боясь его, призывали его и умоляли не причинять им вреда». [1]
Supay приобрела синкретическую символику , став главным героем из diabladas из Боливии ( если смотреть в Карнавале де Оруро ), Перу и других стран Андского региона. Имя Supay сейчас примерно переводится на diablo (с испанского « дьявол») в большинстве стран Южной Америки. В некоторых из них, например, в северном регионе Аргентины, преступном мире, где правит Супай, называется «Саламанка».
В некоторых районах Перу народ кечуа продолжает традицию танца супай на колониальном празднике Мамаша Кандича, который примерно переводится как « дева пламени свечи», известный как « Вирхен де ла Канделария » на испанском языке. до двух недель. Однако танец супай может исполняться для туристов в других случаях, не обязательно связанных с Мамача Кандича .
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ "El indígena no repudiaba al Supay sino que temiéndole, lo invocaba y rendía culto para evitar que le hiciera daño". Куэтас Ормачеа, Энрике (1986). "La Diablada: una expresión de coreografía mestiza del altiplano del Collao", Boletín de Lima , Nº 44, p. 35, Лима.
