Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Инти (значения) .
Инти на флаге Перу по проекту Хосе Бернардо де Тагле , 1822 г.
Второй дизайн флага Перу с изображением Инти
Щит герба Боливии с возвышающимся над горами Инти
Щит герба Эквадора , с Инти над землей

Инти - древний бог солнца инков . Его почитают как национального покровителя государства инков. Хотя большинство считает Инти богом солнца, его более уместно рассматривать как группу солнечных аспектов, поскольку инки разделили его личность согласно стадиям развития солнца. [1] Почитаемый как божество-покровитель Империи инков , [2] Пачакути часто связывают с происхождением и распространением Культа Солнца инков. [3] [4] Наиболее распространенная история говорит , что он является сыном Виракоча , то бог из цивилизации . [5]

Слово inti , согласно лингвисту Родольфо Серрон-Паломино, принадлежит не кечуа, а заимствовано из языка пукина . [6] Заимствование из языка пукина объясняет, почему в генетически несвязанных языках, таких как кечуа, аймара и мапуче, есть похожие слова для Солнца. [6] [7] Сходства являются не только лингвистическими, но и символическими, так как в космологии мапуче и Центральной Андской космологии Солнце (Инти / Анту) и Луна (Куилла / Куен) являются супругами. [8]

Легенды и история [ править ]

Инти и его сестра Мама Килла , богиня Луны, обычно считались доброжелательными божествами. Он также женился на своей старшей сестре Маме Килле. Затем она зачала и родила ему двоих детей. Их двору служат Радуга, Плеяды, Венера и другие. Считалось, что предок-основатель инков, известный как Манко Капак , был сыном Инти. Согласно древнему мифу, Инти обучил своего сына Манко Капака и дочь Маму Оклло искусству цивилизации, и они были отправлены на Землю, чтобы передать это. Другая легенда, однако, утверждает, что Манко Капак был сыном Виракоча .

Инти приказал своим детям построить столицу инков, где божественный золотой клин, который они несли с собой, пронзил бы землю. Инки считали, что это произошло в городе Куско . Правитель инков считался живым представителем инти. Пачакути часто связывают с возникновением и распространением культа солнца инков. [3] [9]

Willaq Уму был первосвященником Солнца (Инти). Его положение делало его вторым по силе человеком в королевстве. Он находился прямо под Сапа Инкой , и они часто были братьями. Считалось, что император и его семья произошли от Инти. [10]

Большой золотой диск с изображением Инти был захвачен испанскими конкистадорами в 1571 году и был отправлен папе через Испанию. С тех пор он был утерян. В более позднем мифе Инти - сын богини земли Пачамамы и бога неба Пачаика. Инти также становится вторым мужем своей матери, богини Земли Пачамамы.

Поклонение [ править ]

Изображение Пачакути, поклоняющегося Инти, в Куриканче , во вторых хрониках Мартина де Муруа 17 века .

Инки посвятили много церемоний Солнцу, чтобы обеспечить благополучие сапа-инков. [2] Солнце также было важно для инков, особенно для жителей высокогорья, поскольку оно было необходимо для выращивания таких культур, как кукуруза и другие зерновые. [10] Также считалось, что солнечное тепло вызывает дождь. В сезон дождей солнце было жарче и ярче, а в сухой сезон - слабее. [11]

Инки выделяли большое количество природных и человеческих ресурсов по всей империи для Инти. Предполагалось, что каждая завоеванная провинция должна была посвятить Инти треть своих земель и стада, как это было предписано инками. В каждой крупной провинции также будет Храм Солнца, в котором будут служить священники, мужчины и женщины. [2] Жрецы-женщины были мамакунами , избранными из аклакуна («избранных женщин»), и они ткали особую ткань и варили чичу для праздников и жертвоприношений Инти. [12]

Кроме того, главным храмом государственной религии инков была Куриканча в Куско. Внутри этого храма были стенные ниши, в которых на некоторых фестивалях выставлялись тела предыдущих императоров и правителей вместе с различными статуями Инти. Некоторые фигуры Инти также изображали его в человеческом обличье с выдолбленной средней частью, заполненной смесью из золотой пыли и пепла сердец королей инков. [13]

Инти представлен в виде золотого диска с лучами и человеческим лицом. Многие такие диски предположительно хранились в Куско, а также в святынях по всей империи, особенно в Куриканче, где антропологи обнаружили наиболее значимое изображение Инти. Это изображение, украшенное катушками для ушей, грудной клеткой и королевской повязкой на голову, было известно как пунчав ( слово кечуа для дня, также пишется пунчао ). Говорят, что на этом изображении Инти выступали львы и змеи. [14]

Поклонение Инти и рост культа Инти считаются эксплуатацией религии в политических целях, поскольку король инков все чаще отождествлялся с богом солнца. Это переросло в форму божественного покровительства, и удобство этих сравнений для императоров инков имеет решающее значение. [15]

Инти Райми [ править ]

Инти Райми в Саксайвамане , Куско

Фестиваль Инти Райми чествует бога солнца и первоначально был предназначен для празднования начала нового сезона посадки. [16] Теперь он ежегодно привлекает множество туристов в Куско, [17] который был древней столицей империи инков . Название фестиваля Инти Райми, переводится как «праздник солнца» [1] и было проведено в течение Южного полушария зимнего солнцестояния , [17] , который в самый короткий день года. Это произошло примерно 24 июня в Империи инков.

В этом фестивале приняли участие четыре сектора Тавантинсуйу . Военные капитаны, правительственные чиновники и вассалы были одеты в свои лучшие костюмы и несли свое лучшее оружие и инструменты.

Подготовка к празднику Инти Райми началась с трехдневного поста, при котором не зажигались костры и люди воздерживались от половых сношений. Этот фестиваль продлился девять дней, и за это время люди потребляли огромное количество еды и напитков. [17] Было также много жертвоприношений, которые все совершались в первый день. Через девять дней все уезжали с разрешения инков.

Подразделы идентичности [ править ]

В соответствии с тремя дневными стадиями развития солнца личность Инти также делится на три основных подкомплекса: отец, сын и брат. Первый из них - Апу Инти («высший Инти»). Он представляет отца и иногда известен как «Владыка Солнца». [13] Второй - Чури Инти, или «Сон Инти», который представляет сына Инти и часто известен как «Дневной свет». Третье и последнее подразделение Инти - это Инти Вауки («Брат Солнца» или «Брат Инти», также пишется Инти-Гуауки, Инти-Хуаоки ). Инти Вауки также представляет бога солнца в его особом положении как отца-основателя правления инков и центра официального культа предков государства. [1]

В астрономии Апу Инти и Чури Инти могут быть отделены друг от друга по астрономической оси. Это потому, что они связаны с летним и зимним солнцестоянием соответственно. Inti Wawqi, однако, не связан с астрономическим местоположением. [16]

Символизм [ править ]

Флаг испанского народа с инти, поднимающимся за крестом

Солнце также изображено на гербе Боливии , гербе Аргентины и гербе Эквадора , а также на историческом флаге Перу . Все эти страны исторически входили в состав Империи инков. Он также изображен на латиноамериканском флаге .

ВС мая имеет свои корни , возможно , в Инти , а также и могут быть найдены на Флаг Аргентины и флаг Уругвая .

См. Также [ править ]

  • Атон
  • Инти-Иллимани
  • Список солнечных божеств
  • Солнечный символ
  • Зия символ

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c Конрад и Демарест 1984, стр.108
  2. ^ a b c Д'Альтрой 2003, стр.148
  3. ^ a b Стил и Аллен 2004, стр. 246
  4. ^ D'Altroy 2003, стр. 147
  5. ^ Fash и Lyons, 2005
  6. ^ а б Серрон-Паломино, Родольфо. (2013). Лас-ленгуас-де-лос-инкас: Эль-Пукина, Эль-Аймара и Эль-Кечуа. Франкфурт, Алемания: Академические исследования Питера Ланга.
  7. ^ Мулиан, Родриго; Катрилео, Мария ; Ландео, Пабло (2015). "Afines quechua en el dictionaryio mapuche de Luis de Valdivia" [слова акинс кечуа в словаре мапуче Луиса де Вальдивии]. Revista de lingüística teórica y aplicada (на испанском языке). 53 (2). DOI : 10.4067 / S0718-48832015000200004 . Проверено 13 января 2019 года .
  8. ^ Мулиан, Родриго; Катрилео, Мария ; Хаслер, Фелипе (2018). "Correlatos en las constelaciones semióticas del sol y de la luna en las áreas centro y sur andinas" [Соответствие семиотических созвездий Солнца и Луны в центральных и южных Андах]. Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino (на испанском языке). 23 (2). DOI : 10.4067 / S0718-68942018000300121 .
  9. ^ D'Altroy 2003, стр. 147
  10. ^ a b Бушнелл 1957, стр. 131
  11. ↑ Стил и Аллен, 2004, стр. 245–246
  12. ^ D'Altroy 2003, pg.189
  13. ^ a b Конрад и Демарест 1984, стр. 115
  14. ^ Суарес и Джордж 2011, стр. 129
  15. ^ Суарес и Джордж 2011, стр. 86–87
  16. ^ a b Конрад и Демарест 1984, стр. 109
  17. ^ a b c Д'Альтрой 2003, стр. 154–155

Ссылки [ править ]

  • Бушнелл, GHS (1957). Перу. Лондон: Темза и Гудзонар
  • Конрад, Джеффри В. и Артур А. Демарест. (1984). Религия и империя: динамика экспансионизма ацтеков и инков. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Д'Альтрой, Теренс Н. (2003). Инки. Блэквелл Паблишинг.
  • Фэш, Уильям и Мэри Э. Лайонс. (2005). Древний американский мир (The World in Ancient Times). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Лейн, Кевин. (2011). Инка. В Тимоти Инсолле (ред.), Оксфордском справочнике по археологии ритуала и религии. (стр. 571–584). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Литтлтон, К. Скотт. (2005). Боги, богини и мифология. Том II. Маршалл Кавендиш Пресс.
  • Паркер, Джанет и др. (2007). Мифология: мифы, легенды и фантазии. Глобальное книгоиздание.
  • Стил, Пол Р. и Аллен, Кэтрин Дж. (2004). Справочник по мифологии инков. ABC-CLIO, Inc.
  • Суарес, Ананда Коэн и Джереми Джеймс Джордж. (2011). Справочник по жизни в мире инков. (стр. 86–129). Нью-Йорк: факты о файловой библиотеке всемирной истории.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Inti, на Викискладе?